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Ampliar la Corte Suprema es una pésima idea

Los cambios abruptos en la composición del máximo tribunal arrastran antecedentes históricos de manipulación y crisis institucional

El deseo de independencia de Groenlandia y cómo se deshizo la idea de que Dinamarca fue el "imperialista más amable del mundo"

En una colina arriba de la Catedral de Nuuk se alza una estatua de más de dos metros de altura del misionero protestante Hans Egede. A comienzos del siglo XVIII, fue él quien reavivó los lazos de Groenlandia con el norte de Europa y sentó las bases para el establecimiento de la posesión colonial más preciada de Dinamarca. Un día, a finales de la década de 1970, la figura de bronce apareció de repente cubierta de pintura roja.Recuerdo bien ese día; pasaba junto a la estatua todos los días en mi caminata hacia la escuela. Pasé dos años viviendo en Groenlandia mientras mi padre enseñaba geografía en el colegio de Formación de Profesores de Nuuk. Era evidente que no todos entre la mayoría inuit -indígenas de las regiones árticas de América del Norte- estaban contentos con los cambios que Egede había traído a Groenlandia un cuarto de milenio antes.El tintineo de las botellas de cerveza en las bolsas de plástico que portaban a casa los inuit -por lo general a apartamentos mucho más pequeños que los de los daneses- era un testimonio del alcoholismo generalizado. Ese era uno de los males que Dinamarca había introducido en Groenlandia, junto con muchas otras cosas innegablemente positivas: una salud moderna, una buena educación. Pero, aparte de la estatua cubierta de pintura, el sueño de una Groenlandia independiente de Dinamarca apenas empezaba a manifestarse.En el colegio de Formación para Profesores, justo al lado de mi escuela, se estaba desarrollando lo más cercano que Groenlandia tuvo a un movimiento estudiantil radical: algunos jóvenes de la escuela exigían que se les enseñara en su lengua nativa, el groenlandés. A finales de la década de los 70, la capital pasó a llamarse Nuuk, dejando atrás su nombre oficial de hacía más de dos siglos; Godthaab.Ahora, décadas después, el cambio está en marcha una vez más, ya que Donald Trump tiene la mirada puesta en tomar el control de la isla más grande del mundo. Consultado en enero sobre si descartaba usar fuerza militar o económica para tomar el control del territorio autónomo danés o el Canal de Panamá, Trump respondió: "No, no puedo asegurarlo en ninguno de los dos casos. Pero puedo decir esto; los necesitamos por seguridad económica".Más tarde, en el Air Force One, declaró a los periodistas: "Creo que lo vamos a conseguir", y añadió que los 57.000 habitantes de la isla "quieren estar con nosotros". La pregunta es: ¿quieren?Por su parte, la Primera Ministra danesa, Mette Frederiksen, insistió en que Groenlandia no está en venta. "Groenlandia pertenece a los groenlandeses", dijo. "Son los propios groenlandeses quienes tienen que definir su futuro". Entonces, ¿cómo quieren los habitantes de la isla que sea ese futuro? Y si no pasa por formar parte del reino de Dinamarca, ¿cuál es la alternativa?Tensos lazos con los danesesUna encuesta realizada entre los groenlandeses sugirió que solo el 6% desea que su país forme parte de Estados Unidos, con un 9% indeciso y un 85% en contra. Pero a pesar de esto, Frederiksen sabe que la cuestión de lo que los groenlandeses quieren es delicada.Tradicionalmente, los daneses se han visto a sí mismos como los imperialistas más amables del mundo desde que comenzaron a colonizar Groenlandia en la década de 1720.Sin embargo, esta autoimagen se ha visto erosionada en los últimos años por una serie de revelaciones sobre el autoritarismo con el que trataron a la población de la isla en el pasado.En específico, ha habido informes de graves injusticias cometidas contra los groenlandeses, no en un pasado lejano, sino dentro de la memoria viva.Esto incluyó una controvertida campaña de anticonceptivos a gran escala. Una investigación conjunta de las autoridades de Dinamarca y Groenlandia está examinando la colocación de dispositivos intrauterinos (DIU) en mujeres en edad fértil de la isla, a menudo sin su consentimiento o incluso sin que lo supieran.Se ha denunciado que esto ocurrió a casi la mitad de todas las mujeres de la isla en edad fértil entre 1966 y 1970.En diciembre pasado, el entonces primer ministro groenlandés, Múte Egede (el cargo lo ocupa ahora Jens-Frederik Nielsen), describió eso como un "genocidio directo perpetrado por el Estado danés en contra de la población de Groelandia".Hizo el comentario mientras hablaba con la Corporación Danesa de Televisión, en una entrevista que trataba en términos generales sobre las relaciones entre Groenlandia y Dinamarca.Además, durante las décadas de los 60 y 70, cientos de niños de la isla fueron separados de sus madres, usualmente por motivos dudosos, para ser criados por padres de acogida en Dinamarca. En algunos casos, esto ocurrió sin el consentimiento de las madres biológicas, y en otros, no fueron informadas que los lazos con sus hijos se cortarían por completo.Esto dejó una herida emocional profunda que sigue sin sanarse décadas después. Algunos de los niños groenlandeses adoptados pudieron más tarde rastrear a sus padres biológicos, pero muchos otros no.Un pequeño grupo exigió una compensación al Estado danés en 2024. Si tienen éxito, podría allanar el camino para un gran número de reclamaciones similares por parte de otros adoptados.Iben Mondrup, una novelista nacida en Dinamarca y que pasó su infancia en Groenlandia, ve los últimos eventos como una grosera llamada de atención para los daneses, acostumbrados a considerarse una influencia benigna en Groenlandia."Toda la relación se ha basado en una narrativa de que Dinamarca ayudaba a Groenlandia sin recibir nada a cambio", afirma."Hemos hablado de Dinamarca como la madre patria que acogió a Groenlandia bajo su protección y le enseñó poco a poco a valerse por sí misma. Se ha generalizado el uso de metáforas educativas"."Los daneses volvemos constantemente a la idea de que Groenlandia nos debe algo, al menos gratitud"."Groenlandia ya ha madurado"Las encuestas de opinión realizadas en los últimos años indican un patrón bastante consistente en el que alrededor de dos tercios de la población de Groenlandia dice que quiere ser independiente. Una encuesta realizada en 2019 mostró un apoyo del 67,7% para este movimiento entre los adultos groenlandeses.Jenseeraq Poulsen, director de Oceans North Kalaallit Nunaat, una organización benéfica ambiental en Nuuk, dice: "Desde mi punto de vista, Groenlandia ya ha madurado, y nuestro sentido de autoestima y nuestra autoconfianza requieren que podamos empezar a tomar nuestras propias decisiones como adultos, en igualdad de condiciones con otras naciones"."Es importante para un país no estar en un corsé", agrega."No deberíamos tener que pedir permiso para hacer nada, ¿sabes lo que se siente (como niño) cuando tienes que pedirle algo a tus padres y te dicen que no puedes? Así es como se siente".Para Poulsen, sin embargo, aún así la palabra "independencia" puede no capturar plenamente la complejidad de los desafíos y opciones que Groenlandia enfrenta.Dice que no le gusta la palabra "ya que todos somos interdependientes en el mundo moderno".Y añade: "Incluso Dinamarca, que es un Estado soberano, es interdependiente... Prefiero la palabra statehood (categoría de Estado)".Ingredientes para la independenciaNo se sabe mucho sobre la mecánica de cómo Trump propone adquirir Groenlandia. Cuando planteó la idea por primera vez en 2019, dijo que sería "esencialmente un gran acuerdo inmobiliario".No está claro hasta qué punto Groenlandia seguiría siendo autónoma bajo el dominio estadounidense. Tampoco cómo funcionaría su sistema de