La denunciante, militante de su partido, le atribuye presiones y amenazas previas a su despido, mientras el PSOE y el delegado rechazan de plano los hechos y destacan que nunca existió relación laboral directa
En medio de versiones sobre el futuro del mayor litigio que enfrenta la Argentina en el exterior, el Gobierno fijó en el fin de año una posición clara sobre el juicio por la expropiación de YPF. Desde la Procuración del Tesoro de la Nación rechazaron de manera categórica que el país se encuentre en desacato ante los tribunales de Nueva York y aseguraron que la defensa actúa "conforme al derecho y dentro de los márgenes que impone la ley".El pronunciamiento oficial apunta a despejar las interpretaciones que surgieron luego de que la jueza Loretta Preska, de la Corte del Distrito Sur de Nueva York, aprobara un cronograma procesal para debatir un eventual desacato en el marco de la causa que impulsan Burford Capital y Eton Park, el fondo que financia la demanda contra el Estado argentino. Según la visión del Gobierno, esas lecturas no solo son erróneas, sino que carecen de sustento jurídico."La República Argentina está cumpliendo plenamente con todas las decisiones judiciales vigentes", señalaron fuentes de la Procuración del Tesoro, y remarcaron que hablar de desacato "es absolutamente falso y especulativo". En ese sentido, explicaron que el cronograma fijado a partir del 15 de enero establece un intercambio de escritos entre las partes y que cualquier definición quedará exclusivamente sujeta a la evaluación del tribunal."Cualquier afirmación en sentido contrario constituye una operación mediática irresponsable", señalaron. Según explicaron en la Procuración, esta maniobra responde a una estrategia de la parte actora "para desviar la atención del momento adverso que atraviesa en el litigio", y dijeron que las acciones de Burford, el fondo que financia la demanda, bajaron 29% en este año.Uno de los puntos más sensibles del expediente es el proceso de discovery ordenado por Preska, que incluye el requerimiento de comunicaciones personales de funcionarios y exfuncionarios argentinos. Desde la defensa del Estado sostienen que esa medida fue apelada por considerarla ilegítima e ilegal, tanto a la luz del derecho argentino como del estadounidense. "La Argentina actúa de buena fe", subrayaron, y detallaron que se vienen realizando entregas parciales y periódicas de la información relevada, además de gestiones para obtener el consentimiento de las personas involucradas.De acuerdo con la Procuración, la gran mayoría de los funcionarios y exfuncionarios alcanzados por el pedido colaboró de manera voluntaria, un dato que el Gobierno utiliza para reforzar su argumento de que no existe incumplimiento alguno de las órdenes judiciales. Aun así, calificaron la orden de discovery como "un intento inadmisible de hostigamiento contra un Estado soberano y sus funcionarios", en contradicción con principios básicos del derecho internacional público.El trasfondo del conflicto sigue siendo la sentencia de fondo que condenó al país a pagar más de US$16.100 millones por la forma en que se llevó adelante la expropiación de YPF en 2012. Esa decisión aún no está firme: las partes esperan el pronunciamiento de la Corte de Apelaciones del Segundo Circuito de Nueva York, un fallo que podría dejar sin efecto cualquier intento de ejecución o reconocimiento de la condena.En la Procuración del Tesoro consideran que este punto es clave para entender la etapa actual del juicio. "No debe olvidarse que el fondo del caso todavía está bajo revisión", remarcan, y advierten que presentar escenarios de sanciones inminentes o desacato consumado constituye "una operación mediática irresponsable" que no se condice con el estado real del proceso.Para el Gobierno, el litigio por YPF no solo tiene una dimensión económica inédita por el monto en disputa, sino también un fuerte componente institucional. "La defensa del interés nacional y del orden jurídico argentino exige seriedad, rigor y apego a la verdad", enfatizaron desde el organismo que conduce la estrategia legal del Estado.Así, mientras el expediente avanza en los tribunales estadounidenses y se acumulan instancias procesales complejas, la posición oficial busca transmitir un mensaje de control y previsibilidad: la Argentina, aseguran, no está en desacato, cumple con las decisiones judiciales y apuesta a que las instancias de apelación terminen por revertir el fallo más costoso de su historia.
