vida
El costo de vida en Colombia subiría a 5,4% en enero: mercado financiero advierte inflación de 6,39% para 2026
La más reciente encuesta de Citi anticipa que el costo de vida arrancaría el año con un repunte que mantendría las presiones sobre la política monetaria, en medio de tasas de interés que siguen en niveles elevados
"Nunca en mi vida compré ropa en la Argentina": Luis Caputo habló de los precios de la industria textil
El ministro de Economía, Luis Caputo, se refirió a los precios de la industria textil y reconoció que podría ser competitiva por el tema de los hilados; sin embargo, admitió, con una crítica directa a los empresarios: "Nunca en mi vida compré ropa en la Argentina porque era un robo. Entonces, los que teníamos posibilidad de viajar o algo, la adquiríamos afuera". Durante una entrevista a radio Mitre realizada este lunes, el funcionario del gabinete de Javier Milei chicaneó a los empresarios de ese rubro. "Los conozco a la mayoría, excelente gente, los quiero mucho, y el que no viaja en primera no es porque viaja en económica, es porque tiene avión privado", dijo."Entonces, les fue bárbaro a los propios dueños, producto de que hace 40 años los argentinos subsidiamos pagando la ropa no un poco más cara, no un 10% o un 20%, cinco, seis, 10 veces más cara", criticó.Caputo aseguró estar "muy preocupado" por los precios con los que se comercializa la vestimenta en el país. "Es un sector que fue protegido por muchísimos años, con el tema de que hay 150.000 familias que trabajan en esto. Pero, claro, hay 47 millones de argentinos que por 40 años han venido pagando textil y calzado dos, tres, cuatro, diez veces lo que vale en el mundo para proteger esto. Se perjudica a los que menos tienen". resaltó el ministro.El funcionario agregó: "Hay que entender esto: si vos pagás 5 dólares una remera en vez de 50, bueno, ahora tenés 45 dólares para gastar en otra cosa. Entonces irás a comer afuera, te tomarás un helado, y esos recursos se destinarán a otras industrias".Para Caputo, la industria textil nacional "puede competir tranquilamente" y es supercompetitiva, sobre todo por el hilado y el algodón. "Después, lo que es confección, sí es más difícil porque competís contra Bangladesh, Indonesia y demás, que les pagan a la mano de obra prácticamente nada", sumó.Otras definiciones de CaputoDurante la misma entrevista radial, el titular de la cartera económica trató de ponerle paños fríos al tenso cruce que hubo entre el propio Milei y la empresa Techint luego de que la empresa que dirige Paolo Rocca perdiera una licitación. "Techint está en condiciones de ganar cualquier licitación; no es una guerra con nadie en particular, sino con el modelo anterior", afirmó el funcionario.Caputo también habló sobre la situación de las empresas en Argentina. "Hay algunas que cierran y otras que abren. Hay gente que está aprovechando el cambio. Estamos en un esquema en el que es diferente, en el que va a haber un reacomodamiento de empresas y de algunas industrias. Algunas serán más competitivas, otras menos. Dentro de las mismas industrias, algunas empresas serán más competitivas, otras menos", dijo.Luego de que se conociera que el titular del Instituto Nacional de Estadística y Censos (Indec), Marco Lavagna, dejaba la conducción del organismo por discrepancias internas sobre los cambios en la metodología de medición, el ministro de Economía confirmó que se seguirá utilizando el actual Índice de Precios al Consumidor (IPC) para relevar la inflación.
El padre de Sergio Delgado recalca al jurado que a su familia le han "destruido la vida de un puñetazo"
"Yo no compré nunca en mi vida ropa en Argentina": la frase de Luis Caputo para criticar a la industria textil
El funcionario sostuvo que quienes tenían la posibilidad de viajar solían adquirir prendas en el exterior debido a los altos valores del mercado argerntino. Leer más
Cómo Juan Carlos Calabró inventó un lenguaje único con sus frases célebres que todavía usamos en la vida cotidiana
El humor televisivo transformó palabras en herramientas de identidad y modismos que siguen vivos en el habla cotidiana. Así, desde la pantalla chica hasta los chats y reuniones, estas expresiones se mantienen como símbolos de picardía y cultura popular argentina. Leer más
Luna Palma, psiquiatra: "Puedes reducir el riesgo de tener demencia hasta en un 45% solamente con cambios en el estilo de vida"
Mantener relaciones sociales activas y asegurar un descanso adecuado son estrategias esenciales para proteger el cerebro
"El día que murió la música": una gira agotadora, frío extremo y el accidente aéreo que se llevó la vida de tres estrellas de rock
Un pequeño avión privado se estrelló minutos después de despegar del aeropuerto de Mason City. Allí iban Buddy Holly, Ritchie Valens y The Big Bopper, tres jóvenes estrellas de rock que participaban en una agotadora gira
Catherine Zeta-Jones comparte una inusual mirada a su vida fuera de Hollywood
La actriz comparte detalles sobre su vida en Nueva York, junbto a su esposo, Michael Douglas
Conjuez que definirá futuro de Iván Cepeda en la consulta del Frente por la Vida fue abogado de Álvaro Uribe: podría ser recusado en el caso
El futuro de la participación del senador del Pacto Histórico en la consulta interpartidista del 8 de marzo estaria, entre otros, en manos de Alejandro Felipe Sánchez: letrado que hace parte del Centro Democrático y es de la confianza del exmandatario, lo que alimentó las dudas sobre su imparcialidad en la decisión que tendrá que tomar
Localizaron con vida a Alejandra Rosas, dirigente municipal de Movimiento Ciudadano en Jilotzingo, Edomex
La cuenta oficial de MC Edomex en Facebook confirmó la localización de la integrante desaparecida y su primo, quienes habrían desaparecido tras asistir a un bar en Tlalnepantla
"Yo no compré nunca en mi vida ropa en Argentina", la confesión de Luis Caputo para hablar de los altos precios de la industria textil
El ministro de Economía dijo que la adquiría afuera cuando tenía la posibilidad de viajar porque en la Argentina "era un robo".Dejó una chicana contra los empresarios de la industria textil.
La vida turbulenta y siniestra de los Schoklender, otra vez bajo la Justicia
Desde el parricidio de Mauricio Schoklender y Cristina Silva Romano hasta las maniobras turbias, pronto transformadas en estafas millonarias del kirchnerismo.
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Nueva Inglaterra es una de las regiones más cautivantes de Estados Unidos para viajar por carretera.Abarca 6 estados y se caracteriza por su combinación de paisajes costeros, montañas y pueblos históricos.
Padres de las niñas quemadas en Pasto denunciaron amenazas, una de las menores murió y la otra lucha por su vida
El caso que estremeció al sur del país volvió a resonar por el relato de los familiares de las víctimas
El productor de "Melania" propuso llevar a la pantalla la vida de Karina Milei
El reconocido Fernando Sulichín repasó su trayectoria junto a directores como Oliver Stone y Spike Lee. A partir de su reciente documental, analiza la transición de la secretaria de la presidencia a su nuevo rol, mostrando la vida de la figura pública desde una mirada independiente y profunda. Leer más
José Madero reflexiona sobre la soledad del éxito: "Está siendo difícil de aceptar ser un vato de 45 que no tiene vida familiar"
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Se separan, rehacen su vida y recién seis años después se divorcian: así se rompe una pareja en Córdoba
Un estudio oficial sobre sentencias de divorcio en la ciudad de Córdoba revela cuánto duran los matrimonios, en qué etapa de la vida se producen más rupturas y cuánto tiempo pasa hasta el fallo judicial. Apenas el 8,7% de los hijos vive con su padre después de la separación Leer más
El CNE decide el futuro de Iván Cepeda en la consulta del Frente por la Vida: así habría cambiado la votación a última hora
La postura de Altus Baquero dejaría la votación cinco a cuatro, permitiendo la inscripción del senador del Pacto Histórico en el mecanismo interpartidista
Camilo Romero respondió a Roy Barreras y pidió definir la consulta del Frente por la Vida: "La figura de portavoz único no existe"
El candidato presidencial subrayó que cualquier decisión sobre la consulta progresista debe tomarse antes del 6 de febrero, y rechazó la idea de postergar acuerdos tras la posible exclusión de Iván Cepeda
Un hombre se mantiene con vida durante 48 horas sin pulmones mientras esperaba un trasplante
Científicos de la Universidad Northwestern (Estados Unidos) han desarrollado un pulmón artificial que le permitía oxigenar la sangre
Las vacaciones y el sentido de la vida
Reflexiones frente a la computadora al retomar la rutina laboral con la piel aún salada.
Cita del día de la científica Marie Curie: "La vida no es fácil para ninguno de nosotros. Pero..."
La frase de la brillante científica que condensa su actitud excepcional ante la vida.
Jimmy Page y la noche que dio el peor show de su vida: "Todos se amontonaron encima"
El icónico guitarrista de Led Zeppelin rememoró el concierto más caótico de su carrera, donde la violencia del público superó cualquier expectativa, dejándolo marcado para siempre por el miedo y la impotencia
La princesa más tímida: la hermana del rey de Suecia, llevó una vida discreta y sin honores
Las banderas suecas ondean a media asta en el Palacio Real y en el castillo de Haga en señal de luto. La medida fue decretada por el rey Carlos XVI Gustavo luego de que se conoció la muerte de su hermana, la princesa Désirée. "Con gran tristeza, he recibido la información de que mi hermana ha muerto", puede leerse en un texto pu blicado en la cuenta de la Casa Real. El soberano precisa que su hermana "murió silenciosamen te y rodeada de su familia en su casa", en el castillo de Koberg, en Västergötland, al sudoeste de Suecia, el 21 de enero de 2026 y a los 87 años. La muerte de Désirée no sólo supone un golpe para el soberano escandinavo, quien, de cara a 2026, ya tiene abiertos varios frentes: por un lado, la alegría por los festejos por sus 80 años (el 10 de abril) y la celebración de sus bodas de oro con la reina Silvia (el 19 de junio) y, por el otro, el mal trago por la supuesta vinculación de su nuera, la princesa Sofia -la mujer de su hijo, el prínci pe Carlos Felipe-, con Jeffrey Epstein. La muerte de Désirée provoca un nuevo cimbronazo a la realeza europea, que todavía llora a Irene de Grecia. La hermana de la reina Sofía de España y la hermana del monarca de Suecia, además de haber sido grandes amigas, vivieron alejadas de la vida real. Muy unida a sus cuatro hermanos -en especial con Birgitta-, Désirée esquivaba la agenda oficial: el cumpleaños 40 de Victoria, su sobrina y heredera del trono, en 2017, en el Palacio de Solliden, fue una de las últimas veces en las que se la había visto en público.LA PRINCESA MÁS TÍMIDA Nacida el 2 de junio de 1938 en el castillo de Haga, Désirée fue una de las cuatro hermanas mayores del actual rey sueco. Según el orden de aparición, Désirée fue la tercera, después de Margaretha y de Birgitta; Christina nació antes de Carlos Gustavo, el menor de los hermanos, quien, por ser varón, se convertiría en el heredero del tro no [eso señalaba la ley sálica, vigente hasta 1980]. Cada vez que la prensa hablaba de ella, comparaba a Désirée con Birgitta, de quien era inseparable: "Birgitta es alegre e informal, y se la considera la más bella de las cuatro princesas suecas. Désirée es más seria y tímida", definían las crónicas periodísticas en 1960. Se especulaba que habían sido las tragedias que vivió las que habían marcado su carácter. La primera desgracia sucedió cuando su padre, el príncipe Gustavo Adolfo, murió a los 40 años en un accidente aéreo en Copenhague, en 1947. Ella tenía 9. El otro golpe la sacudió cerca de sus 18 años: el conde Greger Lewenhaupt, su primer amor y con quien había fijado fecha de boda, murió por un ataque cardíaco mientras esquiaba. ésirée aún estaba de luto cuando la prensa empezó a buscarle candidatos que podrían llevarla al altar: desde Balduino de Bélgica hasta Harald de Noruega, pasando por Simeón de Bulgaria y el sha de Persia. Contra todo pronóstico, Désirée -quien en 1960 se había graduado como maestra de preescolar y trabajaba en un hospital infantil- optó por casarse con Niels-August Otto Carl Niclas Silfvers chiöld, un barón sin sangre azul, con quien había tenido un noviazgo de pocos meses. UNA VIDA DISCRETA Los cuatro millones de personas que el 5 de junio de 1964 seguían por televisión la boda de la tercera hermana de Carlos Gustavo, de 26 años, con Niclas Silfvers chiöld, de 30, se sorprendieron: Désirée ingresaba a la Capilla Real de Estocolmo con el mismo vestido que, en 1961, había llevado su inseparable hermana Birgitta al casarse con el príncipe Johann Georg de Hohenzollern: una prenda de seda du quesa, con corte princesa, mangas fran cesas y falda con volumen confeccionada por Märtaskolan, una prestigiosa casa de alta costura. Al vestido, lo complementó con el velo de encaje de Bruselas de Sofía Nassau, su bisabuela y reina consorte, y la tiara de los Camafeos, una joya que se cree fue un regalo que Napoleón Bonaparte le hizo a su mujer, Josefina de Beauharnais. Désirée -que se convertiría en baronesa Silfverschiöld- eligió un ramo de flores especial: orquídeas blancas y lirios de los valles de Västergötland, las tierras de Ni clas y que terminarían siendo también las suyas. En el castillo de Koberg, propiedad de los Silfverschiöld, llevó una vida discreta y sin títulos: por haber tenido un matrimonio morganático (contraído entre parejas de distinto linaje), había perdido los tratamientos de Alteza Real. Junto con su marido, quien murió en 2017, crio tres hijos -el barón Carl Otto y las baronesas Christina-Louise y Hélène- quienes, a su vez, le dieron cuatro nietos, sus amores más preciados.
La vida de Boris Karloff, el actor que le puso el cuerpo a Frankenstein y se convirtió en la cara del cine de terror
El artista murió el 2 de febrero de 1969 cuando tenía 81 años. Había decidido no hacer la carrera diplomática para dedicarse a actuar. De su debut a los nueve años a ser una estrella de Hollywood
Magistrados del CNE radicaron ponencia que avala presencia de Iván Cepeda en la consulta del Frente por la Vida: ya hay fecha y hora para votación
El Consejo Nacional Electoral definirá tendrá que decidir si el senador podrá participar en la consulta interpartidista de izquierda 8 de marzo, tras la radicación de una ponencia que analiza si su candidatura incurre en inhabilidad por haber competido en una consulta previa de similares características
El presunto autor del crimen machista de Mos se quita la vida antes de ser detenido: los agentes le han encontrado muerto con heridas de arma blanca
En un principio, la Guardia Civil había tratado de negociar con el hombre, que blandía un cuchillo, para que se entregase de forma pacífica sin lograrlo
¿Vida bajo el hielo perpetuo? El desconcertante planeta gemelo que la NASA acaba de encontrar
Un equipo científico internacional de la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA, por sus siglas en inglés) compartió detalles del descubrimiento de un planeta que podría ser potencialmente habitable. Tiene el tamaño de la Tierra y orbita una estrella similar al Sol, aunque también podría ser extremadamente frío.El planeta potencialmente habitable descubierto por la NASAEl HD 137010 b es un planeta candidato similar a la Tierra, aunque tiene una diferencia potencialmente grande, ya que podría ser mucho más frío que Marte y también está "perpetuamente congelado", según la NASA.Este cuerpo fue localizado tras un análisis de los datos recopilados por el Telescopio Espacial Kepler de la agencia aeroespacial, y los detalles revelan un planeta rocoso de dimensiones superiores a las de la Tierra.Se estima que está a unos 146 años luz de distancia y que orbita a una estrella similar al Sol, por lo que ha sido catalogado como "candidato a planeta". También se espera que el periodo orbital del planeta sea de alrededor de un año, y que el HD 137010 b esté en el límite exterior de la "zona habitable" de su estrella.Esto quiere decir que la distancia orbital podría permitir la formación de agua líquida en la superficie del planeta bajo una atmósfera adecuada. La mala noticia es la posibilidad de un clima gélido con temperaturas congelantes.Los descubridores del exoplaneta también apuntan a que la temperatura podría ser templada y acuosa, por lo que solo necesitaría de una atmósfera más rica en dióxido de carbono que la de la Tierra.Según científicos, hay un 40% de probabilidades de que se encuentre dentro de la zona de habitabilidad conservadora alrededor de la estrella, con un 51% de habitabilidad optimista y 50% de probabilidad de quedar completamente fuera de la zona de habitabilidad.Qué hace habitable a un planeta, según la NASALa definición de zona habitable para la NASA hace referencia a los planetas en los que el ser humano podría vivir. Estos deben contar con diferentes características, aunque algunas de las más relevantes, según National Geographic, son:Que haya condiciones para la vida, como agua líquida, energía solar y nutrientes.Que el planeta se encuentre en una región habitable de la órbita de su estrella, que brinde una temperatura adecuada para contener vida de cualquier tipo.Una atmósfera que pueda filtrar los altos niveles de rayos X y UV que emanan de la estrella que orbita el exoplaneta.Que exista suficiente oxígeno, ya que los planetas en zonas habitables y cálidas pueden carecer de aire y no albergar vida.Los planetas rocosos son los que podrían albergar a los humanos, siempre y cuando contengan todo lo mencionado anteriormente.La NASA explica que las estrellas tipo G, como el Sol, son las que tienen mayor potencial de contar con planetas habitables que las orbiten.Los nuevos planes de la NASA en 2026La agencia aeroespacial planea la misión Artemis II, que se concretará este 2026 con el inicio de la ventana de lanzamiento en el mes de febrero. Será un viaje tripulado por cuatro astronautas que orbitarán la Luna, un hecho histórico que ocurre 50 años después de la última misión similar y 56 años después de la hazaña del Apolo 11 en 1969.Según la NASA, las fechas clave de oportunidades de lanzamiento son:Periodo de lanzamiento: del 31 de enero al 14 de febrero.Oportunidades de lanzamiento: los días 6, 7, 8, 10 y 11 de febrero.Periodo de lanzamiento: del 28 de febrero al 13 de marzo.Oportunidades de lanzamiento: los días 6, 7, 8, 9, 11 de marzo.Periodo de lanzamiento: del 27 de marzo al 10 de abril.Oportunidades de lanzamiento: los días 1, 3, 4, 5, 6 de abril.