prestaciones.Tras la propuesta de comprar la isla, Trump redobló su retórica, aparentemente abierto a satisfacer sus ambiciones territoriales en el Atlántico Norte por medios militares.La visita de Donald Trump Jr y miembros del equipo de su padre (el 7 de enero de 2025) agregaron un énfasis visual a las palabras del recién investido presidente, pero no todos en Groenlandia quedaron maravillados."Eso nos hace aferrarnos a nuestra posición y decir: 'Por favor, contrólate'", afirma Janus Chemnitz Kleist, responsable de informática del gobierno de Groenlandia."Algunas personas que antes podían tener una actitud positiva hacia el estrechamiento de lazos con Estados Unidos han empezado a reconsiderarlo".Aaja Chemnitz, parlamentaria danesa del partido de izquierdas Inuit Ataqatigiit, tiene su propia opinión sobre lo que hay que hacer para allanar el camino hacia la independencia, sea cual sea la forma que adopte.En primer lugar, afirma que es importante invertir lo que describe como una leve fuga de cerebros de Groenlandia. Según ella, sólo el 56% de los jóvenes groenlandeses que estudian en universidades e institutos de Dinamarca y otros países regresan al terminar sus estudios."No es una cifra muy alta. Sería bueno que les resultara más atractivo volver a casa y ocupar algunos de los puestos importantes en la sociedad groenlandesa", afirma.Pero, en su opinión, también hay una cuestión económica más amplia."La independencia política y económica están interconectadas", dice, "y es crucial que cooperemos con Dinamarca en el desarrollo de negocios en Groenlandia, pero también con los estadounidenses en la extracción de materias primas y el desarrollo del turismo".Actualmente, la economía groenlandesa depende fuertemente de los llamados "block grant", una subvención pagada por el gobierno danés que en 2024 ascendía al equivalente de unos 480 millones de libras (cerca de 610 millones de dólares) al año.Como es probable que esta subvención desapareciera tras la independencia, uno de los retos más importantes a los que se enfrentan los groenlandeses sería encontrar la forma de sustituirla, explica Javier Arnaut, economista de la Universidad de Groenlandia en Nuuk."La economía es uno de los principales factores que frenan el movimiento hacia la independencia", afirma. "La economía depende del 'block grant' danés, y si desapareciera, Groenlandia tendría un gran agujero en el presupuesto público que habría que llenar. cuestión es cómo. Si el agujero pudiera llenarse, por ejemplo, aumentando los ingresos fiscales mediante proyectos en minería con nuevos socios, podría surgir un camino más claro hacia la independencia económica".El factor bienestarHay otra pregunta, no carente de importancia en un Estado de bienestar de estilo nórdico en el que gran parte de la economía está bajo control gubernamental.¿Qué ocurriría con todas las prestaciones sanitarias y sociales que Groenlandia recibe actualmente como resultado de su relación con Dinamarca?Actualmente, estas prestaciones incluyen el acceso a tratamiento en hospitales daneses.Pregunta a los groenlandeses si quieren separarse de Dinamarca, y la mayoría de los que dicen que sí tienen una salvedad: sólo si no les cuesta su sistema de bienestar.La cuestión de qué ocurriría con el sistema de bienestar sería especialmente grave en caso de que EE.UU. se hiciera con Groenlandia, dado que el Estado de bienestar estadounidense no sólo es menor que el de los países nórdicos, sino que también es menor a la mayoría de los países occidentales.Pero no a todos convencen las sugerencias de que los enfermos de cáncer de Groenlandia, por ejemplo, de repente no tendrían adónde ir en caso de independencia. Pele Broberg, exministro de Asuntos Exteriores de Groenlandia y actual presidente del partido político Naleraq, cita como ejemplo a Islandia, que abandonó el reino danés en 1944."Islandia sigue enviando pacientes a Dinamarca", afirma. "Aún tienen estudiantes cursando en Dinamarca y viceversa. Me cuesta ver qué tipo de obstáculos querría poner Dinamarca si decidimos abandonar el reino"."Es retórica destinada a asustarnos para que no discutamos sobre la independencia", argumenta.Sin embargo, algunos groenlandeses creen que la verdadera independencia puede que nunca se logre debido a estas mismas preocupaciones. Chemnitz Kleist argumenta: "El tipo de independencia que se ve en países como Dinamarca, Bélgica o Angola nunca sucederá aquí"."Con una población tan pequeña, parte de ella no bien educada, y con un complejo sistema de bienestar que nos gustaría mantener, nunca podremos llegar a ser independientes en el sentido en que suele entenderse la palabra".Las tácticas de TrumpTodos estos asuntos se han discutido por años, pero de repente cobran un nuevo sentido de urgencia con la aparente apuesta de Trump por hacerse con el control de Groenlandia.Pero más allá de quién está sentado en la Casa Blanca, la pregunta es si los groenlandeses verían algún beneficio en elevar los niveles de cooperación con Estados Unidos y, si es así, hasta qué punto."El proyecto nacional de Groenlandia consiste en extender la dependencia de la isla para tener el mayor número posible de vínculos con el exterior", dice Ulrik Pram Gad, investigador del Instituto Danés de Estudios Internacionales y experto en la región del Ártico.En este contexto, algunos groenlandeses se inclinan por el modelo de "libre asociación" con Dinamarca o EE.UU., que reproduce un acuerdo similar entre EE.UU. y algunas islas del Pacífico."El problema es que Groenlandia se siente absorbida por Dinamarca", afirma Pram Gad. "Su objetivo es sentirse menos constreñida y menos dependiente de un solo país. La libre asociación no es tanto sobre 'asociación' sino que mucho más sobre 'libertad'. Se trata de tener soberanía propia".Puede que la amenaza de Trump por tomar el control de Groenlandia haya sido inesperada, pero con el viaje a Nuuk su equipo era muy consciente de que había un hilo del que tirar en un momento en que muchos groenlandeses se plantean su futuro."En los últimos años han surgido todas estas historias y han colocado la narrativa de la modernización bajo una luz diferente. La idea de que Dinamarca perseguía un proyecto altruista en Groenlandia ha quedado en entredicho", afirma Iben Mondrup."El proyecto que se dijo a los groenlandeses que era por su propio bien, en realidad no era bueno para ellos despúes de todo. Esto da pie a todo tipo de reflexiones sobre el estatus de los groenlandeses dentro del reino danés. Añade leña al fuego a las críticas que se han desarrollado en Groenlandia en los últimos años sobre la idea de una comunidad con Dinamarca".Noruega, Islandia y CanadáPero si no es solo Dinamarca ni solo EE.UU., ¿a quién más puede recurrir Groenlandia? Las encuestas sugieren que la mayoría de los habitantes de la isla preferiría fortalecer la cooperación con Canadá e Islandia. Broberg, presidente del partido, ve con buenos ojos esta idea e incluso suma a Noruega a la ecuación."Tenemos más en común con Noruega e Islandia que con Dinamarca", dice. "Los tres tenemos presencia en el Ártico, a diferencia de Dinamarca. La única razón por la que dejo abierta la posibilidad de una asociación libre con Dinamarca después de la independencia es porque puede tranquilizar a algunos groenlandeses, ya que están acostumbrados a esa relación con Dinamarca".Aun así, la pregunta sigue siendo: ¿estarían Canadá e Islandia dispuestos a asumir la responsabilidad de proporcionar los beneficios sociales que los groenlandeses desean? La respuesta casi con certeza sería no.De este modo, el futuro que se presenta para los groenlandeses es estimulantemente abierto y, al mismo tiempo, desalentadoramente limitado.*Por Peter Harmsen/Esta es una actualización de un artículo que originalmente fue publicado el 8 de febrero de 2025