El coronel Juan Carlos Montúfar confrontó a Rafael Félix Hilario sobre su responsabilidad en el ataque que dejó a Ortega Quispe con quemaduras en el 27 % de su cuerpo
El actor argentino resaltó el verdadero talento de la cantante urbana y descartó que su popularidad dependa de su vida amorosa con Christian Nodal
Fuentes médicas confirmaron que la niña de 7 años baleada el lunes en Empalme Graneros; no presenta lesiones en órganos vitales y evoluciona de manera estable. "Está bien. Gracias a Dios, está fuera de peligro", dijo su madre, Karen T., de 27 años. El ataque ocurrió alrededor de las 20.25 en la zona de Génova y Cabal, a la altura del 5800, cuando llamados al 911 alertaron sobre detonaciones de arma de fuego y una menor herida. Por el hecho hay cuatro personas detenidas, entre ellas un adolescente señalado como el autor de los disparos.
El alcalde suspendido de Comas, prófugo tras la ratificación de su condena a seis años de prisión por colusión agravada, defendió la conclusión de la obra cuestionada y afirmó no tener vínculos con el presidente interino
Filósofo rumano radicado en Estados Unidos, profesor de Humanidades en el Honors College de la Texas Tech University, su trabajo se sitúa en el cruce entre filosofía política, ética, literatura y reflexión existencial, con una atención persistente a la fragilidad humana, el fracaso, la muerte y los límites de la democracia. A lo largo de la entrevista, recorre la precariedad de la civilización como una máscara siempre a punto de resquebrajarse, la vulnerabilidad estructural de las democracias frente a los actores malintencionados, la pulsión humana por el poder y el modo en que las redes sociales intensifican esas tensiones. Desde una mirada crítica sobre el perfeccionismo político y una defensa de la educación como disciplina interior, dialoga con su libro "Elogio del fracaso", en el que propone pensar el fracaso no como anomalía, sino como una condición central de la experiencia humana y de la vida en común. Agregó: "El populismo es, en su raíz, un problema religioso" y "la democracia es para los dioses. No debería sorprendernos que los humanos no puedan sostenerlo". Leer más
Sectores del partido señalaron que los ajustes se realizaron luego de las elecciones internas y sin la participación de algunos órganos partidarios
Desde julio pasado la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF) congeló sus recursos
El tribunal ha concluido que las limitaciones funcionales del trabajador no superaban el umbral legal exigido para acceder a una prestación por incapacidad permanente
El organismo electoral informó que recibirá un predictamen de la auditoría internacional al sistema de votación y evaluará los hallazgos de fiscalización emitidos por el Jurado Nacional de Elecciones
Independiente finaliza un 2025 que había iniciado a todas luces y que termina envuelto en sombras. La bisagra puede encontrarse en la noche del 20 de agosto, cuando lo que era todo expectativa por la revancha ante U de Chile, en Avellaneda, terminó en escándalo y barbarie. Durísimas sanciones, eliminación de la Copa Sudamericana y un tobogán deportivo que ni la tardía reacción del final de temporada pudo modificar. Independiente, que sigue con la sequía de títulos locales (no gana uno desde 2002), afrontará un 2026 sin competencia internacional. Con varias deudas por cancelar, el plan de la dirigencia es generar ingresos por alguna venta grande, aunque sin hacer demasiada mella en el proyecto deportivo que encabeza Gustavo Quinteros, el entrenador que llegó en el último tercio de la temporada y que confía en devolver al club a los primeros planos.Los dos futbolistas a vender son Felipe Loyola y Kevin Lomónaco. En el caso del chileno, la situación es viable: Santos, de Brasil, realizó una oferta que se acerca bastante a lo que pretende la entidad de Avellaneda (6 millones de dólares) y le propuso al futbolista un suculento contrato. Loyola está decidido a marcharse, pero Independiente quiere sacarle el máximo jugo a la operación, teniendo en cuenta que la mitad del pase pertenece a Huachipato, por lo que no ingresará el total de lo que se acuerde.El caso de Lomónaco es más complicado. Independiente intenta negociarlo con el Grupo Pachuca, propietario de varios clubes y con el que el club de Avellaneda tiene relaciones muy cercanas en el último tiempo. León de México y Oviedo de España -ambos propiedad del grupo- eran dos destinos posibles. Pero el futbolista -que sabe que en estos próximos cuatro meses se juega la posibilidad de ir al Mundial- no quiere tener que ir a México para luego dar el salto a Europa. La única venta confirmada hasta el momento es la del delantero Nicolás Vallejo a León. El chaqueño, que la última temporada se destacó en Liverpool, de Uruguay, salió a cambio de 2 millones de dólares, aunque 1.150.000 son para cancelar la deuda que el Rojo tiene con Grupo Pachuca por el pase de Luciano Cabral. La novedad de las últimas horas vuelve a tener como protagonista al mismo grupo empresario: Everton de Chile (también parte del Grupo Pachuca) se lleva a Brian Martínez -ya había tenido