¿Lotería genética?: un nuevo estudio sugiere que la esperanza de vida de una persona está escrita en los genes
NUEVA YORK.- Según un nuevo estudio, llevamos nuestra potencial esperanza de vida escrita en los genes. Se puede prolongar un poco con un estilo de vida saludable, pero si nuestro potencial genético, por ejemplo, es de vivir hasta los 80 años, es poco probable que cualquier medida que tomemos prolongue nuestra vida hasta los 100 años.Esa es, al menos, la conclusión del artículo publicado el jueves pasado la revista científica Science.El doctor Uri Alon y otros investigadores del Instituto de Ciencias Weizmann de Israel extrajeron los datos para su estudio de tres conjuntos de datos de gemelos suecos, incluyendo un par de gemelos criados por separado. Para comprobar la generalización de los resultados, los investigadores también examinaron datos de un estudio sobre 2092 hermanos que vivieron más de 100 años. Su objetivo era identificar factores externos que pueden afectar la longevidad de una persona, como infecciones o accidentes, además del factor genético intrínseco.Y en el informe resaltan que el envejecimiento es básicamente hereditario, una conclusión que contradice gran parte del saber médico convencional sobre la dieta, el ejercicio y los hábitos saludables. Esos hábitos son importantes para la calidad de vida de una persona, pero se topan con otra forma de saber popular: no se puede convertir en centenario a alguien que no tenga también una herencia genética de longevidad."Si querés calcular tus propias probabilidades de llegar a los 100 años, yo diría que observes la longevidad en tu familia", apunta el doctor Thomas Perls, geriatra y director del Estudio de Centenarios de Nueva Inglaterra de la Universidad de Boston. Los datos publicados de su estudio sobre centenarios norteamericanos fueron utilizados en el nuevo análisis, aunque él no participó del mismo.Mensaje"Este artículo transmite un mensaje muy contundente", señala S. Jay Olshansky, profesor emérito de epidemiología de la Universidad de Illinois en Chicago, quien tampoco participó en el estudio. "No tenemos tanto control como creemos tener", indicó."Algunos manejan un Mercedes y otros un Yugo", dice en referencia al automóvil compacto y económico de la antigua Yugoslavia.Las conclusiones del estudio â??que los genes son cruciales determinantes de la longevidadâ?? coinciden con lo que se sabe sobre otras especies, señala Daniela Bakula, de la Universidad de Copenhague. La doctora Bakula, coautora de una opinión externa publicada por Science junto con el artículo de Alon, agrega que la esperanza de vida de todos los demás organismos estudiados "tiene un fuerte componente genético".El nuevo artículo utilizó modelos estadísticos y matemáticos para eliminar las causas de muerte que no parecían estar asociadas con el envejecimiento en las camadas analizadas.Ese tipo de análisis, dice Olshansky, es complejo y en el artículo "ha sido excepcionalmente bien realizado".Los investigadores utilizaron los datos de mortalidad de gemelos suecos nacidos entre 1900 y 1935, un período en el que, a pesar de las guerras mundiales, la Gran Depresión y la pandemia de gripe española, se produjeron grandes mejoras en materia de salud y de atención médica. Según el doctor Alon, se trató de un "experimento natural": en esa época, varios factores extrínsecos que afectaban la mortalidad habían disminuido.Esto llevó a su grupo a estudiar los efectos de dichos factores. Para comprobar sus resultados, los compararon con la esperanza de vida que reflejaba otro estudio, realizado sobre gemelos daneses nacidos entre 1870 y 1900. En aquellos años, se produjeron numerosas muertes a temprana edad por enfermedades infecciosas, como la difteria y el cólera.Los estudios suecos incluyeron algunas causas de muerte, como el cáncer, las enfermedades cardiovasculares y la demencia. Alon y sus colegas descubrieron que el cáncer era el menos propenso a verse afectado por la genética, mientras que la más probable era la demencia.Finalmente, sus análisis condujeron a una estimación de que los genes explican más del 50% de las diferencias en la esperanza de vida de una población, en comparación con el 25% o menos que sugerían las investigaciones anteriores.La razón de esa disparidad en comparación con los estudios previos, explica. Alon, es que aquellos estudios incluían a personas que habían fallecido a edades más tempranas, por causas como accidentes o enfermedades no relacionadas con sus genes. Por lo tanto, si los genes desempeñaban un papel menor, se deba por sentado que el estilo de vida era importante.Alon no discute la importancia del estilo de vida. De hecho, calcula que ciertos hábitos, ya sean saludables o no, pueden añadir o restar unos cinco años a una esperanza de vida determinada por la "suerte" que representan los genes. Una persona con predisposición genética a vivir hasta los 80 años, por ejemplo, puede morir a los 75 si no tiene hábitos saludables. Y si todos sus hábitos fueran saludables, podría vivir hasta los 85."Provocador"O como lo expresó Olshansky, llegar a una edad muy avanzada "no es posible a menos que al nacer ya nos hayamos ganado la lotería genética de la longevidad".El doctor Bradley J. Willcox, director de investigación geriátrica de la Universidad de Hawái y responsable de los estudios sobre el envejecimiento en el Centro Médico Kuakini de Honolulu, calificó el artículo de "provocador", y afirma no estar del todo convencido."No es posible trazar una línea clara y definida entre causas intrínsecas y extrínsecas de muerte", afirma Willcox. "Muchas muertes se encuentran en una zona gris donde la biología y el entorno se superponen".Explica, por ejemplo, que los genes pueden determinar la letalidad de una infección. "Si se cambia la forma de etiquetar esos casos límite, los resultados cambian", dice Willcox.La fuerte incidencia de los genes en la esperanza de vida no implica que el estilo de vida pueda ser ignorado, señala Perls, y menos quienes no tienen los genes de los centenarios. Seguir una buena dieta, no fumar, mantener un peso normal y hacer ejercicio con regularidad pueden marcar una diferencia notable en la longevidad de una persona. Perls agrega que los buenos hábitos incluso pueden ser más útiles de lo que sugiere Alon cuando señala que la diferencia entre la edad de muerte de una persona que solo tiene hábitos saludables en comparación con alguien sin ningún hábito saludable no supera los 10 años.Perls dice que estudios observacionales de la Universidad de Harvard revelaron que una mujer de 50 años con hábitos saludables puede vivir hasta los 93. Si no tuviera ninguno de esos hábitos â??si fumara, llevara una dieta poco saludable, no hiciera ejercicio y bebiera más de lo aconsejableâ??, viviría hasta los 79. Para un hombre de 50 años, un estilo de vida saludable podría permitirle vivir hasta los 88, en lugar de hasta los 76.Sin embargo, Perls señala que cuando se trata de vivir hasta una edad muy avanzada â??más de 90, o incluso 100 o másâ??, los genes son un factor importante.Sin embargo, Olshansky dice que incluso para quienes se ganaron la lotería genética "es fácil acortar la vida, pero muy difícil prolongarla".Traducción de Jaime Arrambide
Atentado en Atlántico contra pareja en una panadería dejó un hombre sin vida y una mujer herida
El crimen a bala ha causado preocupación en el municipio de Juan de Acosta, donde los residentes demandan mayor seguridad y presencia policial
¡Michelle Renaud y Matías Novoa ya son papás! Famosos de Televisa comparten la primera foto de su bebé: "Vida"
Este discreto anuncio representa la apuesta de la pareja por preservar la intimidad en este momento personal
Yeison Jiménez se despidió de sus fanáticos en el concierto homenaje: una imagen creada con IA le dio vida a su última interpretación
Los asistentes no solo contaron con las interpretaciones de colegas y amigos de Jiménez, también fueron sorprendidos por el "regreso del artista"
Por qué es tan importante elegir tener una visión positiva en la vida y cómo lograrlo
En un mundo donde hay mucha gente pesimista, nosotros tenemos el libre albedrío que nos permite elegir tener cada día una visión positiva frente a la vida. Voluntariamente, podemos convertirnos en personas entusiastas que siempre miran hacia adelante y creen que lo mejor está por venir. "Sí, pero eso es fácil cuando todo marcha bien en la vida", tal vez pienses. No necesariamente. Conozco a muchas personas que deciden ser positivas incluso en las circunstancias más adversas. Todo es una cuestión de actitud. Vos decidís si vas a quejarte, lamentarte o criticar a otros; y también decidís no hacerlo.Todos nacemos con un propósito único y especial, que vamos descubriendo con el paso de los años. Pero para cumplir ese propósito necesitamos enfocarnos en todo lo que es bueno, verdadero y digno de admiración. Eso se logra eligiendo ocupar la mente en cosas positivas, sin importar lo que otros elijan pensar o sentir. ¿Has prestado atención a tus pensamientos últimamente?Ser positivo es una actitud frente a la vida que nos llena de vitalidad. Por el contrario, ser negativo â??como explican desde la medicinaâ?? afecta nuestra salud y nos roba años de vida. Pase lo que pase, elegí siempre el positivismo. Pero recordá que todos los seres humanos tenemos tanto pensamientos positivos como pensamientos negativos. Y si bien podemos escoger qué pensar en cada momento, ni vos ni yo somos lo que pensamos. Podemos observar lo que ocurre en nuestro interior y reconocerlo con claridad: "Ahora mismo estoy pensando estoâ?¦" o "Ahora mismo estoy sintiendo estoâ?¦". Esa capacidad nos permite examinarnos y hacer, de manera consciente, los ajustes necesarios en nuestros pensamientos y emociones.Por eso, si alguien nos maltrata, nos abusa o nos roba, nuestra mente queda lastimada y lo sentimos profundamente. Pero es justamente en esos momentos cuando más necesitamos recordar que no somos ni lo que sentimos ni lo que pensamos. Hay en nosotros un espíritu al que nadie tiene acceso ni puede dañar. Desde ese lugar interno, podemos elegir en qué enfocarnos. Es allí donde se encuentra nuestra parte más fuerte y saludable, con el potencial necesario para levantarnos todas las veces que haga falta y seguir adelante, aun después de haber sido heridos.