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La Europa que supo ver lejos, hacia una idea de civilización compartida

La última vez que estuve en Estocolmo me detuve frente a las carteleras del Grand Cinema en la Sveavägen, una de las calles principales de la ciudad. La noche del viernes 28 de febrero de 1986 Olof Palme había venido en el metro desde su casa, sin guardaespaldas, acompañado de su esposa, Lisbeth, para ver la película Los hermanos Mozart, de la directora sueca Suzanne Osten. Es algo que solía hacer, salir a las calles en plan familiar, sin protección alguna, a pesar de su cargo de primer ministro. Cuando volvían a pie al salir del cine, en el cruce de la Sveavägen con la Tunnelgatan, un hombre salió de la oscuridad, se acercó por detrás y le disparó a Palme, que cayó mortalmente herido en la acera. Basta caminar unos centenares de metros para llegar al cementerio de la iglesia de Adolf Fredrik, donde una piedra con su firma grabada marca el lugar de su sepultura. Aquí estuvo enterrado en un tiempo René Descartes. Igual que la mayor parte de los magnicidios, el asesinato de Olof Palme ha quedado hasta hoy en el misterio, como el de Kennedy, y sujeto, por tanto, a toda clase de teorías conspirativas. Pero alguien urdió aquella muerte, para sacar de por medio a un socialista que creó en Suecia uno de los más relevantes estados de bienestar de Europa, proclamó una política de independencia frente a las grandes potencias, poniendo los acentos críticos donde lo consideró justo, sin callarse nunca, y creyó en la justicia de las relaciones internacionales, solidario con los países del Tercer Mundo.Me encontré con él por primera vez en 1981 en Estocolmo, cuando se hallaba en la oposición; tuvimos una muy larga conversación durante un desayuno, ansioso como se hallaba de conocer la situación de Nicaragua después del triunfo de la revolución, y me invitó a acompañarlo a la marcha del 1º de mayo por las calles de Estocolmo; al año siguiente su partido ganaría las elecciones parlamentarias, y volvió a ocupar el cargo de primer ministro, hasta su asesinato. Viajó a Nicaragua en 1983, el mismo año de la visita del papa Juan Pablo II, y lo acompañé en su gira por distintas poblaciones del país. Al bajar del avión, vestido con un traje muy martajado por las largas horas de viaje, pasó revista a la tropa de ceremonias, manteniendo debajo del brazo el periódico que seguramente venía leyendo en el vuelo, el paso para nada marcial, más bien el de un ciudadano de a pie que se siente intimidado por la parafernalia de la guardia de honor, la banda de música, la alfombra roja. Siempre me pareció que se escondía del protocolo como de algo molesto, y banal. De vuelta en Estocolmo, después de tres días entre nosotros, envió a través de Pierre Schori, uno de sus íntimos colaboradores, un mensaje muy breve: "Cuídense, se están alejando del pueblo". Una advertencia sabia, nacida de su aguda percepción. Justa y a la vez extraña, porque iba dirigida a quienes se suponía conducían una revolución popular. No alejarse del pueblo, mantenerse en la ética, vivir en la sencillez, lejos del boato palaciego. Era lo que también predicaba con el ejemplo otro estadista socialista al que tuve la fortuna de tratar, Bruno Kreisky, canciller federal de Austria. Me recibía en su austero despacho de la Wallhausplatz, en Viena, y la última vez en su apartamento de Grinzing, más austero aún que su despacho. No sé por qué ahora tengo la sensación de que había poca luz, quizás porque las cortinas estaban corridas, o porque fue atardeciendo sin darnos cuenta mientras me contaba las historias del fin de la guerra mundial, y lo que para Austria había significado la proclama de neutralidad tras liberarse de los nazis, un regalo del cielo en un infierno de conflictos hegemónicos. Y en 1988 me llamó desde Mallorca, donde se había retirado, y donde murió, para felicitarme por el Premio Bruno Kreisky a los Derechos Humanos que yo acababa de recibir en Viena junto con, entre otros, Anton Lubowski, activista antiapartheid de Namibia, asesinado al año siguiente por el régimen de Sudáfrica, y Benazir Buttho, asesinada en Pakistán en 2007. "Qué difícil debe resultar para ustedes ser la esperanza de los demás", me dijo esa vez, como despedida.En una de esas visitas a Viena, en 1983, me contó que Lawrence Eagleburger, el subsecretario de Estado de Estados Unidos, enviado especial de Reagan, había estado hacía pocos días a verlo, ansioso de mostrarle un legajo de documentos secretos donde le aseguró que se demostraba el alineamiento de la revolución sandinista con el campo soviético. "Yo le contesté que no soy curioso para leer papeles ajenos, que podía llevárselos", me dijo, y alzó la cabeza para mirarme. "Estén seguros de que mientras mantengan sus principios morales, estaré con ustedes".Willy Brandt, Olof Palme, Bruno Kreisky. Tres grandes del escenario europeo de la posguerra a quienes tuve la fortuna de conocer durante mi paso por la vida política, socialdemócratas los tres. Conocí también, por mis funciones de gobierno, a los líderes de los países de Europa Oriental, los del llamado socialismo real, todos ellos oscuros burócratas, carcamales que actuaban como lugartenientes de los otros carcamales del Kremlin, que se asomaban todos juntos a divisar los desfiles desde el mausoleo de Lenin.Con Willy Brandt me relacioné de primero; a él debí mi matrícula de socialdemócrata, cuando en los tiempos revueltos de la revolución de la que me tocó ser protagonista, aquella no dejaba de ser una mala fama frente a los feligreses de los recalcitrantes mitos ideológicos de la izquierda ortodoxa, ahora calcinados. En 1978, cuando a la cabeza del Grupo de los Doce dejamos el exilio en Costa Rica para regresar a Nicaragua, en desafío de la orden de prisión de Somoza, Willy Brandt me envió una carta de respaldo, para que la hiciéramos pública, en busca seguramente de protegernos de alguna manera, metiéndonos como íbamos a meternos dentro de la boca misma del lobo. Esa orden de prisión era por los delitos de traición a la patria, terrorismo, y asociación ilícita para delinquir, más o menos los mismos que inventó para dictar otra orden de prisión contra mí la actual dictadura de Nicaragua, desterrarme y quitarme la nacionalidad.Brandt visitó también Nicaragua en 1984, en su carácter de presidente de la Internacional Socialista, y volvimos a encontrarnos en Bonn, en la sede del SPD, su partido. Aquella vez de su viaje a Managua recuerdo que entre las preferencias de su programa quería visitar un cabaret, que no los había, y entonces improvisamos uno en un restaurante, con actuaciones de las orquestas tropicales de entonces, y nuestros cantantes más célebres, entre ellos Carlos y Luis Enrique Mejía Godoy y Norme Helena Gadea, y así pasó feliz la noche, amenizada con música y con ron.Ellos, que creyeron con la misma pasión en el socialismo y en la democracia, encarnan a la Europa que supo ver lejos, hacia los parajes más oscuros del mundo, hacia la miseria, la opresión y la violencia, y hacia una idea de civilización compartida.

El Gobierno cajonea la idea del dólar a $1.000 y explora alternativas para engrosar las reservas

Luego del período de gracia que el FMI le concedió para cumplir con la meta de reservas, el equipo económico apuesta a un mix de instrumentos para hacerse de moneda extranjera. Leer más

El PSOE defiende hoy en el Congreso su idea de sancionar a diputados que falseen su patrimonio u oculten sus agendas

El PSOE propone un régimen sancionador en el Congreso para diputados que incumplan normas sobre declaraciones de bienes y transparencia, además de regular la actividad de grupos de interés

Adiós impuesto a las propinas: la verdad sobre quiénes ganan con la idea de Donald Trump