un paso por el equipo de Viña del Mar-, a punto de empezar otra pretemporada con Tigre, donde se encuentra a préstamo. El club del norte de Buenos Aires recibirá un buen resarcimiento: el préstamo de Santiago López, de último paso por Rosario Central, que finalmente no hizo uso de la opción de compra. ¿Qué pasó con López, que era una de las grandes promesas cuando apareció en primera división? Actitudes que no gustaron (primero con Carlos Tevez, luego con Julio Vaccari) terminaron por llevar a los dirigentes a buscarle otro destino y esperar una venta. La buena noticia para los hinchas de Independiente es que se hará uso de la repesca por Javier Ruiz, delantero que fue figura de Barracas Central (44 partidos, 5 goles, 6 asistencias), donde estaba a préstamo sin cargo desde hace un año y medio. Pese a la reticencia del club de los Tapia, fuentes de Independiente le dijeron a LA NACION que la decisión de la repesca está tomada: "Tenemos que hablar con Chiqui Tapia para arreglarlo, seguramente le demos otro futbolista. Nuestro técnico [por Quinteros] quiere a Ruiz y en Barracas tienen que entender que si no, los hinchas nos matan", dicen desde Avellaneda. El futbolista a cambio es el extremo Enzo Taborda.Hay varios futbolistas que han quedado relegados en los planes del director técnico y podrían salir a préstamo. Son los casos de Federico Vera (interesa en Platense, Pablo Galdames y Diego Tarzia (ambos con posibilidades de jugar en el ascendido Gimnasia de Mendoza). También se trabaja en la continuidad del uruguayo Rodrigo Fernández Cedrés. El volante central termina su préstamo la semana próxima, mismo día en el que finaliza su vínculo con Santos, club que era su propietario. Con el pase en su poder, negocia un contrato que le permita seguir en el Rojo; para Quinteros, es el 5 titular. En cuanto a incorporaciones, Independiente depende pura y exclusivamente de las ventas. Si no entran dólares, es difícil que pueda reforzarse. Quinteros quiere un centrodelantero para competir con Gabriel Ávalos (se mencionó a Alexis Cuello, de San Lorenzo). En tanto que buscarán un arquero suplente para Rodrigo Rey, tras el fin del préstamo de Blázquez. El apuntado sería Matías Borgogno, surgido de Vélez y que jugó el último año en San Martín de San Juan.
En su primera entrevista desde la cárcel, el exministro de Transporte descarta que exista financiación ilegal en el PSOE, "al menos, mientras yo estaba como secretario de Organización". Denuncia una causa política y no se reconoce en los audios intervenidos por la UCO
El titular del Minsa informó que algunos padres no autorizan la vacunación de sus hijos, lo que retrasa la cobertura completa contra la tos ferina en la cuenca del Chambira
En su pronunciamiento oficial, el partido destacó el rol de Alfredo Barnechea como pieza clave en el resurgimiento de Acción Popular, subrayando su aporte esencial a la proyección y fortalecimiento de la organización en el escenario político nacional.
El solicitante tampoco pudo demostrar una especial vinculación con España
Julio Chávez afirmó que el partido político ahora piensa en participar en las Elecciones Municipales y Regionales del próximo año
El influencer se mostró indiferente ante las preguntas de la prensa y prefirió enfocarse en su final de baile
El excomisario asegura ante la Audiencia Nacional que su implicación fue asesorar legalmente en un litigio familiar, rechaza cualquier labor de inteligencia y niega acceso a datos policiales, mientras enfrenta graves acusaciones por supuestos delitos
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La mandataria nacional dijo que Calleja era una gran servidora pública y negó que fuera a dejar la titularidad de la CFE
La candidata presidencial por Un Camino Diferente dio un breve discurso previo a retirarse del evento organizado por el Jurado Nacional de Elecciones
El congresista explicó que el Ministerio Público investigó su posible involucramiento con los hechos del 7 de diciembre de 2022 sin que se hallaran pruebas suficientes
El ahora candidato al Senado por APP aseguró que, por el contrario, en su administración aumentó la inversión en fármacos y negó la alta rotación de directores
Recuerda que el suyo es un gobierno "contrastado en múltiples crisis" pero "no resta gravedad" a las informaciones que apuntan a casos de acoso en el PSOE
"Como ya había comentado, hay una investigación abierta por la DANA. En este procedimiento permanezco como investigada, y por ello, no voy a responder a ninguna pregunta", ha asegurado
La exmodelo confirmó que ayudaba a su expareja con comida cuando se quedaba solo. Tilsa explicó que mantuvo el gesto en secreto por los celos de exesposo
José Manuel Cuenca niega versiones sobre indicaciones a Salomé Pradas durante la tragedia en Valencia, sostiene que las conversaciones aportadas ante el tribunal carecen de contexto y afirma no disponer de los chats originales tras solicitud judicial
La exchica reality se sinceró en el programa de Magaly Medina, asegurando que su relación con el empresario argentino sigue firme pese a los señalamientos y la polémica con la 'Nena' Cubillas.