Encuentran el cuerpo sin vida de mujer en Mos (Pontevedra) y buscan a su pareja como presunto autor del asesinato
Se llamaba María Belén y fue encontrada en su vivienda tras haber sido apuñalada. El hombre habría huido del lugar cuando llegó la hermana de la víctima
Presunto feminicidio en Arequipa: mujer fue hallada sin vida en una vivienda
La Policía Nacional del Perú inició la búsqueda de Simion Cruz G., identificado como el principal sospechoso del caso
Juan Fernando Cristo propone coalición diversa en el Frente por la Vida e invita a Luis Gilberto Murillo
El exministro del Interior destacó la necesidad de ampliar la coalición a sectores independientes, liberales y verdes, promoviendo la inclusión de comunidades afros, indígenas y campesinas
Macri 2026: su rol de "observador" de Milei, el plan del PRO y su nueva vida sin Juliana
Tras su separación se mudó a un departamento en la Ciudad y planea volver a la actividad a mitad de febrero. Su primer destino será Chubut, la provincia donde gobierna Nacho Torres. Quiere nuevos dirigentes y un proyecto para el 2027. No volvió a hablar con el Presidente, pero no quiere mostrarse como un férreo opositor. Qué le dijo a su círculo íntimo sobre la coyuntura política. Mauricio cree que el PRO necesita un candidato outsider propio. Leer más
Así es la vida en los mares más helados del planeta: sus paisajes extremos
Las bajas temperaturas imponen condiciones desafiantes tanto para la fauna como para quienes se atreven a explorarlas
Lea Ypi: por qué decidí investigar la vida de mi abuela cuando una inquietante foto de ella se volvió viral
La imagen en blanco y negro mostraba a una pareja glamurosa en su luna de miel en los Alpes italianos, mirando a la cámara desde unas tumbonas y cubiertos por unos elegantes abrigos. La fecha: 1941, en pleno apogeo de la Segunda Guerra Mundial.Lea Ypi se topó con ella un día revisando sus redes sociales y supo reconocerla al instante: se trataba de su abuela Leman, a la que tan apegada había estado, y su abuelo Asllan, que había muerto meses después de que ella naciera.Nunca antes había visto la fotografía. Tampoco conocía a la persona que la había subido a las redes, ni a los que volcaban bilis en los comentarios, acusando a Leman tanto de "espía comunista" como de lo contrario, de "colaboradora fascista".Este es el punto de partida de Indignidad, una vida recreada, el último libro de la filósofa y escritora albanesa Lea Ypi, que se embarca en un viaje por los archivos de la policía secreta del que fuera el último país estalinista de Europa para reconstruir, pedazo a pedazo, la vida de su abuela.Musulmana y albanesa, pero nacida en Salónica en el seno de una familia de la aristocracia otomana, Leman se crió en francés y creció rodeada de griegos, armenios, judíos y turcos.Fue la primera mujer en trabajar en la administración de Albania, país en el que conoció a su marido Asllan, procedente de una familia con conexiones en el poder, y compañero de estudios de Enver Hoxha, el hombre que gobernaría tiránicamente los destinos de los albaneses durante décadas de régimen estalinista.En esa nueva Albania de Hoxha que surgió tras la Segunda Guerra Mundial, Asllan fue acusado, como tantos otros, de ser un "enemigo del Estado", con consecuencias terribles para Leman y su hijo pequeño.Las heridas que la historia dejó en la familia volvieron a abrirse cuando Ypi descubrió la foto de la luna de miel: "¿Por qué esas personas, sin conocerla a ella ni a nosotros, debían decidir qué quería mi abuela, quién era ella, qué significaba esa foto? ¿Y qué les daba derecho a compartirla, a resumir su vida y luego despreciarla?".Catapultada a la fama mundial por Libre, el desafío de crecer en el fin de la historia, que ha sido traducido a 35 lenguas y en el que mezcla las memorias de su vida en Albania con la reflexión sociopolítica y el ensayo histórico, en su nuevo libro Lea Ypi indaga en cómo aquello que cuentan los archivos oficiales es un relato sesgado, parcial e interesado de la historia.Profesora de Teoría política en la London School of Economics (LSE), Ypi encuentra paralelismos entre ese periodo turbulento de Indignidad, que nace con el desmantelamiento del Imperio otomano, el nacimiento del fascismo, el estallido de la guerra y los inicios del comunismo en los Balcanes, y los tiempos en los que vivimos.La instrumentalización de la identidad y las políticas sobre quién pertenece y quién no a una sociedad vuelven a estar muy presentes, y cuestiones como la libertad, la dignidad o el legado cobran especial importancia en un mundo que se ha vuelto inestable y peligroso.BBC Mundo habló con Lea Ypi en el marco del Hay Festival Cartagena de Indias, que se celebra en la ciudad colombiana del 29 de enero al 1 de febrero.-Cuentas en Indignidad que cuando viste aquella imagen de tu abuela, y todos los insultos en las redes sociales, sentiste la necesidad de dar un paso al frente porque ella ya no podía defenderse por sí misma.-Sí, ella es alguien a quien yo estaba muy unida. Y como se puede inferir también de Libre, fue alguien que tuvo una vida muy difícil, hecha de altibajos. Y ella siempre decía que, aunque en su vida lo había perdido todo â??había nacido en una gran riqueza y poder, y lo perdió; perdió a su familia y sus conexionesâ??, siempre insistía en que lo único que nunca perdió fue su dignidad.Porque la dignidad no tiene nada que ver con el dinero, los honores o los títulos. Es algo que tenemos simplemente por ser humanos y por tener "agencia moral", es decir, la capacidad de obrar moralmente.Y se me ocurrió, cuando apareció esta foto, que todo lo que decimos sobre la dignidad de alguna manera depende de que alguien sea capaz de defenderla. Y la pregunta es: ¿Qué pasa cuando la persona está muerta? ¿Cuál es el significado de esa vida una vez que alguien ya no está para poder defender su dignidad?Y el libro es, en muchos sentidos, una pregunta sobre la relación entre la verdad, el legado y la dignidad. Y sobre la necesidad de que los sobrevivientes o los descendientes reflexionen sobre la dignidad de las generaciones anteriores cuando ya no están ahí para darnos sus lecciones morales como lo hacían cuando aún están vivas.Y, por supuesto, también trata mucho de lo que ocurre con la dignidad en esta era de manipulaciones constantes y atropellos a la dignidad, de una verdad que es cuestionada, de las noticias falsas, de las formas digitales de información y vigilancia, y demás.-Tu abuela Leman dice en el libro que "solo somos libres cuando intentamos hacer lo correcto". ¿Existe un vínculo entre la libertad y la moral? ¿Es la libertad una idea moral?-Sí, exactamente. Mi anterior libro, Libre, fue una manera de poner a prueba distintas ideas de libertad. Y una de ellas es que la libertad no consiste en hacer lo que te apetece, sino más bien en ser capaz de tomar distancia de tus emociones, de tus instintos, y preguntarte: ¿es algo que realmente quiero hacer, o es solo algo que siento ganas de hacer?Y esto es, en realidad, una pregunta moral. Y por eso mi abuela â??y yo siempre he estado de acuerdo con ellaâ?? piensa que la libertad es en realidad la capacidad de tomar distancia de todo esto y no dejarse arrastrar por la naturaleza hacia decisiones de las que luego te puedas arrepentir y que, si lo piensas bien, resultan ser decisiones moralmente equivocadas.Yo siempre pensé que esto es exactamente lo que da dignidad a los seres humanos: esta capacidad de actuar de manera moral y reflexionar, que es lo que nos hace diferentes de los animales.Un animal, si quiere comer, come. Si quiere dormir, duerme. Si quiere tener sexo, lo tiene. Los humanos somos la única especie que puede decidir hacer una huelga de hambre, por ejemplo. Incluso si tienes ganas de comer, tienes un principio moral o un objetivo que quieres perseguir.-Con esta idea de libertad, podría llegar a pensarse que un esclavo en la cárcel o un prisionero en un campo de concentración pueden ser libres. Y que libertad y dignidad van unidas.-De alguna manera, esta es exactamente la lección: que la gente puede intentar deshumanizarte, pero no puede llegar realmente a ese núcleo, porque la dignidad es algo que llevas contigo, a pesar de todas las humillaciones del gulag o del campo de prisioneros.Yo quería poner a prueba esta idea a través de este siglo XX, en el que tienes una acumulación de afrentas a la dignidad de todo tipo: todos estos proyectos políticos que reclaman la dignidad y que intentan pervertirla, manipularla y aplastarla.Y esta mujer, en el libro, intenta de alguna manera defender siempre lo que significa defender la dignidad, pero también muestra cuál es el costo de hacerlo. Así que gran parte del libro trata también sobre el sacrificio y lo difícil que es mantener esta noción, pero también sobre el hecho de que es posible.Pero las personas no actúan solo por imperativos morales; también actúan porque están en circunstancias de supervivencia o de dificultad. Es una lucha.Y el hecho de que no la pierdas es, de algún modo, tu esperanza. Es lo que te hace aferrarte y resistir. Porque si renunciaras a esta idea â??"he perdido mi dignidad"â??, te convertirías en un sujeto pasivo. Ya no tendrías capacidad de decisión. No podrías resistir.Así que creo que el hecho de que la dignidad esté ahí y no puedas perderla es exactamente lo que te da el poder de luchar contra estas faltas de libertad y estas amenazas a la libertad.-Hay una frase en el libro que me parece que tiene mucha resonancia en el mundo actual. Asllan, tu abuelo, habla con su padre Xhafer, que fue primer ministro de Albania, reprochándole que ha perdido la dignidad por su postura frente a la invasión de la Italia fascista y este le dice: "Puede que haya naciones que hagan historia. Nosotros no estamos entre ellas. A nosotros la historia nos la hacen". Hoy, cuando parece que estamos volviendo a una era de imperios, muchos países pequeños pueden sentir que la historia se les impone.-Sí, exactamente. En este momento, de hecho, todos los periodistas daneses me preguntan por esta frase, porque la leen desde Dinamarca y se reconocen en ella. Y creo que hay algo de verdad en esa afirmación. Es cierto que existe una política de grandes potencias que moldea el destino de los países más pequeños.Pero lo que yo quería era poner esa visión de la historia en diálogo con otra. Porque, al final, Asllan no comparte del todo esa idea de la historia. Él tiene una concepción distinta: sí, puedes luchar, puedes resistir. Hay ejemplos de países pequeños, naciones pequeñas o individuos sin poder que, contra todo pronóstico, logran imponerse. Está la imagen de David contra Goliat: personas que parecen débiles y que, al final, sobreviven e incluso vencen.Es importante recordar esto cuando pensamos la historia como algo que simplemente nos sucede.En el caso de Xhafer, el padre, él pronuncia esta frase para justificar los compromisos que está haciendo, aun sabiendo que son una afrenta a la dignidad que dice proteger. Quiere justificarse diciendo: "Yo solo soy una víctima". Pero hay otra perspectiva que dice: nunca eres solo una víctima. También tienes agencia, tienes la capacidad de decidir. Y esa es la voz de la generación más joven, del hijo, que le dice al padre: si piensas así, si te concibes solo como víctima, no encontrarás los recursos para luchar.Y muchas veces es precisamente la lucha la que te permite ir contra todo pronóstico, sobrevivir y, a veces, incluso ganar frente a enemigos mucho más poderosos.Si las personas en el poder siempre hubieran tenido la última palabra, nunca habríamos tenido las luchas anticoloniales, ni la abolición de la esclavitud. Algo ocurre en la mente y en el espíritu humanos que permite que exista la resistencia.-¿Ves hoy a más Asllan o a más Xhafer en el mundo?-Creo que definitivamente veo a más Xhafer. Y por eso resuena tanto: porque todos estamos forzados a hacer compromisos y a tomar decisiones difíciles, a decirnos que no hay una opción correcta.Hay otra frase, de Adorno, que cito en el libro: "No hay vida correcta en la vida falsa". Todos estamos atrapados en esta red de decisiones que, en muchos casos, no son auténticas ni morales, y a menudo somos quienes recibimos su impacto.Pero creo que precisamente en momentos como este es fundamental recordar también el punto de vista de Asllan. Porque nada más puede sacarte de esta situación que ese otro pensamiento: que no todo está perdido, que no es demasiado tarde, que no estamos condenados. Los seres humanos también tienen ese otro lado, y debemos recordarlo.Es como con la Junta de Paz de Trump. Lo devastador es cómo pasa por encima de décadas de esfuerzos de los países por unirse y crear instituciones que, aunque imperfectas, son lo más cercano que hemos tenido a una cooperación internacional real e inclusiva.En lugar de eso, tienes un consejo creado por una sola persona, que envía una carta de forma totalmente opaca, sin consultar a nadie, y que te obliga a elegir. Eso es la expresión más cruda de "la fuerza hace el derecho".Pero, al mismo tiempo, también ves resistencia.Hay personas en Estados Unidos que se oponen: las protestas en Minneapolis, por ejemplo. Eso también es una señal de esperanza: hay seres humanos que no están dispuestos a aceptar esto. Y eso conecta directamente con la figura de Asllan de la que hablaba antes. Incluso en Davos, entre las élites, se ven signos de rechazo a esta visión del poder crudo y brutal.-Tu libro comienza con el final de un imperio, el otomano, pasa por el nacimiento del fascismo y las guerras mundiales. ¿Qué paralelismos ves entre ese primer tercio del siglo XX y la actualidad?-Para mí, la conexión más directa es este momento de desglobalización.Hubo un periodo de fuertes conexiones internacionales, de globalización. La Sociedad de Naciones fue un intento de cooperación internacional que surgió tras la Primera Guerra Mundial. Y luego llega el crack de Wall Street de 1929 y la crisis financiera que, combinadas con el auge del Estado-nación, conducen a la instrumentalización de las minorías y de la identidad para compensar, de alguna manera, las consecuencias destructivas de la globalización. Empiezan a ser utilizadas como armas.Las personas empiezan a decir en ese momento: tenemos que decidir quién pertenece y quién no pertenece. Estamos en una crisis profunda. Tenemos la crisis de 1929. Grecia es para los griegos, no para los albaneses, no para los judíos, no para los turcos, que son enviados de vuelta a su país.Así que el paralelismo que más me impacta es la forma en que la identidad se instrumentaliza para responder a problemas que en realidad no tienen que ver con la identidad. Se ofrece una respuesta civilizatoria a problemas que son, en esencia, políticos y económicos.-En un momento del libro, de hecho, las autoridades griegas de Salónica se quejan a los alemanes de que los judíos nunca han contribuido a nada en la comunidad, viven vidas paralelas y saquean los recursos del Estadoâ?¦ exactamente el mismo discurso que escuchamos hoy sobre los migrantes en muchos sitios.-Exactamente, la instrumentalización de los migrantes, en la idea de que los migrantes están socavando las democracias liberales o no logran integrarse.Estas eran discusiones constantes en los años veinte y treinta: que los albaneses no aprendían el idioma, que los judíos mantenían sus propias prácticas, sus propios rituales, que no se integraban. Conversaciones que parecen inocentes al principio, pero cuyas consecuencias se revelan después.Ese discurso no puede ganarse nunca, porque se vuelve cada vez más agresivo, más culpabilizador, y entra en un ciclo de racismo, xenofobia y odio que acaba conduciendo a la violencia, a la guerra y, en última instancia, a la destrucción mutua.Y todas esas discusiones, todas esas citas, están literalmente en los documentos de la época. Yo no las inventé ni proyecté mis propias lecturas actuales sobre el pasado. Y entonces ves el poder que tienen esas palabras y lo que desencadenan. Ves adónde conduce ese lenguaje.-Esta cuestión de la identidad y el legado que nos dejan nuestros antepasados conecta también ambos libros, Libre e Indignidad. Explorar todos esos archivos, tratar de reconstruir la historia de tu abuelaâ?¦ ¿Cuánto te ayuda eso a entenderte a ti misma?-Muchísimo. Somos quienes somos gracias a nuestros antepasados. Y pensamos como pensamos debido a las historias que nos preceden.A pesar del mito neoliberal del individuo soberano que toma decisiones por sí solo, todas nuestras acciones están siempre insertas en una red de consecuencias y acciones que vienen de otro tiempo y se dan en un contexto histórico.Cada decisión política que tomamos hoy está insertada en una cadena de historias. Por eso, para entender el presente, es fundamental comprender el pasado. Pero también es muy importante comprender el pasado de una manera que no esté manipulada ni instrumentalizada, que no sea propaganda.Con frecuencia, cuando se presenta la historia desde una perspectiva nacionalista, se reconstruye el pasado celebrando solo la gloria y los logros, y se oculta completamente el legado problemático y trágico que un país puede haber dejado en otras partes del mundo.Por ejemplo, si eres migrante en el Reino Unido y haces el examen de ciudadanía, nadie te hablará de los asesinatos y crímenes cometidos por los británicos en las colonias. Solo te hablarán de justicia e inclusión.Se presenta el punto más alto de la historia y se elimina lo incómodo. Por eso, para mí, es crucial abordar la historia no desde el punto de vista del poder ni de las élites que tienen interés en imponer una narrativa y ocultar lo que no encaja, sino desde una lectura más plural y crítica. Eso es lo que realmente te ayuda a entender tu identidad: no una historia en blanco y negro, sino una historia que también mire las sombras.-Creciste en una sociedad totalitaria, en la Albania comunista. ¿Cuánto de eso ves hoy en día o en lo que está ocurriendo en países como Estados Unidos? ¿Está la democracia perdiendo terreno?-Siempre he pensado la democracia como un ideal. No creo que existan países que "tienen" democracia y países que "no la tienen". Creo que esa es otra forma de propaganda. Para mí, democracia y autocracia forman un continuo. La democracia es tan sólida como las fuerzas democráticas que luchan por ella en cada contexto.Del mismo modo que en una autocracia puede haber aperturas democráticas y resistencia, en una supuesta democracia también hay momentos autocráticos en los que la democracia se pierde. No creo que esté garantizada en ningún lugar. En parte, porque la forma en que están estructurados nuestros mercados y la relación entre el mercado y el Estado hacen muy difícil una democracia real cuando existen enormes asimetrías de riqueza y poder.Cuando empresas privadas toman decisiones fundamentales y controlan infraestructuras críticas de defensa de un Estado entero, resulta muy difícil sostener el ideal de representación igualitaria.Lo que sí puede existir son contextos con una historia de luchas y de intentos por desmontar esas asimetrías. Cuando eso funciona, el sistema es más democrático. Pero, del mismo modo, puede desaparecer cuando otra élite accede al poder y se configura otro conjunto de intereses.Por eso nunca fui ingenua respecto a la idea de que aquí hay totalitarismo y allí democracia. Para mí, esa es parte de la propaganda que pretende que cierres los ojos ante injusticias evidentes â??como los asesinatos cometidos por ICEâ?? y aceptes que "debe haber una razón" solo porque se supone que vives en una democracia. En realidad, se trata de una injusticia brutal, sin justificación alguna, salvo la que proporciona haber interiorizado esa propaganda.