Eliminar los impuestos a las propinas puede sonar como una forma justa de aliviar la carga fiscal de quienes dependen de ese dinero extra en sus ingresos. Donald Trump respaldó esa idea, que ya avanzó en la Cámara de Representantes y tiene grandes posibilidades de convertirse en ley. Aunque la propuesta despierta entusiasmo en amplios sectores, los verdaderos ganadores de esta reforma son mucho menos numerosos de lo que parece. Según reveló un detallado informe, solo una fracción específica de trabajadores se beneficiaría de forma concreta, mientras que la mayoría vería poco o ningún cambio en su situación.Eliminar impuestos a las propinas: solo algunos trabajadores sentirán el alivio fiscalLa iniciativa promovida por el presidente Trump busca eliminar el impuesto federal sobre las propinas, lo que permitiría a quienes reciben ese tipo de ingreso deducirlo completamente de su base imponible. Sin embargo, esa medida afectaría a un grupo reducido: apenas el 3% de los trabajadores estadounidenses están en esta situación; de ellos, alrededor de un tercio quedaría fuera de cualquier beneficio real.Según un informe de The New York Times, la razón de este bajo índice de alcance radica en cómo los legisladores republicanos estructuraron la reforma en su versión más reciente. El plan permite que los ingresos por propinas se deduzcan del total imponible, además del monto correspondiente a la deducción estándar. Por lo tanto, quienes reciben muchas propinas y ya tienen ingresos elevados, serían quienes obtendrían el mayor ahorro.Dos empleados con el mismo ingreso, dos realidades fiscales distintas: el nuevo esquema para eliminar impuestos a propinasEl nuevo esquema impositivo generaría disparidades entre empleados con ingresos iguales pero estructuras salariales distintas. Por ejemplo:Bartender (empleado con propinas): su salario base es de US$18.000 y recibe US$22.000 en propinas, lo que totaliza US$40.000 anuales. Bajo la nueva ley, podría deducir el segundo monto en propinas, además de los US$16.000 de deducción estándar. Su ingreso imponible sería de apenas US$2000 y pagaría US$200 en impuestos.Vendedor minorista (sin propinas): Gana US$40.000 sin propinas. Luego de aplicar la deducción estándar de US$16.000, tributaría sobre US$24.000, lo que le costaría US$2641.Así, dos trabajadores con ingresos totales idénticos podrían terminar con una diferencia de más de US$2400 en su factura fiscal anual.La deducción de propinas no alcanza a todos los trabajadores con bajos ingresosAunque el plan busca favorecer a los trabajadores con salarios modestos, muchos de ellos no se beneficiarían de forma significativa, ya que su ingreso total es tan bajo que no genera obligación tributaria federal. Por ejemplo:Mesero estudiante (empleo temporal): gana US$7500 en salario y US$11.000 en propinas, lo que suma US$18.500. Como la deducción estándar es de US$16.000, su ingreso imponible sería solo de US$2500, lo que genera un impuesto de apenas US$250.Además, los trabajadores con ingresos tan bajos seguirían con el pago el 6,2% correspondiente al impuesto al Seguro Social y podrían deber impuestos estatales. Como reveló The New York Times con base en datos del Budget Lab de Yale, el 37% de quienes reciben propinas actualmente no paga impuesto federal sobre la renta.Los más beneficiados por reforma impulsada por Trump: aquellos con ingresos altos y muchas propinasEl mayor ahorro llegará para quienes combinan altos ingresos con una gran porción proveniente de propinas. En estos casos, la deducción puede reducir de forma drástica la base imponible y, por ende, el monto a pagar al fisco. Por ejemplo:Peluquera con ingresos mixtos: gana US$60.000 en salario y US$10.500 en propinas. Sin la deducción, tributaría sobre US$54.000 y pagaría US$6904. Con la exención, tributaría solo sobre US$44.000, hasta abonar US$5041. El ahorro asciende a US$1863.Crupier en Las Vegas: recibe US$40.000 en sueldo y US$60.000 en propinas. Con la exención, tributaría sobre US$24.000 en lugar de US$84.000, lo que lo lleva a un ahorro US$10.753 en impuestos.Sin embargo, la ley establecería un límite: ningún trabajador con propinas que gane más de US$160 mil al año podrá acceder a la deducción. La cifra se actualizará cada año, pero impone un umbral estricto. Ganar apenas un dólar por encima de ese tope podría significar pagar miles más en impuestos, lo que incentivaría a algunos empleados a ajustar sus ingresos para mantenerse debajo del límite.

"Tomó una receta clásica y la reformó": Hace ochenta años un inmigrante francés trajo una idea que revolucionó las panaderías

El aroma a pan recién horneado se siente varias cuadras antes de llegar a la intersección de Escobar y Zamudio, en pleno corazón de Villa Pueyrredón. Desde temprano, los maestros panaderos están horneando pebetes y cientos de panes de pancho encargados por las principales pancherías de Buenos Aires. "Este año estamos de aniversario. Cumplimos ocho décadas en el barrio", cuenta con orgullo Alejandra Crohare, quien, junto a su hermano Sergio, está al frente de la histórica panadería La Flor de Pueyrredón. Hoy, los hermanos se encargan de mantener más viva que nunca la tradición que comenzó su abuelo, un inmigrante francés. "Es un oficio milenario apasionante", agrega Sergio, mientras comienza a reconstruir recuerdos del negocio familiar, entre bolsones de harina y largas madrugadas de amasado. Esta historia comienza en la ciudad de Toulouse, Francia. Allí nació Don Juan Eliseo. En su pueblo, la familia Crohare tenía una pequeña boulangerie y, desde temprana edad, Juan aprendió el oficio de su padre, Beltrán. Era un niño curioso que adoraba quedarse horas observando cada movimiento de su maestro. Este le enseñaba la importancia de la buena materia prima, la paciencia para esperar los tiempos de leudado, y la precisión de cada uno de los movimientos para el amasado. El niño aprendió rápido y se apasionó con la elaboración de panes artesanales. A mediados de la década del 40, en plena Segunda Guerra Mundial, Juan preparó sus maletas y se embarcó rumbo a "La América" en busca de nuevas oportunidades. Tras un largo viaje, llegó a Buenos Aires con "una mano atrás y otra adelante", pero con el corazón lleno de esperanzas. Se instaló en el barrio de Villa Urquiza y en 1945 consiguió un empleo en una panadería cercana a su casa. Su carta de presentación fueron las enseñanzas de su padre. El antiguo dueño de "La Flor de Pueyrredón" quedó maravillado con su dedicación y lo tomó como encargado del negocio. Al verlo entusiasmado, nueve meses después le ofreció venderle el fondo de comercio, con la condición: mantener su nombre original. Es que como con los barcos, a las panaderías les aconsejan no cambiarles el nombre. "Mi abuelo compró el local a pagar y se hizo cargo junto a su mujer Susana Lucía Botti y sus cuatro hijos. Mi padre, Juan Carlos, era el menor y siempre nos contaba que a los nueve años él se encargaba de realizar el reparto del pan en triciclo. Más adelante, aprendió el mágico oficio de panadero", relata Sergio emocionado. En aquella época, además de panes, ofrecían facturas, tortas y otros productos artesanales de pastelería. Una vecina del barrio, Martha Clara Fuentes era fiel clienta de la panadería. Toda su familia trabajaba en la antigua fábrica de textiles La Grafa, a una cuadra del local. Por casualidad, Martha vio un cartel en la vidriera que en la panadería buscaban personal. No dudó en presentarse. Tenía tan solo 16 años, pero por su simpatía quedó seleccionada. Allí conoció a Juan Carlos, el hijo del dueño. Los jovencitos trabajaban cómplices en la cuadra. Primero fueron amigos hasta que Cupido hizo de las suyas y se enamoraron. Dos años más tarde se pusieron de novios. Un romance que surgió al calor del horno (que supo alimentarse a leña y luego se adaptó a gas). Fruto de su amor llegaron los hijos: Alejandra y Sergio. Ambos se criaron en el negocio familiar con cada uno de los secretos de las recetas de herencia. "Trabajamos desde los diez años y aprendimos de todos los puestos: desde atención al público hasta la producción. Es un oficio que se transmite de generación en generación", asegura Sergio. De su infancia Alejandra recuerda la época de las Pascuas cuando las bellas estanterías se llenaban de huevos y figuras de chocolate de todos los tamaños. "Siempre nos hacían ayudar a acomodar los huevos y mi madre nos decía que, si encontrábamos alguno que esté roto, era para nosotros. Sergio que era muy pícaro y, cuando nadie lo miraba, tiraba las cajas al piso para llevarse más a casa", rememora, entre risas. A principios de la década del 70 el dueño de una panchería se acercó con un pedido singular: si podían elaborar un pan especial: un pan único para sus salchichas. Juan Carlos no dudó y comenzó a probar variantes. "Papá tomó la receta del pebete y la reformó. En ese momento no había aún panes de pancho en Argentina de esta calidad", asegura Sergio. El resultado fue un éxito y, tras presentarse en un concurso en los años 90, el invento resultó ganador entre varias panaderías de Capital Federal.El boca a boca hizo de las suyas, y comercios históricos como "Panchitos del Sol" o "Pancho Caliente" comenzaron a encargarles el nuevo producto. En los 80 y 90 el producto fue furor.Según explica Alejandra, sus panes tienen una forma especial en el amasado y son 100% artesanales. "No tienen ningún tipo de conservantes. Ahora todo el mundo habla de masa madre, pero nosotros empezamos a usarla desde el día uno", dice. Cuando en el 2004 los hermanos tomaron las riendas del negocio, optaron por dedicarse exclusivamente a los panes de Viena, dado el crecimiento de la demanda. "Lo pedían muchísimo en las pancherías y quisimos especializarnos aún más", asegura. Actualmente arrancan con el armado de los pedidos a las cinco de la mañana y a las dos de la tarde comienzan a producir el pan. "La fábrica no para, hay gente trabajando las 24 horas", admiten. Los hermanos están orgullosos de mantener viva una tradición que ya lleva tres generaciones. Desde el expresidente Carlos Menem, hasta figuras como Santiago del Moro y Marcelo Tinelli, han probado sus famosos panes. Pero cuando se les pregunta qué es lo que más disfrutan del oficio, no dudan: acompañar a las familias y clientes con su pan en cada mesa, en cada celebración. "Es muy lindo cuando vienen clientes y nos dicen que cuando prueban un pebete nuestro vuelven a su infancia", confiesan. La receta del bisabuelo francés sigue intacta al calor de un horno que pronto cumplirá 80 años, pero que arde con tanta pasión como el primer día.