Janet Cubas, la alcaldesa de Chiclayo, aseguró que Jordy Rioja había sido detenido por policías hasta en cinco ocasiones. El joven de 26 años volvió a pedir disculpas por dañar la estructura
En medio del revuelo por el arresto de ejecutivos de Plus Ultra, Rodríguez Zapatero descarta preocupaciones sobre su situación personal tras las acusaciones, mientras crece la presión política y continúa la investigación acerca del rescate financiero otorgado a la aerolínea
José Luis Ábalos y Víctor de Aldama señalan al expresidente como pieza clave de la operación
El estudio del objeto interestelar ofrece una oportunidad única para observar material formado en otros sistemas, lo que puede aportar información relevante sobre la evolución del cosmos
Presidente interino dice en sus descargos que no buscó favorecer a Somos Perú, sino que solo cumplía con responder las preguntas de Beto Ortiz en "El Valor de la Verdad"
Sus palabras se han producido tras los arrestos de los máximos responsables de la aerolínea, en un contexto de investigaciones judiciales y señalamientos políticos sobre el rescate público concedido a la compañía
La cantante niega haber cometido delitos y asegura que la verdadera culpa recae en el productor musical
La mujer presentó un certificado avalado por la Federación de Comunidades Judías de España y la llamada "ketubah" correspondiente al matrimonio de sus abuelos
Janet Cubas afirmó que la ornamentación de la plaza de Armas aún no se encuentra terminada y consideró un acto de "vandalismo" la acción del influencer detenido
Su posterior intento de "recuperación" quedó descartado, ya que la legislación exige que el solicitante acredite residencia legal en España o vínculo familiar de emigrante español, condiciones que no pudo demostrar
Una camioneta resultó dañada tras la explosión en la avenida Santa Cruz, a metros del óvalo Gutiérrez. Señalan que atentado sería contra auto de un cliente
Titular del Ministerio de Relaciones Exteriores aseguró que el debate sobre la Convención de Asilo de Caracas de 1954 recién empieza y que la propuesta peruana aún no ha sido presentada
Una huésped de Airbnb permaneció en una vivienda más allá del periodo contratado y comenzó a invocar derechos de inquilino, lo que derivó en un extenso conflicto judicial en Washington D.C. El caso involucra a la propietaria Rochanne Douglas y a Shadija Romero, quien se encuentra en la propiedad desde febrero y se niega a abandonarla.Una okupa se instaló en una casa en Washington D.C. y desató un conflicto legal El caso comenzó cuando Shadija Romero ingresó a la vivienda mediante una reserva de Airbnb. En su registro, afirmó haber perdido el acceso a su propia casa debido a un incendio y señaló que necesitaba alojamiento mientras se realizaban reparaciones. La propietaria, Rochanne Douglas, aceptó su estadía tras escuchar esa explicación."Nunca le di un contrato de arrendamiento", aclaró en una entrevista con 7News. La reserva, según detalló, fue pactada solo por 32 días en febrero de 2025. Sin embargo, una vez completado ese periodo, Romero se negó a dejar la vivienda. Según lo retomado por el medio local, la ocupante sostuvo que, tras superar los 30 días, su presencia adquiría características que le otorgaban derechos de inquilina conforme a las disposiciones de arrendamiento del Distrito de Columbia. A partir de ese momento, Douglas perdió el acceso a su propia propiedad. "Todas las responsabilidades recaen sobre mí y no puedo entrar a mi casa. Hay una fuga en la propiedad, la factura del agua está aumentando y no puedo entrar allí para ver qué está pasando", se quejó. La denuncia de la propietaria y las primeras acciones legales para recuperar la viviendaTras la negativa de la mujer a dejar la propiedad, la dueña inició una serie de acciones: emitió un aviso de 30 días para desalojar, buscó asistencia policial, presentó documentos en la corte y, posteriormente, le ofreció a la okupa 2500 dólares a cambio de firmar un papel en el que reconocía no tener la condición de inquilina. Romero rubricó ese acuerdo, pero permaneció en el lugar."Llegó el 15 