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Símbolo de estilo, creadora de marcas potentes, Paula Cahen d'Anvers tiene nombre conocido, pero una vida muy tranquila. Bajo perfil y precursora en eso de colonizar arenas lejanas (hace 34 años, junto a su exmarido Federico Álvarez Castillo, armó su rancho de verano en Rocha, Uruguay), describe su presente feliz, el amor en tiempos maduros, la conciencia de la finitud después de un episodio de salud y la importancia de reencontrarse con vocaciones dormidas.Paula, la chica que vendió la marca con su nombre, no observa marquesinas ni vidrieras con nostalgia porque lo resolvió enseguida: sigue creando. Hace moda junto a su exmarido, arte con los pinceles coloridos, y tiene un nuevo amor. "Hemos logrado extender la familia y reinventarnos. Estoy orgullosa de haber podido", dice.-Pionera en Rocha, en un ranchito de mar que al principio no tenía ni luz...-Sí, fue una hermosa locura que hoy continúa, pero ya en otro modo. Estoy del otro lado de la laguna Garzón. Cuando la compramos con Federico no había paso. No estaba la balsa y, por supuesto, no existía el puente. Pasábamos por la arena porque teníamos un auto apto para eso. Ibamos y veníamos por ahí. Nos enamoramos del lugar y nunca nos importó nada. Había un ranchito al que le hicimos unos arreglos y listo. Vivimos mucho tiempo sin electricidad. Obviamente sin vecinos ni guardavidas, frente al océano.-¿No tenían hijos todavía?-Él sí la tenía a Josefina, de un matrimonio anterior. Después llegaron Luna e Indalecio. Y todos se adaptaron bárbaro porque fue un gran proyecto. Crecieron con veranos a pleno océano. Obviamente había que tener un montón de cuidados. Pero logramos educarlos en conexión con la naturaleza, haciendo una vida simple lejos de todo lujo material. Porque el verdadero lujo era la inmensidad, tener el mar solo para nosotros. Hoy va cambiando todo y hay que aceptar que todo se vaya civilizando. ¿Pero quién nos quita lo vivido?-Hace varios años atravesaste un tema de salud, te separaste, vendiste tu marca... ¿Qué ves cuando mirás hacia atrás?-Que pude. Y que además, me reinventé. Lo del cáncer fue el mazazo más impactante y fuerte que me tocó vivir. Es como un cliché lo que voy a decir, pero en un punto siento que no hubiese cambiado lo que cambié si no me hubiera sucedido. Semejante cachetazo me hizo ver la vida desde otro lugar. Hoy me siento más rica y completa. Soy una persona compleja y eso me desarmó y me hizo más rica y completa. Ahora pruebo otras cosas, soy más curiosa y me doy más permisos.-También inauguraste un camino espiritual.-Yo no creía en nada, era completamente atea. Ahora tampoco soy religiosa, pero la parte espiritual apareció. Creo en la fuerza de la vida y pienso que lo que me trae está diseñado para mí. Trabajo la aceptación y cuando tengo miedo -porque aparece inexorablemente- conecto con la confianza. Siempre tuve la certeza de que me iba a curar y celebré el amor que tenía alrededor. Familia y amigos fueron fundamentales. Entendí que hay un Dios y sentí la fuerza, que me atravesaba.-Y, como si fuera poco, te separaste.-Pero una década después. Igual fue fuertísimo y muy doloroso. Lloraba y me decía: "Nadie me avisó que esto era así, tan jodido". Hasta que me reencontré con una amiga muy querida, a la que vi tan bien, tan cambiada. Ella me recomendó un lugar que se llama Reencuentro del Alma y ahí comencé un camino conectado con la meditación. Nunca pensé que me iba a enganchar con eso, y mucho menos que me iba a volver a enamorar.-¿No era la intención?-No, y menos conocer a alguien tan rápido. Quería estar un tiempo sola, pero uno no controla nada. Con Javier [Campos] nos une la comunicación. Es una persona con la que puedo tener charlas largas de todo tipo, alguien que me permite descansar en él. Me encanta que a su lado todo es fácil porque es cero neurótico o enrollado. Siempre buena onda, de los que te dicen: "Obvio, sí, vamos".-Con tu ex lograron una familia ensamblada, también en lo laboral.-Sí, hemos logrado este ensamble y también pudimos reinventarnos. Me parece lindo y estoy orgullosa de haberlo conseguido. Ahora Federico tiene otro hijo con su nueva mujer y todo está muy bien. Trabajamos juntos con mucha pasión en Etiqueta Negra. Yo me encargo del universo femenino y él, además de la parte hombre, es el CEO. Hay respeto, independencia y autonomía. Nos manejamos bastante bien, y eso es muy lindo para los hijos. Resulta sano mostrar que el amor se transforma, que puede tener muchas facetas.-Ustedes lo lograron, pero no pasa siempre. Hay escándalos famosos.-Supongo que el secreto es rodearse de gente inteligente, con códigos. Mi pareja tiene su historia, su ex, sus hijos. Y todos nos respetamos con todos. Tenemos hijos trabajando en la empresa y todo bárbaro. En lo personal, soy cero escándalo. A veces me preguntan si sé lo que pasa con este o aquel y ni idea. No consumo chimentos ni temas del momento. A veces me impresiono por lo desinformada que estoy. Pero hace tiempo descubrí que lo que no me hace bien, afuera. Ni lo leo. Si algo no me alimenta ni me hace gracia, ¿para qué?-Hay un estilo Paula, sin dudas. ¿Te considerás pionera en esto del lujo silencioso?-No lo sé. A mí el lujo que me atraviesa es el de la calidad, las cosas que perduran en el tiempo. Es cierto que no soy estrafalaria y que prefiero poco, bueno, lo opuesto al fast fashion. Me gusta comprar una buena remera rayada y usarla años, que digan: "Acá viene Paula con su remerita a rayas". Pero igual respeto todo. Está bueno que seamos diferentes.-También fuiste muy embajadora del blanco y negro. El total black, total white...-Sí, pero me gustan mucho los colores. Y cuando empecé a pintar, hace algunos años, me pegué más a ellos. Esa es otra de las nuevas facetas que me hacen feliz. Encerrarme a pintar, poder exponer, expresarme a través del arte me hace feliz y me emociona muchísimo.-¿En el día a día te vestís con tu marca?-Todo el tiempo, absolutamente full time. El otro día miraba y vi que el 90 por ciento de mi vestidor es mi marca. Me hace sentir cómoda y linda. Después tengo cositas de afuera y mucho vintage.-¿Te resultó fuerte ver locales con tu nombre y ya no ser dueña de la marca?-Al principio me hizo un ruido tremendo, fue muy desafiante venderla porque era mi bebé. Pero se dieron las cosas como para que fuera difícil decir que no. Hoy ya no miro nada porque no tengo incidencia y estoy con mis proyectos. No tiene sentido, ya está. Eso es una marca y yo soy Paula.-Siempre militaste un estilo natural. ¿Te impresiona ver tantas caras intervenidas?-Sí, no me acostumbro. No me gusta ese estilo de belleza hecha. Adhiero a lo natural y en lo personal estoy feliz. Obviamente hay días en que me veo algo y digo "qué bajón". Pero no tengo puesto el foco ahí. Será porque vengo de una madre de 86 años que está bárbara, que le gusta cumplir años, que es sabia e inspira. Ella siempre me dijo que la vida se pone cada vez más linda. Y me agarro de eso. Si ella lo dice, así será.-¿Algún pendiente en la vida?-No son pendientes sino experiencias que espero. Ni idea en qué va a devenir mi vida. Yo no pensaba pintar y pinto. Me fascina la naturaleza, la ecología, el mundo sutil. Los proyectos son vida y, si no son planeados y se te meten adentro, te laten bien, siempre adelante.
Manuel Vicent: "Lo mejor del mundo y de la vida es barato, si no gratis"
MADRID. El encuentro es a la una de la tarde en el bar del Eurobuilding, a metros del Paseo de la Castellana. Allí está sentado, de espaldas a la entrada y frente a un capuchino que beberá sin azúcar, el columnista más destacado de España: Manuel Vicent, escritor y periodista que ha convertido el articulismo en un género literario de alto vuelo desde la contratapa del diario El País, donde reina desde hace muchos muchos años. El lugar no está lejos de su casa y es una suerte de meeting point donde se encuentra con amigos. Los miércoles, por ejemplo, mantiene allí una de sus tertulias con un grupo de médicos, de su edad, aclara, algunos de los cuales conoce de sus épocas de alférez. La segunda toca los lunes en Mercato Ballaró, una taberna siciliana del barrio de Chamberí en cuya carta figura el carpaccio "Manuel Vicent". Por último, la que se celebra en Denia, cerca del mar, y nunca mejor usado el verbo celebrar, ya que de eso se tratan las tertulias. También fue protagonista insigne de otra muy famosa, la del Café Gijón -hoy vendido y cerrado-, pero la abandonó hace unos años cuando se dio cuenta de que "el Café Gijón era una mala forma de envejecer", aunque ha reconocido que "nunca había sido tan feliz ni se sintió mejor que en aquellos tiempos en que navegaba en esa gabarra llena de tripulantes soñadores que esperaban en vano que, de pronto, subiera la gloria a bordo y los coronara".Testigo calificado del siglo XX, y en particular de los últimos sesenta años de España, Manuel Vicent nació en 1936 en La Vilavella, un pueblecillo de Castellón al pie de la sierra de Espadán, poco antes de que estallara la Guerra Civil. Con tenía apenas dos o tres meses, sus padres se instalaron en una casa en la playa de la Moncofa y él, arrullado por una niñera jovencita, sintió por primera vez la brisa que venía del Mediterráneo. Fue cuando el mar se le adhirió a la piel para siempre. Pronto, el 10 de marzo, cumplirá 90 años lleno de vida y en plena actividad, nutrido como siempre por la savia de su "memoria fermentada". Además de sus columnas dominicales, este invierno lo encuentra tecleando su próximo libro, una novela corta que la Editorial Alfaguara publicará en el primer trimestre de 2027. No puede revelar el tema todavía.Analógico militante, sin Whatsapp y alérgico a las redes ("son el Anticristo", dice), Manuel Vicent mira y cuenta la vida como nadie desde esas 300 palabras sin punto y aparte a la derecha de la contra. Son las 300 palabras más leídas y compartidas del diario, y una gran mayoría de lectores de papel confiesa que comienza a leerlo por allí. Vicent ingresó en El País en 1981 y Juan Luis Cebrián, primer director y cabeza de la línea fundadora, le encomendó las crónicas parlamentarias. "Tu cuenta lo que ves", le dijo, y esta premisa marcó el rumbo de su trayectoria. Así contó el mundo y la España de la transición, la Europa que crecía tras la caída del Muro y la sociedad ibérica que se probaba el traje de la UE. Siempre con las mismas herramientas: el modo Vicent de mirar, un boli y una libretita, aunque su gran amigo Juan Cruz Ruiz, otro notable escritor y columnista español, asegura que jamás toma notas. Tampoco se documentaba antes de salir al ruedo para conservar la pureza de la mirada de esos ojos azul intenso que heredó de su madre y no desaprovechar el impacto de la primera impresión. Un cálculo a vuelo de pájaro diría que lleva escritas alrededor de cuatro mil columnas, muchas de las cuales están reunidas en libros como Lecturas con daiquiri, A favor del placer y Radical libre. Autor de quince novelas y ocho libros de memorias y artículos, dos veces Premio Alfaguara (Pascua y Naranjas y Son de mar), Premio Nadal (La balada de Caín) y muchos más, de todo hace literatura Manuel Vicent. Como su último libro de memorias, Una historia particular, una obra cautivante y cálida, sensorial, donde transcurre su historia y la historia de España a través de recuerdos y detalles. Los aromas de la infancia, sus primeros libros, la pasión por Pio Baroja, el perfume salobre del mar, la música, los coches, los perrosâ?¦ "Una vez visité a Bioy Casares en su casa y me pidió que no le hablara de literatura -rememora ante este diario-. Solo estaba dispuesto a hablar de perros, coches, música, mujeres, deportes, viajesâ?¦ Así lo hice y supe más de su vida que en todos los libros que había leído. No habíamos hablado más que de literatura transformada en la salsa concreta de la vida", cuenta a poco de iniciar la charla.-¿Qué mira cuando mira?-Yo ya veo la vida como una columna. No tiene punto aparte, porque si no, se quiebra, se cae. Es una deformación o una formación, no sé, porque ya no sé cuántos años sonâ?¦. Lo más complicado de una columna es convencerte de que eso que vas a escribir vale la pena escribirlo. La semana pasa rápido. Llega el jueves, llega el viernes y tienes que sentarte frente al ordenador, llega un momento en que tienes que creerlo. Bueno, aparte de que eres un profesional. Para todo en esta vida hay que ser profesional. Como decía Bogart, los individuos se diferencian entre profesionales y no profesionales. Poetas profesionales, no poeta de domingo o de lunes, o cuando estás inspirado. No, no. Profesional. Que cuando llegue la musa te pille sentado.-¿Cómo elige los temas? -Para mí la columna perfecta es la que sintetiza todo lo que ha pasado en la semana, todo eso que ha quedado en suspensión en el aire, narrarlo como algo cotidiano, incluso anodino, y en el último párrafo de la columna, dar un giro como quien vuelve un espejo. Y de pronto todo eso que te parecía normal, cotidiano y tal, adquiere otra dimensión. Para mí el éxito de una columna es que el lector se quede con la sensación de que ha pensado. Sin más profundidades, que yo no soy nada profundo. Soy profundamente superficial.-No lo parecen sus escritos. Diría que tienen un trasfondo ético, espiritual.-Bueno, no me detengo analizado. Cuando han hecho trabajos sobre mi obra no lo entiendo. Dicen cosas que a mí nunca se me han ocurrido ni las he pensado a la hora de escribir. Pero, vamos, lo que he escrito ha salido así y ya está. No me preocupo por más.Twitter, de nuevo, nada. Ya lo inventaron los chinos hace miles de años. Se llamaban aforismos. Las redes son el anticristoEs interesante recordar aquí algunas definiciones que ha merecido el estilo Vicent. Como lo que dijo hace años Maruja Torres, entonces colega en El País: "Su prosa tiene una cualidad carnal que está hecha de olores y sabores, y se puede tocar arrugar, soplar y tentar". Respuesta de Vicent: "En la cabeza hay dos lóbulos, el del análisis y el de la creación. El primero yo lo tengo totalmente amorfo. No recuerdo nada ni analizo nada. Pero tengo memoria visual y todo lo escribo porque lo veo en mi cabeza. No dispongo de ninguna capacidad de abstracción ni me interesa".Para Andrés Rabago García (El Roto), que ilustró Crónicas urbanas, la prosa del valenciano es "barroca pero también luminosa", y Paco Umbral, otra vaca sagrada del articulismo, lo admiraba por su "la calidad tectónica de su escritura, la fuerza levantina de sus imágenes, el volumen áureo y matinal de sus palabras"-Usted dice que escribe y ya, pero en algo debe poner el acento.-En tener un eje. En la vida hay que tener un eje y todo lo que te pase tiene que ser alrededor de ese eje. No comprendo a esas personas, escritores, artistas, que dan esos golpes de timón en su vida. Cómo, si antes eras revolucionario, ahora eres antirrevolucionarioâ?¦ Considero que hacer las cosas bien es más cómodo que hacerlas mal. Ser bueno es más fácil que ser malo.-¿Su eje cuál es?-Mi eje es ser un demócrata y una persona honesta. No me planteo más ideologías. Soy un socialdemócrata que trata de no hacer mal a nadie. Liarte en problemas es complicadísimo. Como mentir. Bueno, si tienes 20 años y aquellos reflejos puede que sí, pero a mi edad no puedo mentir. Porque me puedo olvidar de lo que he dicho antes. -Habla del cielo, del paraíso, habla con serenidad de la muerteâ?¦ Son dimensiones espirituales.-Bueno, espirituales, pero también podemos decir sensoriales o sensitivas. Porque el espíritu es la confluencia de los sentidos. Los gurús, los sufíes, los que tienen un desarrollo espiritual muy elevado, tratan de unir varios sentidos corporales en un vértice. Si tu estás escuchando música, y a la vez viendo un buen paisaje o un cuadro de Monet, y tienes la capacidad de unir la sensación acústica de Bach con la pintura que estás viendo, y confluye, es otra cosaâ?