El Topo, la churrería que ya es un clásico argentino y nació de la idea de dos amigos

Juan Manuel Navarro es hoy la cabeza de la pyme que comenzó en la década del 60 de la mano de su padre y su padrino. En diálogo con la 750, el empresario contó los desafíos que sortearon para llegar a liderar el mercado.

Papón Ricciarelli: "Con una idea ganamos plata: tenemos el mejor trabajo del mundo"

Juan Manuel "Papón" Ricciarelli es uno de los nombres clave de la publicidad argentina de las últimas décadas. Fundador de Don, la última gran agencia independiente del mercado argentino, hace unos meses dio un paso decisivo con la incorporación del gigante francés Havas como socio que dió lugar a la flamante Don by Havas.El cambio llega en un momento de inflexión para la industria publicitaria, que enfrenta la irrupción de la inteligencia artificial, con una mezcla de fascinación por el potencial que ofrece en materia creativa y operativa, y temor por la amenaza que implica la nueva tecnología reemplazando al talento humano. Lejos de compartir las visiones más apocalípticas, Ricciarelli se muestra confiado en el valor de las ideas y el poder creativo de las personas. "Con una idea ganamos plata. Tenemos el mejor trabajo del mundo", asegura el empresario publicitario que también defiende una mirada humanista del negocio. Inspirada en los discursos del Papa Francisco, el fundador de Don propone equilibrar los datos con sensibilidad, la estrategia con oficio, y la tecnología con una visión que no pierda de vista a las personas. Porque, como sostiene, en esta industria lo que hacés es lo que sos.El lado oscuro de la IA: el riesgo de vivir en un mundo saturado-¿Cómo fueron los primeros pasos en la industria publicitaria?-Empecé a trabajar a los 18 años en un estudio de diseño en Bajo Belgrano que tenía el artista Héctor Tortolano. Ahí aprendí el oficio y la artesanía. Para trabajar tenías que conocer todas las tipografías, se bocetaba a mano y no existía Apple: usábamos máquinas de escribir. Yo vengo de esa época y siempre digo que, si se corta la luz, puedo seguir trabajando. Mientras tanto, estudiaba de noche en la UCES y me acuerdo que tenía que esperar el colectivo para volverme a Devoto, en las cinco esquinas (Juncal y Libertad, en el barrio de Recoleta), donde funcionaba la agencia Ratto. Para mí era la avenida Madison, porque ahí estaba el lugar donde soñaba trabajar. Ratto era un lugar emblemático para la industria, entre otras cosas porque tenía un dueño presente.-Hasta que finalmente se produjo el llamado de Rattoâ?¦-Entré a la agencia con 20 años, donde me tomó José Mollá. Era un lugar con mucha verticalidad. Me dijeron: "Nos gustó tu carpeta, pero no nos gusta tu nombre, Juan Manuel. Para entrar tenés que adoptar otro". Y yo estaba dispuesto a todo. Así nació "Papón". Me lo pusieron en el trabajo; era un término en un dialecto italiano para referirse a un petiso simpático, y quedó.-¿Y cómo lo tomaron en tu casa el cambio de nombre?-Mis viejos estaban fascinados con que había entrado a trabajar en la agencia. Me acuerdo que me hicieron las tarjetas con mi nombre y, de a poco, el apodo se fue extendiendo a otros ámbitos de mi vida. En un momento, empecé a presentarme públicamente como Papón. Toda la gente con la que trabajaba me conocía con ese nombre y tuve que blanquear, porque ya no daba seguir una vida de doble agente.-¿Después de Ratto pasaste a BBDO?-Antes tuve un paso por Verdino Bates. Después volví a Ratto, hasta que me convocó Carlos Pérez para sumarme al proyecto de BBDO Argentina, que fue un momento de mucho crecimiento y de ganar muchos premios. El siguiente paso fue como CEO local de McCann, y ahí empecé a mirar la industria con una mirada más integral y a interesarme por entender por dónde pasaba el negocio. Lo que no me cerraba era por qué los creativos que somos los que generamos una idea que hace ganar dinero a los clientes, no podíamos fijar el precio de lo que estábamos haciendo. Siempre fui un convencido de que los publicistas tenemos la bendición de que con una idea ganamos plata. Es el mejor trabajo del mundo.-Cuando lanzaron Don la economía a nivel global y la industria estaban atravesando un momento complicado con la crisis de las subprime y el impacto en todo el sistema financiero â?¦-En 2008 veíamos cómo los grandes transatlánticos de la industria estaban con el motor parado por el congelamiento de la economía mundial. Ahí nos decidimos, con mi hermano Mariano y mi amigo Gastón Marques -que tenía una productora de cine publicitario- a lanzar Don, bajo la idea de hacer un velero que no necesitara mucho combustible para cruzar el océano. Era un momento de florecimiento de las boutiques creativas, aunque desde el principio nos diferenciamos porque le sumamos estrategia al proyecto, algo poco común para la publicidad de aquella época. Siempre apuntamos a tener una idea potente y una estrategia que la respalde.-Hoy la industria también vive un momento de transformación, con la irrupción de la inteligencia artificial. ¿Cuál crees que va a ser el impacto en la actividad?-No comparto las visiones apocalípticas. Yo no me olvido de que vengo de una era analógica, pero no le temo a la tecnología. Cuando empecé en la industria, ya viví otro momento disruptivo a principios de los '90, con la llegada de los escáneres, el e-mail, las Mac. Eso me ayudó a no temerle a los cambios. Me acuerdo que, cuando en Ratto empezamos a incorporar computadoras, muchos se sintieron amenazados porque estaban acostumbrados a trabajar de una manera completamente artesanal. Hoy creo que está pasando algo parecido. Siempre, en cualquier industria, los perfiles que no son relevantes son los que quedan al margen. Por eso, en mi carrera siempre elegí tener un maestro del que se pueda aprender. La clave es sumar habilidades para no ser reemplazable. Estoy convencido de que la persona que tiene buenas ideas y las puede procesar va a seguir creciendo. Y el que no, va a ser reemplazado, como ya pasó antes.