de noviembre y ella me dijo: 'Esto ya no funciona para mí, haz lo que tengas que hacer, no me voy'", relató Douglas. "Fui a la Policía con mi orden y me dijeron que no hay nada que puedan hacer, que necesito ir a la corte, lo cual he hecho", continuó.La propietaria llevó el caso ante el tribunal, pero la fecha de audiencia fue fijada para el 11 de diciembre, lo que extiende aún más el periodo en el que la ocupante permanecerá en el inmueble sin autorización de la dueña.Mientras tanto, como medida para alertar a los vecinos, Douglas instaló un aviso en el exterior de la casa con la indicación de que Romero no tiene autorización para estar allí. Este cartel fue rápidamente cubierto con una sábana lanzada desde una de las ventanas."Necesito asistencia policial. Es simplemente impactante para mí que se abuse de un sistema así", concluyó Douglas.Qué establecen las normas de Washington D.C. sobre los okupas ilegalesEl conflicto se ve atravesado por las normas específicas del Distrito de Columbia en materia de arrendamiento y acceso a la propiedad. La legislación local establece que una persona comete una infracción al ingresar o permanecer sin autorización en una propiedad privada. Sin embargo, cuando la estadía supera los 30 días, como es el caso de Romero, pueden surgir condiciones legales que otorgan ciertos derechos de tenencia, lo que limita la capacidad del propietario para solicitar un desalojo inmediato. Además, el simple vencimiento de un plazo de alquiler no constituye motivo suficiente para una expulsión.Esta regulación genera un escenario en el que el propietario debe iniciar un proceso judicial para recuperar la vivienda. Las autoridades no pueden retirar al ocupante sin una orden emitida por el tribunal, por lo que el procedimiento suele extenderse y requiere cumplir con requisitos formales.Motivos legales para un desalojo en Washington D.C.La normativa vigente establece diez motivos específicos que permiten la recuperación de una vivienda:Falta de pago de la renta.Violación de una obligación de arrendamiento.Determinación judicial de que el inquilino u ocupante realizó un acto ilegal.Uso y ocupación personal del propietario.Uso y ocupación personal del comprador por contrato.Alteraciones y renovaciones que no se pueden realizar de forma segura mientras las unidades están ocupadas.Demolición.Rehabilitación sustancial.Interrupción de la utilización de la vivienda.Conversión a condominio o cooperativa.Cada uno de estos supuestos exige notificaciones previas. Asimismo, los propietarios deben presentar pruebas y seguir estrictamente el proceso judicial. La ejecución final de un desalojo debe realizarse mediante la supervisión del Servicio de Marshals de EE.UU. (USMS, por sus siglas en inglés).La ley también prohíbe métodos como cortar servicios o cambiar cerraduras. La entrada a una vivienda habitada exige aviso previo de 48 horas o, en su defecto, una orden emitida por el tribunal.
El presidente encargado del Congreso se pronunció por el uso de la cámara en mitín de Fuerza Popular y presencia de trabajadores parlamentarios en el local partidario
El gobernador de La Rioja y presidente del PJ provincial anunció a través de la red social X que el máximo tribunal habilitó un proceso de diálogo con el Estado Nacional. Aseguró que el reclamo no busca privilegios, sino equidad y respeto a la identidad federal, frente a lo que considera una "negativa" del gobierno central a un diálogo inclusivo. Leer más
Pelegrini y su exsubordinado rechazan ante el juez haber abonado el 2% a Servinabar y atribuyen esos pagos a servicios de prevención de riesgos laborales
Presentó además un certificado de autoridad rabínica expedido en Colombia e informes sobre sus apellidos y genealogía
"El Toro del corrido" se pronunció ante las supuestas acciones legales emprendidas por la intérprete de "Cactus" en su contra
El alcalde de Miguel Hidalgo asegura que acudió en tiempo y forma a la comparecencia ante el 26 de noviembre
La pareja expuso versiones enfrentadas y encendió las redes con mensajes indirectos. ¿Cuál fue la respuesta del cantante?