¦ Ahora si eres un místico que puede hacer converger en un vértice los cinco sentidos, bueno, eso es el éxtasis. Esos son los místicos. Pero, vamos, tampoco se puede ir por la vida asíâ?¦ Hay que comer, hay que vivir, llamar por teléfono, pagar los impuestos. Aquello es para algunos momentos de la vida.-Su columna del 4 de enero invitaba a agradecer las cosas de todos los días, esas que no cuestan nada.-Y claro, lo mejor del mundo, de la vida, es barato, si no gratis. Ver la vida desde el lado placentero es un ejercicio ejemplar. La forma más moderna del proselitismo contra la violencia y la muerte. Despertarme y ver el sol ya es una alegría. Un día más. Bueno, pero eso está para escribirlo. Ahora, ya para vivirlo es otra cosa.-Los que lo conocen dicen que tiene una especie de intuición para la felicidad, una mirada de esperanza.-Creo que eso viene de fábrica. No sé, uno es así. Yo tengo sentido del humor. Valoro mucho la amistad, mucho más que el amor. El amor es muy posesivo, por la emoción, ¿no? En mi generación hemos bailado la violencia de género muy apretados (se ríe). Qué te mato, que me mato, que me muero, ¡Bammm!. ¡Violencia de género! El amor es muy posesivo y el amor, sin un punto de celos, no existe. Vendrá uno más guapo y se la llevará. O vendrá una más guapa y me lo quitará. Quiero decir, siempre está eso. En cambió la amistad es azul, es maravillosaâ?¦ Uno puede dar la vida por un amigo. La amistad siempre tiene un fondo de ayudas mutuas, como pasa en el mar. Un barco va en ayuda de otro que está en problemas. En la nevada los camioneros se ayudan entre sí, no se entorpecen. Esa ayuda frente a la adversidad, esa solidaridadâ?¦ y eso está en la amistad, pero también en el corazón de todo ser humano. Es el instinto de conservación. Viene Jack el Destripador y ve a una persona que resbala y la levanta, ve a un niño que cae al agua y lo socorre. Incluso Jack El Destripador va y te alarga la mano, sin saberlo, por el principio de conservación de la especie. Bueno, pues la amistad es eso. Esa ayuda en la adversidad por un amigo o una amiga. Yo he cultivado eso. Podría vivir en cualquier parte del mundo donde tuviera amigos y una tertulia para hablar.-Usa cuando habla y cuando escribe usa la palabra "azul" como adjetivo.-Bueno, pienso que si mirara en mi subconciente quizá sería el primer color que vi yo, el del mar, porque mis padres me llevaron allí de pocos meses. Y después porque en la cultura negra azul es pena, el blues. Y claro, la palabra azul engloba lo bueno y lo malo de la vida, la fraternidad, la amistad, el mar, la libertad. Todo esto es azul. Y por otra parte la pena también es azul.Si pones las luces cortas en la vida, el mundo está lleno de pequeños milagros que suceden cada día-Hay mucha sensorialidad y sensualidad en su prosa.-Me gusta más que me digan sensual que lírico y místico. Lírico es como un insulto. Lírico es como decir fino estilista. No me gusta. Sensua, sí. Es que, claro, las palabras salen de la boca, y salen de la lengua, del paladar, de la garganta. Son masticables, tienen que salir masticadas. Y hay palabras dulces y palabras amargas. Hay palabras atravesadas. A mí me gustan las palabras... no que sean bonitas, pero que seanâ?¦ sensuales. Que la literatura sea sensual. Que las palabras se cabalguen unas a otras, que sean rítmicas. Las palabras tienen un ritmo interior. En principio toda la prosa fue poética, y la poética fue cántico, y el cántico pues fue baile y grito y tal. Pero todo está todavía dentro de la palabra. Las palabras tienen un ritmo. El lenguaje es la forma del pensamiento. No puedes pensar sin imaginar las palabrasâ?¦ Bueno son cosas esas de la vida.-¿Ha amado mucho en su vida?-No estoy tan seguro de ello.-¿Y fue amado?-Bueno, eso probablemente. Creo que sí-Por su libros, se diría que síâ?¦-Bueno, uno escribe de lo que sabe y de lo que ha vivido. Pero se puede escribir muy bien de las cosas de las que se ha carecido. Los que mejor han escrito sobre el amor son los que no lo han gozado, lo han imaginado. Los que mejor describen aventuras son los que no han salido de casa. Pero también hay algunos que hablan de sexo y uno se da cuenta y dice este no se ha comido un roscón nunca. Eso se nota enseguida. Que no va por ahí la cosa. Bueno, esoâ?¦ Sí, yo he querido mucho también. A mi hijoâ?¦ La muerte de mi hijo fue una estocada muy dura. Ahora tengo cuatro nietos maravillosos y bien, tengo la casa llena y en la Navidad entraban y salían. Me gusta mucho ver la juventud y la adolescencia. A veces cuando camino los veo salir del colegio. Los miro como quien mira un paisaje, un paisaje maravilloso. Bueno, yo ya veo la vida como un paisaje.Vicent ha pasado más de veinte años recorriendo el mundo. Como cronista, aclara, no como turista, y su libro Viajes, fábulas y otras travesías compendia lo visto y vivido en ese peregrinaje. Sin embargo, dice: "Eso de viajar ya lo he cerrado. Ya no quiero subir a un avión. Un viaje corto en tren ida y vuelta a lo sumo. Creo que lo que tenía que ver lo he visto. Lo que tenía que saber ya lo sé. De viajar, digo. Cuando eres joven vas de aquí para allá empujando mochilas. Me agobian las estaciones, los aeropuertosâ?¦ Estos lugares no son para ir a ningún sitio. Sino para huir de algún sitio".-¿De dónde cree que huyen? -¿La gente? ¡De sí misma! Si no se aguantaâ?¦ Con lo bien que se está en casa pensando, sentado frente a un ventanal, viendo los pájaros y las nubes que pasan por la aguja del campanario.-Y bueno, se comprende, en el mundo que se vive hoy. En la segunda columna del año usted dice que andan dando vuelta los Cuatro Jinetes del Apocalipsis.-Y sí, si han pateado el tablero y han tirado las fichas (ríe)Hace un año, en la librería Alberti de Madrid y mientras presentaban Una historia particular, le dijo esto a Juan Cruz: "Durante la dictadura todo lo que hacías era siempre hacia la luz. El compás se iba abriendo. Cualquier cosa que conquistaras era una cosa ya irreversible que habías conquistado, y siempre veías un horizonte azúl al que llegarías un día que vendría la libertad y la democracia. Ahora, todo lo que se hace va hacia la oscuridad. Veo que los jóvenes están viviendo una época en que el compás se cierra". El arte es lo que hace que merezca la pena haber pasado por este mundoManuel Vicent vive en una casa de tres plantas en una colonia al norte de Madrid, no demasiado lejos de donde ocurrió esta entrevista, acompañado por su hija y sus dos nietas adolescentes, y un par de perras, Lea y Blackie, esta última herencia de su hijo Mauricio, que murió hace tres años de un paro cardiorespiratorio. Era corresponsal de El País en La Habana y dejó dos hijos. Un varón (19), becado ahora en San Diego, y una chica (18), que vive en Holanda.A veces Vicent cocina alguna paella, en general para sus amigos, y casi siempre de verduras porque es vegetariano (aunque come pescado). Tan bien le sale -es valenciano y hace honor- que cuando era cronista parlamentario le hizo una a Dolores Ibarruri, "La Pasionaria". Hace veinte años escribió Comer y Beber a mi manera, un canto de amor a la cocina mediterránea, "que es una forma de comer, de alargar la sobremesa, de reír los alimentos. Esto es lo que he comido a lo largo de mi vida. En este libro, junto a algunos alimentos terrestres, están mis amigos, mis viajes, siempre acompañados por un aroma que me devuelve a la cocina de aquella vieja casa".Como entrevistado da muy poco trabajo: una pregunta y se carga la faena al hombro. Tira título tras título. Gran conversador, habla en cuento y redondea sus pensamientos en forma de aforismos entre sabios e irónicos. La charla fluye y el tiempo pasa rápido. Habla con pasión del arte de escribir un artículo o de gozar de un momento de la vida. "La columna más firme donde agarrarse en estos tiempos sigue siendo un tarro de mermelada o la memoria de aquel potaje que hacía la abuela", dice. Solo cambia el tono de su voz, y la mirada se empaña un poco, cuando menciona a su hijo. Un instante apenas. Se repone pronto y recupera esa gallardía, con la barba de chivo blanca que recorta sobre una tez donde viven aún los veranos que pasa en Denia, a la orilla del mar. Suéter azul marino impecable, la camisa blanca con rayas celestes bajo la que asoma una t-shirt azul más claro. En la silla de enfrente, el abrigo y la gorra inglesa pied de poule. Inocultable coquetería la suya; en algunas charlas se ha ufanado de jamás andar por su casa en pijama o babuchas: "Me meto en el cuarto de baño y salgo hecho un pincel". Cronista, viajero, novelista, crítico de arte, biógrafo, director de cine frustrado, también es licenciado en Derecho y Filosofía, y Periodismo. Pero antes, mucho antes de su primer libro, El Resuello (1966), sobre la muerte de su amigo El Bola; y del segundo, Pascua y naranjas, que le valió el primer Alfaguara, hubo -y hay- un gran narrador. Ese que de muy pequeño esperaba en la estación de trenes la llegada de los tebeos o comics (El hombre enmascarado,Roberto Alcazar y Pedrín, El guerrero del antifaz), y cuando agotaba la lectura, inventaba relatos para entretener a sus compañeros a cambio de figuritas. "Disfrutaba viendo sus caras. Iban del asombro al horror, según para qué lado fuera el cuento". Eran las épocas en que correteaba con sus amigos por las laderas de la sierra de Espadán, buscando minas que habían quedado desperdigadas durante la guerra. Y lo hacía como si nada. Alguna vez lo ha recordado así: "Recuerdo que tenía amigos uno sin manos, otro sin ojos. Le veo con el ojo cayendo y yo detrás. ¿Y de dónde vienes?, me decían en mi casa. De buscar balas y buscar bombasâ?¦ Y no se preocupaban. Y ahora porque los chavales van a un pub la gente se pone a temblar". De aquellos tiempos también data un incidente que sí fue muy serio, pero le supo sacar provecho: "Me caí de espaldas en una alberca vacía y quedé en coma por varios días. Como no me despertaba al séptimo día, el médico dijo a mi familia que le avisaran al carpintero Trinitario que hiciera mi ataúd. Ya me había tomado las medidas y empezó a hacer la caja blanca forrada de tela blanca y con las tachuelas doradas, y entonces me desperté. Cuando fui a la escuela al día siguiente o a los dos días, yo tenía autoridad moral sobre todos mis compañeros porque había estado en el más allá. Y unas veces el más allá era el cielo y otras veces, el infierno. Yo dominaba todos los monstruos que había en mi imaginación y tomé un gran prestigio. O sea que todo arranca del momento en que estuve muerto". Relatos como estos tiene cientos. Quienes no hayan leído nunca un libro de Manuel Vicent pueden empezar por escucharlo. En You Tube hay una la larga lista de conferencias, presentaciones y entrevistas que, en medio de anécdotas de ameno decir, muchas desopilantes, se vuelven clases magistrales de periodismo, literatura, arte (es un experto) o involuntarias lecciones de vida. La experiencia no tiene desperdicio. El mundo de Vicent es muy ancho e inabarcable, pero su punto de vista es un microscopio que apunta directo a la esencia dejando de lado toda maleza. Allí aparece la síntesis pura, esa que tanto cuesta alcanzar, y tira un pensamiento así : "La trascendencia puede estar en darnos cuenta de que respiramos, así como hay mucha metafísica en la pulpa de un berberecho donde se resume todo el mar, incluido su abismo".No hace tanto, al comienzo del otoño, le hicieron un homenaje en el Instituto Cervantes que terminó casi en tertulia. Estaban algunos de sus grandes amigos, Joan Manuel Serrat, Nativel Preciado, Manuel Jabois y David Trueba, todos bajo la batuta de Juan Cruz, y fue un jolgorio de recuerdos, retruques y jugosos macerados de su impresionante memoria"De Vicent no me desagrada nada -disparó Serrat, quien comparte con Vicent la autoría de "El mal de la tarongina", una canción a la flor de azahar-, ni cuando escuchas una historia que tú le has contado replicada por él cuatro años después, aunque no se acuerda que se la has contado tú. Es fantástico, siempre". -Mantiene la tertulia de Deniaâ?¦-Pues sí, soy muy de eso. A eso hemos venido. No a otra cosa, a estar en una tertulia. Yo, si tengo una tertulia, alguien amigo con quien hablar, tengo el día solucionado. Antes, por las tardes caminabaâ?¦ Yo he hecho bastante deporteâ?¦ Bueno ahora cuando vuelva la primavera me verá caminando otra vez. Tú sabes, la vejez no es más que ir retrocediendo hasta caer en la fosa. Vas retrocediendo y caes de espaldas en un acantilado.-Pero se lo ve espléndidoâ?¦-¿Yo? Bueno ahora me pillas con un ataque de lumbalgia. Lo peor de la vejez es que es demasiado larga. Yo siempre digo, el postre en una sobremesa siempre es dulce, una tarta, flan de la casaâ?¦ La vejez es un postre y tiene que ser dulce. Pero es demasiado larga, se lleva un tercio de la vida. Antes la vejez era a los 65 años o 70.-¿Cómo era usted a los 70?-¡A los 70 yo saltaba charcos! Si hubiera muerte a los 70, yo feliz. Ahora mismo estoy entre las ganas de morir y el miedo a morir. Es una ecuación, ahíâ?¦-¿De verdad tiene ganas?-Si me dieran a elegir el cómoâ?¦.-¿Cómo le gustaría?-Suave, en medio de la familia, por supuesto, sin dolor, y luego dormir. Bueno, pero estas barajas ya las conocemos todos. Así que para qué hablar de la muerte.-A veces sirve para disfrutar más de lo que hay.-A ver, el tiempo es lo que te pasa. Por ejemplo, estaba acá esperándote. ¿Que hacía? Estaba esperando. Esa espera es tiempo. El tiempo es lo que te pasa, si no te pasa nada, pasa muy rápido. Para que se alargue o se dilate tienen que pasarte cosas. Cuando eras niña, o una jovencita, que todo era emoción, pues te pasaron cosas y el tiempo era muy sólido. Ahora resbalaâ?¦ porque no te pasa nada. Entonces hay que procurar que te pasen cosas. Cosas agradables.-Si le dijeran en el diario que escriba una columna titulada 'Vicent cumple 90', que escribiría?-No escribiría nada. A mi me horroriza cumplir años. Uno envejece por rellanos, al cambio de dígitos, y el cambio de dígitos es lo más pestilente que hay. No escribiría nada. Creo que a partir de los 70 y tantos ya no se cumplen más años, se cumple salud y enfermedad, ser derrotista o ser optimista, tener proyectos o nada. -¿Hay algo del otro lado?-El silencio. La oscuridad y el silencio. Como decía Samuel Becket, la vida es un caos entre dos silencios. Ahora estamos bailando, pero venimos de un silencio y vamos hacia otro silencio. Yo no quiero que haya nada más, porque va a ser peor. Dejémoslo así, no jodanâ?¦-¿Y reencontrarse con Toby, su perro preferido, como alguna vez ha dicho?-Sí, y ver a mi hijo... Uno piensa: ¿qué es el paraíso? Yo siempre digo que el paraíso es ese sitio maravilloso donde estará la bicicleta que yo tenía de pequeño. Donde esté esa bicicleta está el paraíso. Yo sé que hay un sitio donde está esa bicicleta. Columnista de raza y novelistaEscritor y periodista español, Manuel Vicent (1936) es licenciado en Derecho y Filosofía y Letras por la Universidad de Valencia y en Periodismo por la Escuela Oficial de Madrid.Es autor de novelas, relatos cortos, teatro, biografías y libros de viajes. Escribió, entre otros muchos libros, las novelas Tranvía a la Malvarrosa -adaptada al cine-, Son de mar, La novia de Matisse y El azar de la mujer rubia.Ha obtenido, entre otros, los premios Nadal en 1987 y el Alfaguara en 1966 y 1999.Se incorporó al diario El País de Madrid en 1981. Desde entonces ha publicado artículos, crónicas de viajes, reportajes y semblanzas de diferentes personalidades. Desde hace años, escribe una columna en su última página.