-¿Y cuál es el aporte concreto que hoy hace la IA?-La IA es una herramienta que nos permite ser una especie de súper humanos. Nos ahorra mucho tiempo de análisis de datos, especialmente en lo que hace a la estadística, y te da una buena base para arrancar el trabajo.-¿Qué rol tiene hoy la inteligencia artificial en Don?-Representa entre el 15% y el 20% del trabajo. Nos ahorra tiempo de análisis y genera una base para arrancar. Antes testear una campaña era carísimo. Hoy podés hacer un demo o un tráiler mucho más rápido y de forma mucho más barata. Una campaña tipo hoy necesita desarrollar entre 70 y 120 piezas, desde un spot de TV hasta un banner o un afiche de vía pública. Muchas de esas piezas se adaptan o directamente se generan con IA. Creo que debemos volver al equilibrio entre tecnología, que es súper necesaria, y la curaduría para entender los datos y elegir la herramienta relevante que te lleve a una buena idea. Hay ciencia, sí, pero también una mirada creativa. Lanzan la primera productora argentina especializada en IA para publicidad-¿Qué cambió con la incorporación de Havas? ¿Sigue existiendo el espíritu independiente?-Cuando comenzamos con Don, fuimos de los primeros en categorizar el concepto de agencia independiente en la Argentina. Y en esta búsqueda, el modelo con que funcionaba Ratto terminó siendo una inspiración. Siempre me gustó ese modelo de ownership. La idea es seguir con una organización profesional pero con un ambiente de trabajo más cuidado. Havas es uno de los cinco grupos globales de publicidad y ya dejamos de ser una agencia independiente, pero buscamos mantener ese espíritu. La idea es que todos los que trabajan en Don se sigan sintiendo parte de la agencia. Es la diferencia entre irte a tu casa con la sensación de misión cumplida o irte porque terminó el horario de trabajo. Formamos parte de una industria en la que importa lo que hacés. En este negocio, lo que hacés es lo que sos. Personalmente, no soy una persona religiosa, pero me llegaron mucho los últimos discursos del Papa Francisco y el concepto de fratelli. Creo que el mundo necesita más sensibilidad. En general, estamos muy pendientes de los resultados y los datos macroeconómicos, pero falta el factor humano.-¿Y cómo fue la transición de ser una agencia independiente a tener que trabajar dentro de una estructura y tener que reportar resultados a una casa matriz?-Tener un socio representa una vuelta al mundo corporativo que viví al comienzo de mi carrera. Y es un buen regreso. Tener un socio te complementa. Te sirve para cuestionar creencias que tenés incorporadas y que no ponés nunca en duda, y además es un motor de crecimiento. En el caso puntual del partnership con Havas, es fundamental el aporte que nos hacen en materia de tecnología. Hoy convivimos en el día a día con Majo Ezquerra, que es la country manager de Havas Argentina, y con Jorge Bercovich, que es el CEO para la región. No se trata de jerarquías, sino de trabajo en equipo. Está bueno tener con quién pelotear ideas a este nivel.-¿Cómo ves el presente del home office en el mundo publicitario?-A nivel de las grandes organizaciones, el home office se está muriendo. Hay una tendencia global a volver a la oficina. En nuestro caso buscamos calidad de tiempo, no cantidad. Soy flexible, pero necesitamos reuniones presenciales. Con tres días de base ya funciona. Algunas organizaciones quieren cinco en la oficina pero creo que con los más jóvenes es una batalla perdida.-En unos días comienza Cannes. ¿Qué papel tienen hoy los festivales en la industria?-Durante 18 años seguidos fui a Cannes, pero hace cinco que no piso el festival. Este año estoy volviendo. Cannes tiene un halo de magia que es innegable y siempre que voy lo hago con la vocación de escuchar y aprender.-Igualmente, funciona como networking ... -Para hacer relaciones hoy no hace falta tanto viajar a Cannes, aunque sigue siendo un lugar especial. Hoy, sin exagerar, cada quince días hay un evento que funciona como networking. Al año hay por lo menos 25 encuentros de este tipo. Igual hay que saber elegir: si vas a todos, no trabajás nunca.-¿Cómo ven el contexto económico actual?-Veo una gran esperanza, pero que convive con mucha ansiedad de parte de la gente. Hay muchas realidades, así como hay muchos precios de empanadas. Hay quienes consumen una docena de empanadas de $48.000 y otros que compran la de $16.000. Con la economía pasa algo parecido. El último libro de Guillermo Oliveto muestra una perspectiva muy buena de lo que está pasando, con una punta de la pirámide socioeconómica que tiene acceso a todo. El gran desafío es lograr que ese acceso se extienda a más gente. Si algo caracterizó siempre a la Argentina es su gran clase media con amplio acceso, no sólo a bienes, sino también a conocimiento y educación. Eso fue lo que nos permitió ser el país con más premios Nobel de la región. Hoy el desafío es el mismo. Más allá de exportar soja, minería o energía, la Argentina sigue teniendo una gran oportunidad para exportar conocimiento. De hecho, es lo que estamos haciendo con Don.

La idea de Mariano Moreno para "pensar lo que se quiera y decir lo que se sienta": la primera vez de la Gaceta de Buenos Aires

En homenaje a la creación del primer periódico de los tiempos en que nos dimos nuestro propio gobierno, se conmemora el día del periodista. Cómo era esta publicación, qué publicaba y quiénes escribían, cuyo espíritu fue que el funcionario debía rendir cuentas a la población de su trabajo