La influencer confirmó el fin de su relación con el músico tras descubrir un comportamiento que, según afirma, quebró la paz familiar y vulneró acuerdos previos. Él negó infidelidades y aseguró que tomó la decisión antes que ella
Johann Gottlieb Fichte, el autor de la Doctrina de la ciencia, estaba persuadido de que todo sistema filosófico era, en última instancia, la expresión de un temperamento. Extendió así a la metafísica el alcance de una convicción que, a fines del siglo XVIII, prosperaba en la poesía alemana. Más tarde y después de haber dado notables frutos en filosofía y literatura, esa opinión perdió peso; quizá porque, con el auge del fervor positivista tras la caída del romanticismo, se impuso la idea de que la enunciación filosófica debía aleccionarse con la ciencia y no dejar que al pensamiento lo gobernaran las oscilaciones de la subjetividad.Duró poco en el siglo XX la ilusión de preservar esa hostilidad entre razón y temperamento. De las contravenciones célebres que sufrió, posiblemente la más resonante haya sido la de Martín Heidegger, quien concentró en los "temples de ánimo" y en el examen de la vida cotidiana su concepción de la ontología existencial.El totalitarismo exige la deshumanización de sus víctimas. Pero también y con ella, la de sus voceros. Para proceder como tal, el verdugo totalitario debe empezar por deshacerse de sí mismo como personaLa convicción de Fichte se deja ver también, y con holgura, en la prosa de Hannah Arendt, la pensadora que reorientó la teoría política del siglo pasado. Lo suyo puede leerse como una elaboración simultáneamente conceptual y afectiva de una experiencia personal extrema. Es imposible no encontrarse con una autobiografía en las páginas de Los orígenes del totalitarismo. En ellas, como en sus obras posteriores, Arendt supo enhebrar con maestría la meditación de su vida y la tragedia de su tiempo.IIHubo en las horas juveniles de esa vida lugar para el deslumbramiento y también para el horror. A los dieciocho años, en 1924, Hannah se convierte en discípula de Martín Heidegger y poco después en su amante. Ese encuentro apasionado se despliega mientras él compone Ser y Tiempo. En su correspondencia, Heidegger dice deberle la inspiración con que redactó muchos de sus párrafos. Nada parece haber previsto ella de lo que ocurrió después. En 1933, Heidegger se suma a los hechizados por la llegada de Hitler al poder. Hannah, judía, es despojada de todos sus atributos cívicos y académicos. El nazismo la priva de identidad. Heidegger se convierte en rector de la Universidad de Friburgo. En su discurso de asunción exalta al Führer. Hanna es detenida y llevada a Berlín. Poco después, liberada, emigra a Francia y en París se une a los promotores del arraigo de los judíos en Palestina. Vive en un campo de refugiados políticos. No hace suyo, sin embargo, el ideal sionista. No aspira a ser más judía de lo que hasta entonces había sido. Pero tampoco se resignará -y esto será decisivo-, a dejarse caratular como judía en los términos en que lo hacen los nuevos amos de Alemania. Son días de desolación y silencio. Solo después, mucho después, Arendt sabrá decir en qué consiste esa vivencia de brutal anonadamiento que distingue al paria social. En 1940, los nazis toman París. Hannah vuelve a emigrar. Esta vez, a los Estados Unidos. En 1951 publica allí su obra maestra: Los orígenes del totalitarismo. Su resurrección intelectual fue arrolladora. Su nombre se impuso donde importaba comprender la catástrofe europea.IIIEl nazismo obligó a Hannah a repensarse como judía. La ferocidad antisemita, meditada y ya no solo padecida, la llevó a su raíz: el pensamiento totalitario. La conversión del sujeto en objeto del poder absoluto, su abolición como persona y la supresión consecuente de su libertad, se impusieron ante sus ojos como requisitos de la acción totalitaria. Arendt comprendió que el totalitarismo no es una forma de la política sino una evidencia de su destrucción; de su eliminación como vínculo entre hombres libres. Solo hay política, afirma, donde reina el libre ejercicio del acuerdo y del disentimiento.Una sola vez viajó Hannah Arendt a Israel. Lo hizo como enviada especial de la revista The New Yorker. Debió cubrir, en 1965, el juicio de un criminal de guerra nazi atrapado en la Argentina: Adolf Eichmann. El fruto de esa tarea alcanzó proyección mundial y suscitó adhesiones y profundos desacuerdos. Arendt lo tituló: Eichmann en Jerusalén o la banalidad del mal. Allí se leen los efectos que sobre la subjetividad tiene la lógica totalitaria.El totalitarismo exige la deshumanización de sus víctimas. Pero también y con ella, la de sus voceros. Para proceder como tal, el verdugo totalitario debe empezar por deshacerse de sí mismo como persona. Lo ilustró Borges inmejorablemente en su cuento Deutsches Requiem, publicado por primera vez en 1946.Humanización y deshumanización son posibilidades del hombre. El predominio de cualquiera de ellas depende del mayor o menor relieve que en él cobre el otro