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Cuánto influye la genética en la esperanza de vida de una persona
Un estudio del Instituto Weizmann de Ciencias de Israel, publicado en la revista Science, redefine el papel de la genética en la longevidad humana. Contrario a la creencia extendida durante décadas, que situaba la heredabilidad de la esperanza de vida entre un 20% y 25%, esta investigación sugiere que los factores genéticos explican aproximadamente el 50% de la variación en la expectativa de vida de las personas. Este hallazgo duplica las estimaciones previas y promete reorientar la investigación sobre el envejecimiento.El equipo, liderado por Ben Shenhar del laboratorio del profesor Uri Alon, del Departamento de Biología Celular Molecular de Weizmann, reveló que las estimaciones anteriores subestimaron el verdadero impacto de la herencia debido a la influencia de lo que denominan "mortalidad extrínseca". Este concepto se refiere a las muertes causadas por factores ajenos al cuerpo, como accidentes, infecciones o enfermedades infecciosas, violencia y riesgos ambientales. En los datos históricos utilizados en estudios previos, donde la mortalidad extrínseca era significativamente mayor que en la actualidad y no existía información detallada sobre la causa de la muerte, estos factores externos enmascaraban la contribución genética subyacente.Para superar esta limitación, los investigadores emplearon modelos matemáticos y analizaron más de un siglo de datos de tres cohortes de gemelos escandinavas, que incluyen, por primera vez en este contexto, a gemelos criados por separado. La clave residió en la simulación de "gemelos virtuales" para poder discriminar las muertes debidas al envejecimiento biológico inherente a cada individuo de aquellas provocadas por causas externas. Al "eliminar" matemáticamente la mortalidad extrínseca, la correlación en la esperanza de vida entre gemelos monocigóticos aumentaba drásticamente, lo que reveló la verdadera proporción genética.La "Herencia de la Vida Útil Intrínseca", definida como la heredabilidad estimada con mortalidad extrínseca cero y una edad de corte de 15 años, se estimó consistentemente en un 55% ± 0.01 en todos los conjuntos de datos y modelos utilizados. Esta cifra se alinea con la heredabilidad de la esperanza de vida en modelos animales y con la de la mayoría de otros rasgos fisiológicos humanos complejos, que promedian alrededor del 49%.Con respecto a estos resultados, Ben Shenhar explicó: "Si la heredabilidad es alta, como hemos demostrado, esto crea un incentivo para buscar variantes genéticas que prolonguen la esperanza de vida, con el fin de comprender la biología del envejecimiento y, potencialmente, abordarlo terapéuticamente".Por el lado del otro 50%, desde el estudio mencionaron que desconocen a qué se debe, aunque tienen sus teorías. "Probablemente se debe a influencias ambientales, la estocasticidad biológica intrínseca, efectos genéticos no aditivos y modificaciones epigenéticas", concluyeron.
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Schopenhauer y el sentido del tiempo: por qué la vida se entiende hacia atrás
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90-60-90 Modelos: cómo es hoy la vida de las cinco protagonistas de la recordada telenovela de Canal 9
En los años noventa, modelos como Claudia Schiffer y Cindy Crawford eran tan conocidas en el mundo como las estrellas de cine del momento. Acaparaban tapas de revista, los paparazzi seguían cada uno de sus movimientos y millones de personas suspiraban por ellas. La Argentina tenía sus propias diosas de las pasarelas y de las gráficas: Valeria Mazza, Dolores Barreiro, Carolina Peleritti, Débora De Corral, Carola Del Bianco, Inés Rivero, Lorena Giaquinto, Paula Colombini y tantas otras eran, como sus colegas internacionales, conocidas tan solo por sus nombres y despertaban el mismo nivel de atención y admiración que ellas, a nivel local. Y, ni lerdo ni perezoso, Alejandro Romay, dueño por entonces de Canal 9, consideró que las modelos merecían tener su propia ficción dentro de la televisión. Y así nació 90-60-90 Modelos, uno de los últimos grandes éxitos de su gestión, un ciclo que intentaba recrear cómo era la vida de esas jóvenes deseadas en un ámbito de glamour y lujos, pero también donde los egos, la competencia desleal y otros peligros del ambiente las exponían a situaciones complicadas o dolorosas.Con la coordinación autoral de Emma Ucha, nombre real de la actriz Marcela López Rey, la historia tenía como epicentro a la agencia de modelos gerenciada por Cuca Dalton (Silvia Kutika) y Tabo Herrera (Raúl Taibo). La trama de 278 capítulos tenía de todo: historias de amor, venganzas, secretos y hasta una búsqueda de identidad. El primer capítulo se emitió el 8 de enero de 1996 y el último, el 4 de julio del año siguiente. La historia comenzaba con la llegada de Lucía (Natalia Oreiro) a la agencia sin saber que eso la llevaría a conocer a su madre biológica.Pero más allá del trío protagónico, la trama exigía la presencia de chicas de buen porte, altura y belleza indiscutida para interpretar a las modelos de la agencia. Y la idea del zar fue contratar, justamente, a modelos conocidas para esos papeles. "Una época divertida"En una reciente entrevista con LA NACION, Paola Della Torre, una de las modelos protagonistas, reveló la génesis de su debut en la actuación. "Me iban agarrando crisis con el modelaje, sentía que no era para mí, quería un poco más. Por eso me puse a estudiar kinesiología y a trabajar, pero siempre volvía al modelaje porque me ofrecían algo. Hasta que a los 22 me propusieron hacer algo actoral y me encantó", le contó la exmodelo a este medio."En ese momento fuimos varias las modelos que cambiamos de agencia. Fuimos con Gabriel Hochbaum, que era el representante de actores. Él me convenció de probar con la actuación. Ahí empecé a estudiar teatro con Roxana Randón. Éramos varias modelos: Vero Lozano, Vicky Fariña, Florencia Ortiz y Paula Siero. Y una vez que hicimos meses de actuación, nos sacaron actrices, entre comillas [se ríe]. Todas, menos Vero, hicimos el casting de 90 60 90 y quedamos. Fue una época muy divertida y nos hicimos muy amigas".El programa fue un éxito y, además de las modelos que mencionaba Della Torre, el programa sirvió también como plataforma de la "lolita" más famosa de aquel tiempo: Nicole Neumann. Por supuesto que Raúl Taibo, Silvia Kutika y otros de los actores que participaron de la telenovela, como Nicolás Pauls, Osvaldo Laport, Andrea Campbell, Pepe Monje y Judith Gabbani siguieron con sus carreras y sus rostros nunca dejaron de verse. Oreiro, se sabe, se convirtió en una de las máximas estrellas del mundo del espectáculo y Neumann sigue siendo una de las modelos más reconocidas, pero muchas de las chicas que participaron de aquel programa desaparecieron de los medios. Paola Della Torre (Karen)Después del programa, entre 2001 y 2002 participó de Videomatch, en el segmento de las recordadas cámaras ocultas. Después, tuvo un micro de moda dentro del programa Ni idea, de Utilísima, y condujo en Canal 7 los ciclos Marca Registrada y Medicina y Salud. Después, con el certificado de preparadora física y dos años de la carrera de kinesiología en la Universidad de Buenos Aires (UBA), comenzó a perfilarse hacia el camino que aún hoy disfruta transitar. View this post on Instagram En 2003, produjo y condujo Naturalmente yoga por Canal Infinito. Al poco tiempo se casó, tuvo dos hijos y se fue a vivir a los Estados Unidos por el trabajo de su exmarido. Actualmente, es instructora de yoga por la Asociación Americana de Yoga Iyengar, da clases en Miami, donde vive. Hace algunos años se unió a una organización sin fines de lucro, Exchange for Change, y al poco tiempo la llamaron para dar clases en una cárcel de mujeres. "Voy todos los miércoles al correccional y la verdad es que lo disfruto mucho, incluso más que ir al estudio. Para mí, una sonrisa de alguna de las internas vale oro", reveló. Paula Siero (Claudia)Cuando Paula Siero se incorporó al programa, no solo era una de las modelos más importantes y reconocidas, sino que ya había realizado una participación en una de las telecomedias más exitosas y elogiadas de la época, Mi cuñado. Quizá por eso, y por un talento innato, con el correr del programa, su personaje, Claudia, fue creciendo e incorporando no solo matices, sino situaciones dramáticas. Siero siguió actuando con regularidad en televisión. Al año siguiente, se incorporó a Los herederos del poder, De corazón y Ricos y famosos. Luego, participó de La condena de Gabriel Doyle (1998), Vulnerables (1999), Tiempofinal y Los buscas de siempre (2000), Provócame (2001), Los simuladores y El precio del poder (2002), Soy gitano (2003), Locas de amor (2004), Amor en custodia y Amor mío (2005), Se dice amor y Collar de esmeraldas (2006), La ley del amor (2007), Caín y Abel (2010) y Adictos (2011). En cine, formó parte del elenco de los films +bien (2001), Dibu 2 (2002), Ipanema (2003), Un buda (2005), Lo siniestro (2009) y Ecuación, los malditos de dios (2016). Además, dirigió la película El agua del fin del mundo (2010), protagonizada por Facundo Arana. En los sets conoció a su gran amor, Mauricio Dayub. "Nos saludamos una vez y pasaron muchos años de ese encuentro casual hasta que trabajó como invitada en un programa en el que yo estaba. Un día contó que estaba aprendiendo a bailar tango en el mismo lugar donde yo había tomado clases. Fui a la hora en que ella solía ir, sin pensar que iba a aparecer, pero apareció. Fue ese encuentro y para siempre. Al otro día, mientras grabábamos, le pregunté cómo la había pasado. Tengo un terrible miedo al rechazo. Pero tomé coraje, le consulté si nos podíamos volver a encontrar y salimos ese mismo día", le contó el actor a este medio tiempo atrás. Y aseguró: "Tuve la suerte de encontrarme con Paula, que es la que timonea el barco". Juntos, son padres de Rafael. Vicky Fariña (Emmanuelle)Cuando comenzó a emitirse el programa de Canal 9, Vicky Fariña ya tenía un largo kilometraje recorrido en las pasarelas y un nombre dentro de la industria de la moda. Además, a finales del siglo pasado, un inesperado romance con Charly Alberti, el baterista de Soda Stereo, la había llevado a las portadas de las principales revistas, esas que había engalanado con poses sensuales y sofisticadas tantas veces. Al año siguiente del estreno del programa, en 1997, formó parte del elenco de Cada día te quiero más, una comedia centrada en el universo del fútbol protagonizada por Verónica Varano, Fabián Gianola y Miguel Habud por la pantalla de Canal 13. Al año siguiente, actuó en Desesperadas por el aire, junto a Adriana Salonia, Pablo Alarcón, Cristina Alberó y Florencia de la V. Y en 2000 realizó su última participación en una ficción, con un papel en la telenovela Amor Latino, junto a Diego Ramos, Cecilia Dopazo y Dora Baret. Para principio de este siglo, Fariña se corrió del foco de atención. La decisión fue muy meditada: quería enfocarse en cumplir el sueño de formar una familia junto al empresario Sebastián "Pappo" Roca. Ese deseo se volvió realidad cuando nacieron sus hijos Santino, Azul y Mia. "Mi retiro de los medios se dio cuando quedé embarazada de Santino. Sentí que tenía que estar en casa. Pero después del nacimiento de la menor quise tener un proyecto propio", le contó la exmodelo a la revista ¡Hola! Argentina. Y lo concretó: "Siempre me gustó el diseño de moda y con mamá, que entiende mucho de moldería y de costura, empezamos a vender en casa algunas pocas prendas femeninas, como vestidos, camisas o remeras. Al principio ponía un perchero en el living, pero cuando dos años después agrandamos la casa, Pappo me alentó a incluir un espacio para mí y mi ropa".María Cersósimo (Giselle)"Lo hice porque se dio la oportunidad y me divertía; parte del elenco éramos modelos y no se nos exigía actuar, sino seguir las instrucciones del director y lo que nos sugería en cuanto a la intención. Mi personaje era la mala, la que competía, todo lo opuesto a lo que soy yo en la vida real, y por eso era divertido hacerlo", le contó María Cersósimo a este medio en 2024. En esa misma entrevista, explicó que a pesar de que nunca se consideró actriz y de haber participado luego en Chiquititas y Vulnerables, siempre supo que ese no era su camino. A principios de este siglo, parecía haber encontrado su lugar en la conducción de programas deportivos, pero hace dos décadas se instaló en Miami, donde se mudó por amor y formó una familia con José Mollá y sus hijas, Luna y Kayla, y es coach de crianza consciente. View this post on Instagram Cersósimo no solo mantiene una fluida relación con las otras modelos que participaron del programa, sino que tiene un parentesco inesperado con una de ellas. "Él vivía en Miami y yo en Buenos Aires. Nos conocimos a través de Paola de la Torre porque ella estaba saliendo con el hermano de José, Joaquín, con quien después se casó y tuvo hijos, por eso nuestros hijos son primos hermanos. Nos vimos una vez que José viajó a Buenos Aires y después de que Paola me quemara la cabeza diciendo que lo tenía que conocer (risas). Y la verdad es que fue muy intuitiva", contó hace un tiempo. Florencia Ortiz (Agustina)"Trabajaba como modelo, pero siempre con la cabeza en la actuación. De hecho, a los 9 años le decía a mi papá que quería ser actriz porque él era presidente de una agencia de publicidad muy importante en los 80. Yo miraba los comerciales y decía: 'quiero hacer eso'. Mi oportunidad fue esa porque entré como modelo. A los 18 años me fui de casa, me vine a Barcelona a trabajar en una agencia y, a la vuelta, entré a la novela de Canal 9â?³, recuerda Florencia Ortiz. View this post on Instagram A diferencia de algunas de sus excompañeras, para ella 90-60-90 Modelos fue solo el primero de una serie casi interminable de éxitos televisivos. Los herederos del poder; Milady, la historia continúa (1997); Muñeca brava (1998/1999); Los médicos de hoy (2000/2001), Los buscas de siempre (2000); Amor en custodia (2005); Se dice amor (2005/2006); Patito feo (2007); Amanda O (2008); Champs 12 (2009); Secretos de amor, Los únicos (2011), Dulce amor (2012), Somos familia (2014), Violetta (2014/2015) y Esperanza mía (2015) fueron algunos de ellos. View this post on Instagram EN 2015, se instaló junto a su marido, Lucas Inza, y su hija Eva en Premiá de Mar, a 20 kilómetros de Barcelona, un lugar que le permite llevar una tranquila vida familiar y, a la vez, seguir trabajando como actriz. "En Barcelona no hay tanta ficción y yo me lo tomé tranquila. Disfruto estar con mi hija, hacer una vida tranquila, acompañarla al colegio, ir a la playa, al cine, de shopping. Está en una edad hermosa y somos muy compinches. Es una vida más de pueblo. Los tres estamos a pleno y vamos juntos a todos lados. No se dio la ficción, pero sí el teatro", le contó la actriz a este medio en 2004. View this post on Instagram En ese momento, protagonizaba dos obras y ya había comenzado a dar clases de teatro y un curso de ficción. "Encontré un equilibrio y puedo actuar y dedicarle tiempo a mi familia. Son años que no van a volver y es importante para mí acompañar a mi hija", explicó.