¿Cómo se te ocurrió? El poder de la idea a la hora de arrancar un emprendimiento

Todo emprendimiento nace con una idea. A veces, puede surgir de una experiencia personal o de un viaje al extranjero. Otras tantas, puede aparecer como un pensamiento fugaz al encontrar un problema o al detectar una necesidad en el mercado. Y si bien no existen fórmulas mágicas para saber cuáles pueden tener éxito, hay una serie de características que pueden ayudar a identificar si tiene el potencial para convertirse en un negocio rentable.De todas formas, no siempre es fácil que aparezcan. Actualmente, hay un 1,9% de argentinos que quiere emprender, pero todavía no tiene una idea para llevar adelante el proyecto, de acuerdo con la última encuesta que realizó la Asociación de Emprendedores de Argentina (Asea). Hay otro 5,5% que está en la etapa de tener un prototipo de producto y el 9% está en plena ideación, mientras que el resto ya tiene el negocio consolidado y en marcha.Pilotos del caos: las cuatro claves de la escuela danesa que enseña a emprender e innovar"Las grandes ideas tienen que ver con estar insatisfecho con algo. Mercado Libre no inventó el comercio, el comercio ya existía, pero encontró la forma de hacerlo más eficiente. No se trata de reinventar la rueda, sino que es cómo hacemos algo que era ordinario de una manera extraordinaria, en cosas sumamente simples. Y cuando las encontrás, decís: '¿Cómo no se me ocurrió esto que era tan obvio?' Es ahí cuando tenés una buena idea", consideró Norberto "Tito" Loizeau, quien se considera a sí mismo como un emprendedor serial. A lo largo de su trayectoria, tuvo diez proyectos, entre los que se incluye Promored, Barbie Store, CienPies Contenidos, Caramba!, El Capitán Deli y Micro Mask.En líneas generales, las ideas que suelen funcionar son aquellas que responden a la necesidad real de un cliente, las que resuelven un problema que tenga una comunidad o que aprovechan una oportunidad que está latente en el mercado. Hasta se pueden "argentinizar" tendencias globales, traerlas al mercado local y adaptarlas a la cultura local. "Las buenas ideas no surgen por sí solas. Lo son si y solo si resuelven un problema de un segmento relevante del mercado. ¿Qué quiere decir relevante? Que impacten en una gran parte de la población, un gran número de personas. Eso va a hacer que la oportunidad sea más atractiva, más interesante, para decidir empujar esas ideas. Pero la recomendación es no enamorarse de las ideas, sino de los problemas. Esto es porque los mercados, los contextos, los consumidores, pueden evolucionar y la idea va a evolucionar también. El ancla tiene que ser el problema", consideró Julia Bearzi, directora ejecutiva de Endeavor Argentina, en el primer capítulo de la serie audiovisual "Manual de Emprendedores", elaborado junto con Andreani y Telecom.Los ejemplos abundan. No encontrar un producto en el país puede ser el catalizador para empezar a traerlo. O se puede crear un negocio para intentar resolver la deficiencia en el transporte público. Incluso, detectar una oportunidad es ver que no había ninguna cafetería en el barrio y decidir abrir una. Pero siempre la clave es pensar en quién va a estar del otro lado del mostrador y entender por qué llegó hasta ahí. Para eso, antes de poner en marcha cualquier comercio, se tiene que salir a la calle, analizar el mercado y hablar con los potenciales consumidores."Empecé solo, con una compu": el argentino que revolucionó la moda en el mundo del polo"Para detectar una buena idea hay que validarla antes de que el proyecto nazca, si eso que te estás imaginando tiene asidero. Juntar cuatro o cinco grupitos de diez personas, heterogéneas entre sí, para que te den su opinión: qué piensan, cuánto tendría que valer. De ahí se puede obtener un montón de información. Muchas veces la idea pesa, pero pesa muchísimo más la ejecución. Una buena idea, con una ejecución mala, no llega a ningún lado. Me parece que las ideas poderosas son las que terminan transformando la comunidad, inciden en la vida de la gente, generan un recuerdo", sumó Alejo Pérez Zarlenga, empresario gastronómico serial, socio de Ribs al Río y Williamsburg.Para Bearzi, hay que salir del escritorio, llevar un prototipo de la idea y hablar con los consumidores para "entender qué les duele". Hay que realizar preguntas abiertas, que no tengan un sí o un no como respuesta: ¿Cuánto pagarían? ¿Cada cuánto tiempo? ¿Por qué? ¿Cuándo? ¿Cómo?. "La recomendación es no hablar con nuestra mamá, nuestros mejores amigos, sino con clientes potenciales reales", completó.No se me cae una ideaEmprender no tiene un único camino. Hacerlo por cuenta propia implica tener la libertad de crear desde cero aquel primer pensamiento que se cruzó por la cabeza y materializarlo: diseñarle un logo, conseguir la locación ideal, salir en la búsqueda de clientes. Pero también implica desafíos, incertidumbre y mucho trabajo detrás. Otra de las alternativas es arrancar con un modelo ya probado, como comprar un fondo de comercio o sumarse a una franquicia. Significa otro capital inicial, con valores que arrancan en los US$10.000 y promedian los US$15.000, pero también es otro punto de partida más estable. Se tiene una clientela ya consolidada, un sistema probado y un apoyo estructural mucho más grande. "Milagro económico": la isla agrícola que conquistó el mercado mundial de chips"En mi caso, yo opté desde un principio por crear una marca propia, pero quizá hubiera sido una buena escuela tener una franquicia que me enseñe en un principio como para poner un piecito en el agua y no tener que hacer todo. Tirar el centro y cabecearlo, como se dice. Una franquicia que labura bien, te da resueltas un montón de cosas que vos tenés que resolver solo en un proyecto desde cero. Además, de alguna manera te resuelve la comunicación, el marketing, el hecho de que la gente entre por la puerta, más allá del producto, las compras y los proveedores", sumó Pérez Zarlenga, quien decidió franquiciar Ribs al Río.De una forma u otra, el ADN emprendedor está en la Argentina: uno de cada cuatro argentinos está iniciando o dirigiendo un nuevo negocio, de acuerdo con el último informe internacional del Global Entrepreneurship Monitor. Ya sea para ganarse la vida por la falta de empleo (88%), para tener ingresos más altos (42,1%), continuar con una tradición familiar (25,3%) o marcar una diferencia en el mundo (24,3%), todos los días nacen ideas que generan trabajo, transforman comunidades y aportan al desarrollo del país."La cuestión principal para ser un emprendedor y tener ideas es ser un gran observador. Tenés que ser curioso y tenés que estar todo el tiempo insatisfecho con el statu quo, todo el tiempo plantearte por qué las cosas son como son", cerró Loizeau.

Sus ex encuentran el amor y ella planea una idea empresarial para ayudar: "Si tu novio tiene dudas, preséntamelo"

A través de redes sociales se conoció la divertida propuesta que promete que el "futuro esposo" que necesite un empujón para casarse se decidirá en seis meses

Con diferencias en el "Triángulo de Hierro", madura la idea de postular a un joven militante para enfrentar a Cristina Kirchner