como prójimo. Donde este se disuelve, triunfa al unísono la extinción de la política.Arendt insiste: el exterminador no obra impulsado por el odio hacia sus víctimas. Solo procede con celo profesional. Su meta es la eficaciaArendt asegura que "ni la historia alemana ni la judía explican Auschwitz". Quiere decir con ello que la shoá es un hecho que escapa al repertorio de principios lógico-causales y al conjunto de categorías disponibles para interpretarlo. Ninguno de ellos puede explicar la industrialización de la muerte llevada a cabo en los campos de exterminio. Lo ocurrido allí es algo que excede toda conducta previsible. Un algo para cuya comprensión, recuerda Arendt, no contamos con normas jurídicas ni nociones psicológicas ni de ninguna índole. Estamos ante lo anómalo. Pero lo anómalo no por inconcebible deja de ser real. "La fabricación de cadáveres -escribe Arendt- no tiene nada que ver con la hostilidad [hacia los judíos] y no puede comprenderse mediante categorías políticas". La conversión de un ser humano en residuo, sea o no judío, su abolición como persona, precede a su ingreso a la cámara de gas. Para quien opera como exterminador, lo que a ella entra es una cosa y no alguien. De igual modo, todo este proceso solo puede llevarse a cabo con la eficacia requerida si, como decía, quienes lo cumplen también desaparecen como sujetos morales.El burócrata que se desempeña en el campo como administrador de la muerte no piensa. Desconoce el trato con las ideas. Las ideas lo confunden, despiertan su desconfianza. Privado de espíritu crítico, comprender, para él, significa acatar. Solo se reconoce al obedecer. El oxígeno que respira son las órdenes que recibe. Ellas le dan vida; solo ellas le infunden identidad. No las examina, las cumple. Sean las que fueren. Más allá de ese escenario en el que la obediencia lo es todo, el verdugo no tiene realidad.Arendt insiste: el exterminador no obra impulsado por el odio hacia sus víctimas. Solo procede con celo profesional. Su meta es la eficacia. Solo por ella se desvela. Solo de ella es deudor. En esto consiste su destitución subjetiva. Educado en la preceptiva totalitaria, ser y obedecer son, en él, equivalentes. No es ni quiere ser más que el eco servil de un mandato. Así lo comprobó Arendt en Jerusalén.Eichmann no se reconoció en los cargos que se le imputaron. ¿Crímenes de lesa humanidad? Él se había limitado a cumplir con su deber. Había sido un soldado. Se le habían asignado determinadas tareas. No le correspondía, bajo ningún concepto, juzgar a sus superiores. Fue esta auto-caracterización lo que inspiró en Arendt su célebre idea acerca de "la banalidad del mal". Entendámonos, subraya: Eichmann no negaba haber procedido como lo hizo. Pero le atribuía otro sentido a sus actos. Sus jueces le imputaban una acción criminal en la que él no se reconocía. Comprendía que habiendo el Reich perdido la guerra pagara, también él, el precio de la derrota. Pero, sostenía, no era ese el precio que se le quería cobrar. Los calificativos que se empleaban para caracterizar su conducta no le parecían adecuados ni justos. No había sido un asesino ni cómplice de asesinos. Había sido un soldado alemán.IV"Los campos de concentración y exterminio de los regímenes totalitarios -anota Arendt- sirven de laboratorios en los que se pone a prueba la creencia fundamental del totalitarismo: la de que todo es posible". Todo significa incluso aquello que está más allá del límite de lo concebible. Se trata, en términos de la ensayista, "de fabricar algo que no existe, es decir un tipo de especie humana que se parezca a otras especies animales cuya única 'libertad' consistiría en preservar la especie". Con el término inanimado, Arendt designa al hombre sin alma, al producto del poder totalitario. Desde su función como engranaje de ese poder, inscripto en una maquinaria a la que no reconoce como infernal y a la que solo caracteriza como operativa, el inanimado se consagra a concluir el proceso que convierte en desechos primero y materia prima después a quienes alguna vez fueron personas. Estamos -escribe Arendt- ante una configuración del mal que no ingresa al campo de lo inteligible. Es lo real que excede lo pensable.Arendt reconocerá en el hombre la incidencia de dos órdenes legales. Obran en él, por un lado, las leyes de la naturaleza. Son, por ejemplo, las disposiciones biológicas que lo traen a la existencia. Las que determinan su nacimiento y dan forma a su singularidad haciendo de él un ser único. No son leyes que el hombre produzca sino leyes que lo producen. Inscripta en el marco colectivo -reino del otro orden legal-, esa singularidad llegará a ser, al mismo tiempo, expresión de la normativa social y de aquella energía que, en virtud de su libertad, podrá desplegarse para alterar el orden dado, ya sea fortaleciéndolo o debilitándolo. Entre ambos órdenes legales, la relación está lejos de ser apacible. Las leyes sociales, creación humana, fruto y sustento de la cultura, aspiran a la homogeneidad de las