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La rechazaron para GOT y pensó en abandonar su sueño, pero una oportunidad jugada le cambió la vida en su peor momento
A diferencia de sus tres hermanos, quienes dedicaban parte de su tiempo libre a mirar dibujos animados, Millie Bobby Brown se aburría fácilmente. Tal como contó su padre, Robert Brown, en diálogo con la revista People, las horas que su hija pasaba frente a la pantalla con musicales mientras imitaba algunos de sus personajes favoritos eran un mensaje claro: ella ya había encontrado su gran pasión. Ahora, solo faltaba que el resto del mundo la descubriera.En ese sentido, tanto Robert como su esposa, Kelly Brown, no dudaron en acompañarla para que cumpliera su sueño. Tanto fue así que aceptaron la recomendación de un manager de dejar sus vidas en Inglaterra e instalarse en escenarios estratégicos donde la carrera de su hija -quien en ese entonces tenía tan solo ocho años- pudiera despegar.Ese instinto no tardó en dar frutos. Sus primeras apariciones frente a cámara fueron en publicidades locales en Orlando. Pero el verdadero desafío llegó tras mudarse a Los Ángeles. Con apenas 9 años, consiguió su primer papel en televisión cuando interpretó a la joven Alicia en Érase una vez en el País de las Maravillas. Aunque este parecía el inicio de un ascenso imparable, una serie de obstáculos casi la dejan fuera de juego.Previo a la sexta temporada de Game of Thrones, Millie audicionó para el papel de Lyanna Mormont. Con la esperanza de conseguir la interpretación que tanto anhelaba, el "no" del equipo encargado del casting fue un golpe del que le costó recuperarse. "Creo que me desanimó mucho el rechazo, es algo que les digo a todos. Esta industria está llena de rechazo, 24 horas al día, 7 días a la semana. Obtienes muchos no, antes de que obtengas un sí (...) Hice una audición para Game of Thrones y obtuve un 'no' por eso. Entonces fue cuando pensé: 'Oh, esto es realmente difícil', porque supongo que realmente quería ese papel", se sinceró sobre el tema en 2020, durante una entrevista con Jimmy Fallon en The Tonight Show.Ese rechazo marcó también el fin de una apuesta económica familiar que los dejó al límite. Tras años de intentar hacerse un lugar en Estados Unidos, los Brown se quedaron sin dinero y se vieron obligados a regresar a Inglaterra para vivir en la casa de una tía. "Estábamos destrozados. No teníamos dinero, así que fue muy duro", recordaría Millie tiempo después sobre ese viaje de vuelta que parecía marcar el final de su carrera.Aunque al principio se desanimó, lo que vendría después la sorprendió. "En ese momento pensé que el proceso de casting era re difícil y casi dejo todo, y la última chance se la di a un programa de Netflix llamado Montauk", indicó la actriz sobre el nombre original que tenía la serie de los hermanos Duffer. Lo cierto es que esa última audición la hizo por consejo de su madre, que la invitó una vez más a no bajar los brazos antes de regresar a su país. Y valió la pena. Ya en Inglaterra, recibió el llamado que le cambió la vida para siempre.Pero el camino no fue fácil. Con tan solo 12 años, la pequeña actriz tuvo que raparse la cabeza para llevar a cabo al personaje que marcaría un precedente en su vida. Aunque describió el hecho como empoderador, también fue doloroso debido al acoso y las miradas ajenas que enfrentó. "El día que me rapé la cabeza fue el momento más empoderador de toda mi vida. El corte del último mechón de pelo fue el momento en el que toda mi cara estaba a la vista y no podía esconderme detrás de mi pelo como solía hacer", escribió en la descripción del video que publicó en sus redes al momento en el que la rasuraban.Y continuó: "Según me miraba, no podía ver a mi viejo yo, me doy cuenta ahora; tengo un trabajo que hacer y es inspirar a otras chicas para que se den cuenta de que su imagen o parte exterior no es lo que creo que sea importante. Lo que encuentro importante es preocuparse, querer e inspirar a otras chicas. Pensé en compartir mis pensamientos durante este momento de cambio en mi vida".Pero, ¿en quién pensaba Millie mientras llevaba a cabo ese acto que ella luego describiría como liberador? Según relató en el posteo, su musa inspiradora fue el personaje de Imperator Furiosa en Mad Max, que interpretó con éxito la actriz Charlize Theron.La imagen de Eleven rapada quedó grabada en la identidad de Millie Bobby Brown. A pesar de haber dejado atrás aquel look hace años, la actriz reveló en marzo de 2025, durante una entrevista para el podcast Call Her Daddy, que consideraba seriamente volver a pasar por la afeitadora. "Quizás antes de dar a luz, porque cuidar el cabello es una auténtica pesadilla y voy a estar cuidando a mi hijo. Creo que es una experiencia liberadora. Tuve esa experiencia de niña, pero quiero tener esa experiencia como mujer", explicó.Sin embargo, el destino y sus decisiones personales trazaron un camino distinto. Aunque las grabaciones de la quinta y última temporada de Stranger Things (estrenada en noviembre de 2025) sugerían que Millie podría retomar ese icónico aspecto para el gran final, la actriz decidió no volver a pasar por ello antes del rodaje.Años después de haberse rapado para ser Eleven, Millie Bobby Brown optó por una pelucaPoco después de aquellas declaraciones, la vida de Millie cambió por completo: en lugar de un proceso de gestación biológica, se convirtió en madre junto a Jacob Bongiovi â??con quien contrajo matrimonio en 2024â?? a través del método de la adopción. Este nuevo capítulo personal coincide con su consolidación definitiva en Hollywood. Tras el éxito mundial de Eleven, su salto al cine llegó con grandes franquicias como Godzilla: King of the Monsters (2019) y Godzilla vs. Kong (2021).Su carrera también alcanzó un nuevo nivel con The Electric State, la cinta de ciencia ficción de los hermanos Russo. Además, su ambición la impulsó a fundar PCMA Productions, bajo la cual protagonizó y produjo la saga de Enola Holmes y el film Damsel. Pero su resiliencia no solo fue económica. Millie convive con una hipoacusia severa; nació con una pérdida parcial de la audición que, tras años de tratamientos, terminó en sordera total de uno de sus oídos. En los inicios de su carrera, se enfrentó a una encrucijada: someterse a una operación compleja o apostar todo a la actuación, dado que el quirófano podía alejarla de los sets en un momento crítico. Eligió los reflectores y con cada proyecto que protagonizó demostró que, incluso frente a la barrera más alta, el éxito es inevitable para quien se niega a rendirse.
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La presidenta de la Sección de Familia y Sucesiones del Colegio de la Abogacía de Madrid advierte sobre el incremento de disputas por herencias, especialmente vinculadas a la vivienda
Petro habló sobre la vida sexual de Jesús y provocó una fuerte reacción de la Iglesia
BOGOTÁ.- La Iglesia católica y las comunidades evangélicas de Colombia rechazaron declaraciones del presidente Gustavo Petro, quien aseguró que Jesucristo tuvo relaciones sexuales, un tema especialmente sensible en un país de profunda tradición cristiana. Las afirmaciones del mandatario, realizadas durante un acto público el martes, generaron una fuerte reacción de líderes religiosos y encendieron la polémica en redes sociales.Durante un extenso discurso plagado de polémicas declaraciones y pronunciado en el marco de la firma de un convenio con la Alcaldía de Bogotá para la recuperación del emblemático hospital San Juan de Dios, Petro cuestionó la representación histórica tradicional de Jesús. En ese contexto, afirmó que Jesucristo "hizo el amor", "a lo mejor con María Magdalena", y sostuvo que "un hombre así, sin amor, no podría existir". "Murió rodeado de las mujeres que lo amaban, y eran muchas", añadió el presidente, que se declara católico aunque no practicante.#Urgente "Jesús hizo el amor, quizá con María Magdalena", polémica frase del presidente Gustavo Petro durante discurso en Bogotá que generó críticas y opiniones divididas en la opinión pública nacional. pic.twitter.com/cohovMVUL0— El Dato Colombia (@ElDatoColombia) January 29, 2026De acuerdo con la doctrina cristiana, Jesucristo llevó una vida de celibato, sin relaciones sexuales ni vínculos sentimentales. Por ese motivo, las declaraciones del jefe de Estado fueron duramente criticadas en un país donde el 79% de los cerca de 50 millones de habitantes se identifican como católicos y un 10% profesa otras ramas del cristianismo."Falta de respeto"La Confederación Evangélica de Colombia expresó su rechazo en un comunicado, en el que sostuvo que las afirmaciones del presidente "tergiversan la verdad histórica, bíblica y teológica" y "constituyen una falta de respeto" hacia la figura de Jesucristo y hacia millones de creyentes.Por su parte, la Conferencia Episcopal de Colombia emitió el miércoles un pronunciamiento en el que reafirmó la fe de la Iglesia católica en Jesucristo como Hijo de Dios y Salvador, y llamó al respeto por las creencias religiosas, en el marco de la Constitución y las leyes colombianas. En el documento, los obispos subrayaron que para los católicos Jesús no es solo un personaje histórico, sino que "su nombre es Santo y su persona reclama el respeto y la adoración con la que se trata al Dios Verdadero".La Conferencia Episcopal citó la Constitución de 1991, la Sentencia C-817 de 2011 de la Corte Constitucional y la Ley 133 de 1994 sobre libertad religiosa, y afirmó que "ningún funcionario ni otra persona está llamado a emitir conceptos de orden teológico sobre las convicciones religiosas o doctrinales de los ciudadanos". Asimismo, recordó que el poder público tiene la obligación de proteger las creencias de las personas y de mantener relaciones armónicas con las distintas confesiones religiosas presentes en el país.En el mismo comunicado, la Iglesia invitó a los fieles y a quienes tengan dudas sobre la figura de Jesús a acudir a las fuentes doctrinales. "Invitamos a todos a leer asiduamente los evangelios y a repasar las enseñanzas del Catecismo de la Iglesia Católica", señalaron los obispos, y exhortaron a evitar "cualquier ligereza" al referirse a la figura de Cristo.Finalmente, la Conferencia Episcopal reiteró su respeto por las instituciones del Estado y su llamado permanente a la convivencia pacífica, al tiempo que pidió reciprocidad en el respeto a la fe y al derecho a profesarla y difundirla.Petro, que fue educado en un colegio católico, manifestó en reiteradas ocasiones su admiración por la Teología de la Liberación, una corriente surgida en América Latina que promovía la defensa de los pobres y compartía algunos postulados con ciertas corrientes del marxismo. Sus declaraciones reavivaron el debate sobre los límites entre la libertad de expresión de los funcionarios públicos y el respeto a las creencias religiosas en Colombia.Agencia AFP y diario El Tiempo/GDA
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María Claudia Tarazona visitó el Concejo de Bogotá en el que sería el cumpleaños número 40 de su esposo Miguel Uribe, donde él comenzó su vida política
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Andy Chango: de una vida dedicada a la música a convertirse en una de las revelaciones de MasterChef Celebrity
MasterChef Celebrity (Telefe) continúa consolidándose como uno de los formatos más vistos de la televisión argentina. Más allá de los desafíos culinarios y las recetas que marcan el ritmo de la competencia, esta edición también se destacó por los momentos personales que protagonizan sus participantes. En ese contexto, Andy Chango se convirtió en una de las grandes revelaciones del certamen, al lograr sorprender al público con un costado poco conocido de su personalidad y ganándose rápidamente el cariño de la audiencia.A lo largo de esta edición, varios participantes lograron convertirse en verdaderas revelaciones para el público. Maxi López sorprendió por su compromiso y perfil más cercano, Ian Lucas llamó la atención por su sensibilidad y crecimiento dentro de la competencia, y otros concursantes también ganaron protagonismo a medida que avanzaban las galas. Sin embargo, el caso de Andy Chango resulta particular: más allá de su carisma frente a cámara, detrás de su nombre hay una trayectoria artística extensa y sólida que, para muchos, permanecía prácticamente desconocida hasta ahora.Andy Chango, cuyo nombre real es Andrés Fejerman, desarrolló a lo largo de los años una trayectoria artística amplia y poco convencional que lo convierte en una figura destacada dentro de la cultura argentina. Músico, compositor, actor, conductor y escritor, comenzó a ganar notoriedad en los años 90 como líder de la banda Superchango, un proyecto con identidad propia que combinaba ironía, frescura y espíritu alternativo dentro de la escena porteña. Con el tiempo, y tras instalarse durante una etapa en España, consolidó su camino como solista y lanzó diversas canciones que marcaron su estilo personal, entre ellas "Neuronas", "Queda muy poco de mí" y "El viejo Lexatín".De todos modos, su recorrido artístico no se limitó a la música. También construyó una presencia sostenida en medios de comunicación y espacios culturales, con participaciones en televisión, radio y formatos escénicos propios donde fusionó humor, reflexión y música en vivo. Fue parte de ciclos como El Intermedio y Duro de Domar, desarrolló proyectos radiales y publicó su libro Indianápolis, con lo que sumó otra faceta a su perfil creativo. Además, a lo largo de su carrera colaboró con artistas de enorme peso dentro de la música argentina, como Fito Páez y Andrés Calamaro, lo que da cuenta del reconocimiento que supo ganarse dentro del ambiente.En los últimos años, su figura volvió a tomar mayor visibilidad gracias a su incursión en la actuación, especialmente por su interpretación de Charly García en la serie El amor después del amor (2023), un papel que despertó elogios y acercó su nombre a nuevas generaciones.Sin embargo, para buena parte del público su nombre no era tan conocido hasta su desembarco en MasterChef Celebrity, donde terminó convirtiéndose en una de las grandes revelaciones de la temporada. Con un humor espontáneo, comentarios filosos y una gran química con sus compañeros, Andy Chango logró ganarse rápidamente el cariño del público. Aun sin experiencia previa en cocina, sorprende al superar gala tras gala y mantenerse en competencia desde el inicio del certamen, consolidándose como uno de los participantes más queridos de la edición.Además, muchas de sus ocurrencias se vuelven virales en redes sociales. Uno de los momentos más comentados fue cuando, en plena competencia, decidió convidar salame y queso a los participantes que observaban desde el balcón, una escena que generó el inmediato malestar de Betular y que alimentó el divertido ida y vuelta entre ambos, una dinámica que hace reír y entretiene a la audiencia.
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Roy Barreras anticipó la bienvenida a Diana Osorio, esposa de Daniel Quintero, a la consulta del Frente por la Vida si decide participar
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Petro propone en Panamá un pacto regional por la vida y la libertad en América Latina
Durante la plenaria inaugural del Foro Económico Internacional de la CAF, el mandatario colombiano defendió la integración como respuesta a la crisis global, al crimen transnacional y al debilitamiento de las instituciones multilaterales.
Ica: Rescatan con vida a un minero artesanal atrapado por 30 horas en un socavón en Nasca
El hombre, identificado como Héctor Guerra García permaneció al interior de una mina desde la tarde del martes. Más de 200 personas entre ciudadanos y agentes de la PNP participaron del rescate
Seguí en vivo el nuevo streaming del Conicet sobre la vida de los pingüinos magallánicos
Se puede observar el ciclo reproductivo de los pingüinos de la Isla Tova, en el Parque Provincial Patagonia Azul, en Chubut. Leer más
López acusa a Feijóo y Ayuso de no leer "un libro en su vida" por decir que la regularización altera el censo electoral
Óscar López critica la actitud del principal partido de la oposición, cuestionando su rigor y acusando a sus líderes de difundir información falsa sobre el impacto de la regularización de inmigrantes y de mostrar desprecio por el conocimiento y la cultura
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La vida de barrio cerrado
Tengo una teoría: a la gente que se muda a un barrio cerrado le pasa lo mismo, se cierra. No tengo las pruebas necesarias para postularlo como verdad pero sí tengo algunos ejemplos. Lucas, 38 años, se fue a Escobar y ya no se junta con sus amigos todos los jueves a cenar como lo hacía desde que terminaron la secundaria. A veces ni siquiera va a los cumpleaños porque tiene tenis con los del barrio, hace un asado para los del barrio. Paula, 46, se instaló en Canning y buscó un trabajo nuevo para poder hacerlo desde la casa y dejar de ir de lunes a viernes a microcentro. Nicolás, 44, ahora vive en San Vicente, arregló ir a la oficina en San Cristóbal solo martes y jueves y dejó de hacer pádel en el club que hacía desde hace tiempo para hacer pádel en su nuevo barrio y jugar con los del barrio y también anotarse en un torneo de futbol interbarrial. Los sábados hay partido. A todos les pasó los mismo, las cuadras se les derritieron como bombón escocés al sol y entonces hacen yoga en lo de una vecina que llama a una profesora particular, compran ensaladas ya hechas en el bufet, anotan a sus hijos en el jardín que abrieron ahí dentro, y entonces "no chicas, cenar este viernes en Recoleta me queda a contramano" y entonces "no amigos, no llego, los veo la próxima, armemos un asado en casa y de paso vienen a la pileta". Yo me mudé a la Ciudad porque quería lo contrario. El barrio en que nací en algún punto o de alguna manera a mis 20 años me empezó a apretar. Me sentía asfixiada aunque respiraba sin problemas. El aire entrababa entero y salía entero pero todas las personas que conocía iban al mismo bar cada viernes, cada sábado; todas las obras de teatro que quería ver no llegaban al Coliseo de la calle España; todos los cursos que quería hacer quedaban a sietes estaciones de tren, a varias de subte y después combinación con la línea D y a mí me daba miedo volver sola en el Roca a las once de la noche. Por eso me fui, para desatarme. Yo era el anticountry.Cuando llegué a mi nuevo barrio me anoté en una segunda carrera que se dictaba por las noches en Once, en un taller de escritura que se daba en Villa Crespo, salía cada jueves y conocía un bar distinto, el de la calle Uruguay, el que estaba pegado al paso a nivel, el que solo pasaba canciones de Los Beatles, el de la esquina cerca del cementerio de Chacarita. Viajaba una hora para ir a ese cine que queda cerca de la Panamericana, me tomaba una combi y me iba los miércoles de verano a la pileta de una amiga en Pilar, trabajaba en una redacción en Palermo, dormía cuatro horas y seguía o volvía a empezar. No entiendo esto del encierro. El fin de semana pasado fui a la casa que mi cuñada alquiló por el verano en un barrio privado para pasar el día y cuando estábamos volviendo mi novio me dijo como si fuera cualquier cosa: "De afuera, si solo mirás las paredes y los alambres, es igual a una cárcel" y me pareció tan cierto. No en el sentido literal pero sí en el que yo veo, en esta alabanza al encierro de hacer todo en los mismos metros, "no sabés qué genial, en el mío hay un gimnasio y voy todos los días". Me da taquicardia mental pensar así. Me atraganto con nada. Y justo después de su frase de la prisión me quedé un rato en silencio, mientras miraba por la ventana y veía los locales de comida iguales a los que están cerca de casa, los locales de ropa iguales a los que están cerca de casa, y recordé que siempre voy al supermercado que tengo a la vuelta aunque es más caro que el que queda a cinco cuadras. Y también que hace unos meses empecé a hacer pilates en un espacio nuevo que abrió a una cuadra de casa. Que el lugar anterior me gustaba más, que la clase que daba la mujer de pelo enrulado, sonrisa clavada y ese gesto que me hace pensar en mi amiga Pía era más linda y hasta era un poco más barata pero que cambié igual. Que cambié porque este me quedaba más cerca. Qué tremendo.