conductas, exigen unanimidad, unifican el comportamiento. La singularidad, en cambio, expresa y apunta a la excepción; se perfila siempre como una anomalía y es inherente a la libertad de acción. El "milagro de la singularidad" (así lo designa Arendt) que se plasma en los rasgos irrepetibles de cada uno de nosotros, "en todo lo que nos es misteriosamente otorgado por el nacimiento y que incluye la forma de nuestro cuerpo y el talento de nuestras mentes" puede, mediante la libertad con que pone de manifiesto sus atributos, orientar o reorientar la vida social del contexto donde actúa. Pero ese contexto, que no es otro que el de la civilización -al que Arendt caracteriza como "artificio humano"-, solo se afianza subordinando lo individual a los imperativos de lo colectivo. En una democracia, sin embargo, la paradoja consiste en que no solo esa subordinación no debe ser absoluta sino que, además, la libertad individual no puede menos que ser alentada. De lo contrario, si la libertad se ve sofocada, retrocede hasta extinguirse la política y avanza hasta consolidarse el totalitarismo. La rígida uniformidad del conjunto resulta así de la sumisión colectiva al mandato imperativo del Estado. El "artificio humano", democráticamente concebido, es, a la vez, consistente y frágil. Sus leyes, al no ser naturales y estar reñidas con los procedimientos totalitarios, requieren consensos constantes, replanteos, tantas disidencias como coincidencias. La violencia represiva con que procede el Estado totalitario al suprimir la libertad tiene como finalidad superar esa fragilidad e infundir a las leyes de la cultura la impermeabilidad de las leyes de la naturaleza. Así lo formula Hanna Arendt: la singularidad "constituye una amenaza permanente a la esfera pública porque la esfera pública está tan consecuentemente basada en la ley de la igualdad como la esfera privada está basada en la ley de la diferencia y de la diferenciación universales".VLa interdependencia entre ambos dispositivos legales, su enriquecimiento mutuo, es sin embargo posible. Así lo evidencia la derrota periódica que sufren los regímenes totalitarios por prolongados que sean. En otros términos: es posible la incidencia de la libertad sobre la intolerancia extrema. "Incluso en los tiempos más oscuros -escribe Arendt- tenemos el derecho de esperar cierta iluminación. Y que esta iluminación pueda llegarnos menos de teorías y conceptos que de la luz incierta, titilante y a menudo débil que irradian algunos hombres y mujeres en sus vidas y en sus obras." [â?¦] "Hay un taumaturgo y es el propio hombre quien, de un modo maravilloso y misterioso, está dotado para hacer milagros. Este don es el que en el habla habitual llamamos acción. A la acción le es peculiar el poner en marcha procesos [capaces de] sentar un nuevo comienzo, empezar algo nuevo". Y actuar, en la terminología de Arendt, significa proceder libremente. No sin riesgos pero siempre con libertad.Allí donde la singularidad, es decir donde lo que el individuo tiene de distintivo, logra reaccionar ante la embestida totalitaria, siempre es posible que la acción altere el curso de las cosas. El lapsus del sistema consiste en un "milagro" y ese milagro es para ella la libre iniciativa personal. Lo inusitado, lo inesperado, siempre es posible. Y no otra cosa es un milagro, si se lo concibe como lo disruptivo que altera un orden previsible.La saña incansable con que el totalitarismo combate la libertad prueba que ella constituye una amenaza virtual constante aun en el seno del sistema que se empeña en suprimirla. Precisamente por ese afán de aniquilar la iniciativa personal y disolverla en la subordinación colectiva a lo uniforme es que Arendt entiende que el totalitarismo no es una manifestación de lo político. "Así, pues, creo que malinterpretamos por completo el totalitarismo si lo concebimos como una politización total de la vida que conduce a la destrucción de la libertad. Porque se trata de lo opuesto: nos enfrentamos en realidad al abandono de la política. La política -remata- representa ese espacio donde puede aparecer la libertad como acción. (â?¦) Actuar es inaugurar, hacer aparecer por primera vez en público, añadir algo propio al mundo".No obstante, Arendt no deja nunca de ser cauta. Ya en 1951 advierte que la derrota del nazismo y la agonía del estalinismo no aseguran un horizonte liberado de la acechanza totalitaria. El hombre que en el siglo XX pudo más que esas dos formas de la antipolítica es capaz, en otro momento, de promover nuevamente el auge de lo inhumano."Las soluciones totalitarias pueden muy bien sobrevivir a la caída de los regímenes totalitarios bajo la forma de fuertes tentaciones que surgirán allí donde parezca imposible aliviar la miseria política, social o económica en una forma digna del hombre", escribe.Medio siglo ha transcurrido desde la muerte de Hannah Arendt. Nadie puede asegurar, si echamos una ojeada al mundo en que vivimos, que ese riesgo ha sido superado.
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