Bombardeos de zeppelines en la Gran Guerra, el terror alemán que transformó la vida de civiles en París y Londres
Los ataques revelaron que el objetivo alemán buscaba quebrar la moral y controlar la psique de la población. A pesar de su apariencia invulnerable, los Zeppelines eran inflamables, lo que obligó a desarrollar munición incendiaria para derribarlos y generó imágenes dantescas de fuego cayendo del cielo. Leer más
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Lo que la infancia nos dejó: cómo los recuerdos moldean la vida adulta y la memoria familiar
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Un palacio real convertido en monasterio, muros que acogieron a Napoleón y joyas arquitectónicas mudéjares hacen de este conjunto un destino imprescindible en Castilla y León
La vida amorosa de la gente
La AMP realizará su próximo congreso bajo la consigna "No hay relación sexual". "La gente siempre tiene su jardín secreto", advierte el entrevistado.
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El video que había compartido hace unos días el congresista que murió en el accidente: "La vida va a doler"
Un accidente de avión que ocurrió este miércoles en Colombia, cerca de la frontera con Venezuela, dejó un saldo de 15 muertos, entre los que se encontraba un congresista colombiano llamado Diógenes Quintero. El abogado y especialista en Derecho Administrativo era muy activo en sus redes sociales y había publicado un video que toma otro significado tras su fallecimiento. "No te voy a mentir, la vida va a doler", expresaba en la grabación. El pasado 15 de enero, el congresista había compartido un video que reflexionaba sobre su camino a lo largo de la vida y el lugar donde se encontraba hoy en día. Allí mostraba su fuerte creencia religiosa. "Querido Dío: no te voy a mentir, la vida va a doler", comenzaba la descripción del posteo. Más tarde, decía que tenía que "confiar en Dios" porque "él era su escudo". El video comenzaba con una persona que le preguntaba a Quintero: "¿Qué le dirías a tu niño interior de ocho años?". La pregunta rastrea aquellos tiempos antes de que fuera víctima del conflicto armado que marcó su vida. Es entonces que Quintero desapareció y un niño tomó su lugar, como si fuera él durante su infancia."Querido Dío, no te voy a mentir. La vida no será fácil. Te vas a despedir de mamá y vamos a crecer sin ella. A los ocho años seremos desplazados por la guerra y vamos a sufrir mucho por culpa de la guerrilla y paramilitares. Vamos a ver sufrir a papá, quiérelo mucho. Hazle caso de estudiar, lucha con todas tus fuerzas por esa beca. Y cuando seas personero defiende a la gente aunque tengas miedo", aconsejó el niño. View this post on Instagram Más tarde, habló del éxito que experimentaría en su vida laboral: "No importa que atenten contra ti, Dios te protege. Vas a llegar muy alto, vas a ser congresista. Cuando estés allá, lucha por los campesinos, las víctimas y desamparados y nunca pierdas esa bonita costumbre de defender a la gente que no tiene voz. Y a los chismosos que te van a decir guerrillero por venir del Catatumbo, no les hagas caso. Seguro que ellos no conocen nuestra historia".El video finalizó con una frase: "Que los que no conocen tu historia no la cambien por ti". Representante de víctimasQuintero era una de las 15 personas a bordo del Beechcraft 1900 de matrícula HK4709 que era operado por la empresa Satena. El avión había despegado a las 11.42 y recorría la ruta Cúcuta-Ocaña con dos tripulantes y trece pasajeros. Tenía previsto aterrizar a las 12.05. Sin embargo, la torre de control tuvo un contacto a las 11.54 y, tras ello, solo escuchó silencio. No volvió a emitir señales ni respondió a los intentos de comunicación posteriores. Se registró que la desaparición ocurrió cerca de una zona montañosa del departamento de Norte de Santander. Allí, las condiciones geográficas y meteorológicas suelen hacer difíciles los vuelos.Luego de un gran despliegue de equipos especializados, el avión fue hallado en el sector de Curasica, en la zona rural de La Playa Belén.Quintero, de 36 años, fue elegido como representante de la Cámara por lVos curules de paz en 2022, en una de las 16 bancas dedicadas a víctimas del conflicto armado de una de las regiones más afectadas por la violencia. Había nacido en Agua Blanca, un poblado del municipio de Hacarí, en la región del Catatumbo, una zona marcada por el conflicto en Colombia. A principios de su carrera, Quintero se dedicó a la promoción y defensa de los derechos humanos, con una fuerte presencia en el trabajo territorial, reportó Caracol Radio. Antes de ser congresista, fue personero municipal de Hacarí y defensor regional del pueblo en Ocaña. Allí se enfocó en desarrollar políticas sobre la protección de comunidades afectadas por el conflicto armado y la falta de institucionalidad estatal.
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La entidad penitenciaria comunicó que el hallazgo ocurrió durante una ronda rutinaria en el pabellón 2, donde personal de seguridad identificó al hombre sin vida e inició los procedimientos correspondientes para preservar la escena y dar aviso a las autoridades competentes
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A 40 años de la tragedia del Challenger: el vuelo de 73 segundos que acabó con la vida de la maestra más famosa de los Estados Unidos
Christa Mc Auliffe fue seleccionada entre 11.000 maestras para viajar al espacio. Tenía 37 años y estaba entusiasmada con el programa "Maestra en el Espacio" creado por el presidente Ronald Reagan en 1984. Por primera vez, la NASA llevaría a un "no astronauta" al espacio. Y una maestra de escuela era el mejor canal para transmitir la experiencia de manera "menos técnica".Durante el proceso de selección, cada una de las maestras postulantes completó una ficha interminable, de 11 páginas. Además de dar detalle de sus condiciones físicas, tuvieron que explicar por qué querían ir al espacio y cómo aprovecharían la experiencia una vez que regresasen a la Tierra. La propuesta despertó muchísimo interés. Entre 11.000 legajos, la NASA seleccionó 114 para entrevistar. Luego, acotó el número mucho más. Finalmente quedaron 10 aplicantes, a quienes se les realizaron exámenes médicos y psicofísicos.La candidata idealChrista Mc Auliffe lideró todas las pruebas. Era, sin lugar a dudas, la candidata ideal para volar al espacio. Además, vivía en Concord, New Hampshire, un típico pueblo del interior de los Estados Unidos. Para el programa, que alguien del interior del país llegara al espacio sería un gran éxito publicitario, como una nueva versión del "sueño americano".Y de hecho lo fue. Su presencia en el programa espacial aumentó el interés del público por las actividades de la NASA. "Mucha gente pensó que todo había terminado cuando llegamos a la Luna. Pusieron el espacio en un segundo plano. Pero la gente tiene una conexión con los maestros. Ahora que se seleccionó un maestro, están comenzando a volver a ver los lanzamientos", decía Mc Auliffe en sus primeras apariciones públicas como "aspirante a astronauta".Una vez elegida, Christa fue recibida en la Casa Blanca por el presidente Ronald Reagan. Fue una ceremonia épica, llena de flashes y cámaras de televisión. Hubo también un desfile. De repente, su vida había dado un giro de 180 grados. Ya no daba clases todos los días: cambió el aula por el centro de simulación Johnson, en Houston, donde inició su entrenamiento. Estaba camino a convertirse en "el primer civil en ir al espacio", como decían los diarios.Christa tuvo que atravesar todo tipo de pruebas. Estuvo en cápsulas de gravedad, "caminó en el aire", practicó caída libre y resistencia ante la fuerza G. En algunos tests no la pasó bien. Padeció, especialmente, los simuladores de vuelo que los astronautas veteranos rebautizaron como "cometas del vómito". Pero sus instructores la aprobaron en su examen final. Tras un curso acelerado, se recibió de "astronauta".Un mes antes del lanzamiento, Mc Auliffe tuvo su primer cara a cara con la nave que la llevaría al espacio: el imponente Challenger. Se sintió diminuta ante semejante estructura de metal. Los medios reprodujeron sus primeras impresiones: "No podía comprender nada. Ahora pienso que los cohetes van a encenderse y que voy a estar 350 kilómetros arriba, orbitando la Tierra. Todavía no parece posible", dijo cautivada."Las cosas que practicamos las puede hacer cualquier ser humano", dijo a los periodistas ese mismo día. Tenía razón en que no había que ser un súper humano; simplemente había que reunir mínimas condiciones médicas, como no tener diabetes, poder ver bien, escuchar bien... Ella no era demasiado atlética. De hecho, el día de su primer examen físico, bromeó: "Quería asegurarme que no me iría a caer de la cinta de correr".En su pueblo la veían como a una estrella. Los medios de comunicación la presentaban como "la maestra más famosa de los Estados Unidos". Un día, comiendo en Concord, un vecino le pidió un autógrafo. "Sentí que estaba escribiendo en un cuaderno de comunicaciones, como hacía siempre en la escuela", recordó Christa, todavía poco acostumbrada a la fama.Christa Mc Auliffe nació en Framingham, Massachusetts, el 2 de septiembre de 1948. Se graduó como profesora de Historia en 1970 y consiguió su primer trabajo como docente en Maryland. Se casó joven con Steven Mc Auliffe, su novio de la secundaria, quien la acompañó a Concord.Los colegas de Christa contaban que ella, en sus clases, decía que "la experiencia de la gente común es un tema tan apropiado como las crónicas de las guerras y los políticos". Se cree que eso fue uno de los puntos determinantes para que la NASA la seleccionara para volar en el Challenger. En efecto, en su ensayo de aplicante, Mc Auliffe dijo que volcaría todas sus vivencias en un diario personal que llevaría al espacio. "Quiero desmitificar a la NASA y a los viajes aeroespaciales, humanizar la experiencia", explicaba.La historia de los shuttle, los trasbordadores norteamericanos, era breve. Comenzó diez años antes, en 1976, con el estreno del Enterprise. Cinco años después comenzó a volar el Columbia. El Challenger, en el que iba a viajar Mc Auliffe, era la tercera nave de su generación. Al igual que los otros shuttle, sería propulsado verticalmente hacia arriba hasta superar la gravedad. Luego el transbordador liberaría los cohetes y reduciría su velocidad para entrar en órbita. El regreso a Tierra, en cambio, sería en descenso suave: el Challenger planearía a gran velocidad, sin la ayuda de ningún motor, hasta aterrizar como cualquier avión.El despegue tenía fecha cierta: 28 de enero de 1986. La tripulación, de siete astronautas, también estaba confirmada: Richard Scobee (comandante), Michael Smith (piloto) Ellison Onizuka, Judith Resnik, Ronald McNair, Gregory Jarvis y Christa Mc Auliffe.El objetivo principal de la misión era lanzar dos satélites. El primero, de relevo de datos llamado TDRS-B, que quedaría en el espacio. El segundo, llamado "Spartan Halley", que sería liberado para estudiar al cometa Halley cuando éste llegara a su punto más cercano al sol. El "Spartan Halley" saldría desde el Challenger y luego volvería a la nave, para que los especialistas pudiesen procesar sus datos.73 segundosLa noche del 27 de enero de 1986 fue una de las más frías del año. La mañana siguiente, el despegue se tuvo que demorar unas horas porque las bajas temperaturas habían congelado la plataforma de lanzamiento. Esto produjo preocupación entre algunos empleados de la NASA, pero finalmente la agencia dio luz verde al despegue. El Challenger decoló a las 11.38 AM ante millones de espectadores de todo el mundo que asistieron al espectáculo por televisión. Las familias de los tripulantes observaban la escena desde una tribuna. Apenas comenzó el despegue, desde la torre de control activaron un cronómetro para medir el tiempo que demorara la nave en escalar hasta el espacio."Challenger, siga acelerando", le ordenaron desde la torre de control. Todo parecía normal. La nave estaba atravesando el "Max-Q", palabra que refiere al período de mayor presión aerodinámica en el proceso de escalada. Después todo ocurrió muy rápidamente. Demasiado. Mientras toda Florida seguía su estela, el shuttle explotó a 14 kilómetros de altura. Habían pasado solo 73 segundos desde el lanzamiento. Todos los tripulantes murieron en el acto.El presidente Ronald Reagan creó un comité de investigación para determinar las causas del accidente y evitar futuros inconvenientes. Unos días después se desgrabaron las conversaciones entre el piloto Smith y la torre de control. "Uh, ohâ?¦", exclamó sorprendido Smith. Fueron sus últimas palabras, lo último que registró la cinta antes del estallido.La causa del accidente recién se pudo determinar semanas después. Como se sospechaba, fue producido por las bajas temperaturas de la noche previa. Dos anillos de goma, cuyas tareas eran mantener unidas dos piezas fundamentales en uno de los cohetes propulsores, se despegaron. Entonces se abrió un camino para que los gases de escape, peligrosamente calientes, se fugaran del interior del propulsor. Los restos del Challenger llovieron durante casi una hora. La mayoría cayó en el Atlántico, frente a la costa del estado de Florida.Se inició una búsqueda masiva de escombros. Se peinaron distintas áreas, intensamente, en una misión a la que contribuyeron más de 25 embarcaciones de la Marina de los Estados Unidos, la Guardia Costera y privadas. Diversas fuentes estimaron que la tarea costó más de 10 millones de dólares.Recién 3 meses después, la NASA pudo confirmar que se habían hallado "restos" de los 7 astronautas, así como también fragmentos de la carcaza metálica del vehículo. "Dijeron que los cuerpos de los astronautas fueron aplastados dentro de los escombros y no pudieron ser reconocidos como humanos", informó The New York Times el 20 de abril de 1986. Todos fueron enterrados. El gobierno de los Estados Unidos indemnizó con 7 millones de dólares a cada una de las familias de los tripulantes.La NASA frenó toda operación hasta 1988, cuando volvió a despegar otro shuttle, el Discovery. Como consecuencia del accidente del Challenger, la agencia espacial dio de baja el programa "Maestras en el Espacio". Barbara Radding Morgan, que enseñaba en una escuela de Idaho y entrenó junto a Mc Auliffe, tuvo que regresar a su casa.Pero nunca perdió el contacto con la NASA. En 1998 ingresó como "personal permanente" a la agencia espacial. Finalmente, en agosto de 2007, veintiún años después del accidente del Challenger, Barbara Radding Morgan voló a la Estación Espacial Internacional y se convirtió en la primera maestra en viajar al espacio.No todos los restos del transbordador Challenger fueron recuperados, pues los desechos de la nave estaban esparcidos en un área enorme, en miles de hectáreas. Con el correr del tiempo, aunque rara vez, aparecieron fragmentos aquí y allá. La última vez fue el 10 de noviembre de 2022, en las costas de Florida, cuando un equipo de buzos de History Channel encontró un pedazo de metal en el fondo del mar. Fue de casualidad, estaban filmando un documental relacionado con la Segunda Guerra Mundial. La NASA investigó el hallazgo y confirmó que se trataban de una pequeña fracción del histórico shuttle."Si bien han pasado casi 37 años desde que siete audaces y valientes exploradores perdieron la vida a bordo del Challenger, esta tragedia quedará grabada para siempre en la memoria colectiva de nuestro país. Para millones de personas en todo el mundo, incluido yo mismo, el 28 de enero de 1986 todavía se siente como si fuera ayer", dijo esa tarde Bill Nelson, el administrador de la NASA, en un comunicado.
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