Javier Milei ya expresó su mandato para las elecciones en la provincia de Buenos Aires. Quiere ir aliado a Pro y que su candidato estrella sea José Luis Espert. Santiago Caputo -gurú del Gobierno y jefe político de los militantes tuiteros- pide puertas adentro (y también en las cuentas de X que se le atribuyen) entronizar a candidatos jóvenes, mileístas puros y sin pasado en la política para competir con las grandes figuras del PJ en el bastión peronista. Karina Milei quiere tener el control de la lapicera y hacer campaña con el violeta y el apellido presidencial. Cada vértice del Triángulo de Hierro tiene su mirada para encarar las elecciones bonaerenses del 7 de septiembre, cuando el Gobierno se medirá con el kirchnerismo y se posicionará de cara a los comicios nacionales de octubre, la gran batalla final. Luego de que Cristina Kirchner confirmara que será candidata a legisladora provincial por la tercera sección electoral, en La Libertad Avanza (LLA) se impuso la discusión sobre quién será la contrafigura de la expresidenta en esta elección. La danza de nombres de las últimas horas incluyó un operativo clamor en redes sociales para postular a Daniel Parisini, más conocido como Gordo Dan. El principal influencer libertario dijo el martes a la noche, en su programa en el canal de streaming Carajo, que a Cristina le podría ganar "caminando". Todos los tuitstar mileístas salieron a celebrarlo y a publicar fotos suyas para subirlo como potencial candidato. ð??¨ð??¦ð??· | #URGENTE El @GordoDan_ habló sobre la posibilidad de una candidatura en la Tercera Sección de PBA para enfrentarse a CFK: "A Cristina le gano caminando". pic.twitter.com/gc5BPIEsXG— La Derecha Diario (@laderechadiario) June 4, 2025Parisini es el líder de Las Fuerzas del Cielo, que busca representar al Gobierno en esta elección. De hecho, los primeros nombres que surgieron como naturales para rivalizar con Cristina pertenecen a esa agrupación. Sonó el secretario de Culto, Nahuel Sotelo (con un armado en Quilmes), y el titular del bloque de LLA en la Legislatura bonaerense, Agustín Romo. "Pero lo de Dan sería espectacular", dijo a LA NACION uno de los referentes de ese grupo. La movida, sin embargo, hasta ahora no es más que un juego tuitero. En los papeles, Parisini nació en Santiago del Estero y reside en Capital Federal. Además, él nunca quiso dejar su rol de influencer y divulgador para convertirse en un político, a través de una candidatura. Quienes lo conocen entienden que dar ese paso le quitaría el "aura" que construyó como líder de la juventud libertaria, más allá que competir cuerpo a cuerpo contra Cristina resultaría un desafío superador. El obstáculo que presenta una eventual candidatura del Gordo Dan es la resistencia que su perfil genera en las filas "karinistas". Es decir, entre los armadores territoriales que responden a Karina y que están referenciados en Eduardo "Lule" Menem y Sebastián Pareja (titular de LLA de la provincia de Buenos Aires). Los "terrenales" tienen una disputa de larga data con los "celestiales" de Las Fuerzas del Cielo. Por eso, mientras el clamor por el Gordo Dan crecía en las redes sociales, en el "karinismo" deslizaban: "No se trata de poner a un candidato de las redes o del territorio. La discusión es si poner a alguien recontra conocido o no. Y nosotros creemos que no tiene que ser muy conocido". Una sutil manera de bajarle el pulgar al Gordo Dan, de altísimo perfil. Un "tapado" como opciónTodavía no está nada dicho (y habrá mucho "operativo distracción"), pero, con estas diferencias sobre la mesa, comenzó a tomar cuerpo la posibilidad de candidatear a un tapado. Se trata de alguien que, además de cumplir con el perfil de candidato que necesita la campaña libertaria, puede generar consensos en todas las tribus. Según pudo reconstruir LA NACION, en la cúpula se comenzó a barajar la alternativa de postular en la tercera sección a Iñaki Gutiérrez, el influencer y encargado de la cuenta de Tik Tok de Javier Milei. Con 24 años y un breve paso por la juventud de Pro, Gutiérrez no tiene que demostrar credenciales para que se lo mire como un mileísta de la primera hora, como un "pura sangre". Fue de los primeros influencers identificables por el gran público por el rol que tuvo como community manager de Milei durante la campaña de 2021 y 2023 en Tik Tok, una red social clave para permear con el mensaje libertario entre los jóvenes de todo el país. Si bien al comienzo de la gestión había estado lejos de la Casa Rosada, hace meses volvió al corazón del poder: circula a diario por los despachos más importantes de la sede de gobierno, tiene llegada a Santiago Caputo y visita muy seguido a Milei en la quinta de Olivos, ya sea en días hábiles o los domingos. De hecho, en el último tiempo, Iñaki cultivó una gran intimidad y cercanía con el Presidente, que le tiene un especial afecto por el rol que tuvo en su carrera política. Aunque él viene de las redes, los "karinistas" no lo ven con malos ojos porque él no usa el pin de Las Fuerzas de Cielo en la solapa de su saco. Es decir que tiene a su favor el cariño presidencial (difícilmente Milei haga campaña, abrace y le levante la mano a un candidato que no conoce) y la aceptación en las distintas facciones oficialistas. "Me suena bien, sí", dijo uno de los tomadores de decisiones de la campaña violeta. Todavía no está nada confirmado. Si se abre el zoom, pensar en una campaña de Cristina Kirchner -dos veces presidenta de la Nación además de exvicepresidenta- versus Iñaki Gutiérrez, suena hilarante. Sería casi una ridiculización de la contienda. En La Libertad Avanza saben que muy probablemente, la de la tercera sección electoral será una elección para perder. Entonces, en un escenario así, prefieren jugar con un candidato joven, puro y sin ninguna ligazón con la "casta" que -aún perdiendo en el escrutinio- obtenga la ganancia política de haber encarnado la pelea del pequeño contra el grande, como David y Goliat. Es la idea que transmitió el usuario @MileiLibertador (atribuido por todo el sistema a Santiago Caputo). Primero dijo: "A una señora mayor, comunista y condenada hay que ponerle enfrente un pibe, libertario, irreprochable". Y luego: "Cuando una pelea no se puede ganar hay que cambiar la métrica de éxito".Cuando una pelea no se puede ganar hay que cambiar la métrica de éxito.— Jack (@MileiLibertador) June 4, 2025La idea no es nueva. En 2017, Cristina se candidateó a senadora por la provincia de Buenos Aires. Para competirle, Jaime Durán Barba (gurú de Mauricio Macri y primer mentor de Caputo) había querido postular al por entonces intendente de Pinamar Martín Yeza, un perfil joven que podía demostrar gestión, un sello de los amarillos en aquel momento. Finalmente el plan no maduró (Yeza no quiso dejar la intendencia a mitad de mandato) y Pro postuló a Esteban Bullrich. Este martes a la noche, Karina mantuvo una reunión con "Lule" Menem y con Pareja, a quien ella confirmó como único armador de la provincia. Un rato antes, la hermana del Presidente se había sacado una foto con Espert. Fue solo un gesto para sintonizar con el deseo del Presidente. En la intimidad, el diputado no cosecha gran aceptación en el karinismo, que desconfía de todas las figuras con capital político propio y una ambición de poder más allá del proyecto de Milei. La elección en la provincia tomó volumen tras el anuncio de Cristina Kirchner. Porque la candidatura de la expresidenta suma presión para que otras figuras "bajen" al territorio a defender al peronismo. Se habla, por ejemplo, de Sergio Massa como cabeza de lista en la primera sección electoral. Es un territorio crucial (tiene casi cinco millones de habitantes) y muy disputado entre ambos espacios políticos. ¿Qué ocurrirá si todos los pesos pesados del PJ se postulan en la elección provincial? ¿Y si repiten sus candidaturas en espejo en octubre? Es una de las alternativas que circularon en el campamento peronista en las últimas horas. A la hora de pensar las postulaciones, el frente de LLA y Pro tendrá que tener esa premisa en mente.

El PSOE lleva al Pleno del Congreso su idea de sancionar a diputados que falseen su patrimonio u oculten sus agendas

Desde el IPCVA se impulsó un nuevo modelo sin proteína vacuna: "La idea es exportar y no interesa el mercado interno"

En cuanto a la función que desempeña el Instituto de Promoción de la Carne Vacuna Argentina (IPCVA), el vicepresidente de CAMyA, Sergio Pedace, comentó: "Este instituto, lo único que representa es la exportación". Leer más

Mariana Ferrarelli: "Hay que retomar la idea del aula como el lugar de la incomodidad porque el algoritmo busca la comodidad total"

La Magíster en Metodología de la Investigación (UNLa) y actual docente de la licenciatura en Educación y del profesorado universitario en UdeSA dialogó con Ticmas para pensar en los híbridos lectores contemporáneos y la educación de los mismos

La gran idea capitalista de Milei para seducir a los sindicatos: crear dinero

El Gobierno propone que administren fondos de inversión ligados al nuevo Fondo de Despido, convirtiéndolos en actores del mercado. Leer más

"La Doctrina Monroe nunca estuvo más viva": de dónde surge la idea de que América Latina es el patio trasero de EE.UU.

"La Doctrina Monroe está muerta".Esa sentencia fue dictada en noviembre de 2013, al término de la reunión de ese año de la Organización de los Estados Americanos (OEA), celebrada en Ciudad de Guatemala.Le siguió un cálido aplauso de un auditorio lleno y que estaba compuesto por representantes de los gobiernos de América Latina y el Caribe.La frase la dijo John Kerry, entonces secretario de Estado de Estados Unidos bajo la presidencia de Barack Obama.Kerry representaba al país que precisamente había desarrollado la doctrina hacía dos siglos.Dijo que, en lugar de la antigua relación "intervencionista" de EE.UU., comenzaba una era en la que los países americanos se verían "como iguales, compartiendo responsabilidades, cooperando en materia de seguridad y adhiriéndose ya no a una doctrina, sino a decisiones tomadas conjuntamente"."Pero la Doctrina Monroe nunca ha estado tan viva", observa Carlos Gustavo Poggio, profesor de Ciencias Políticas en el Berea College, en EE.UU., y también en la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo (PUC-SP)."Más aún viendo una Casa Blanca [bajo la administración del republicano Donald Trump] cuya cabeza está en el siglo XIX".Esta es su reacción a las recientes declaraciones de Pete Hegseth, el actual secretario de Defensa de EE.UU.En abril, Hegseth dijo en The Will Cain Show de Fox News que Estados Unidos debe recuperar influencia en su "patio trasero perdido" ante China.Hegseth se refería a la tensión de la actual Casa Blanca con el gobierno de Panamá por el control del canal marítimo que atraviesa el país centroamericano y les ahorra días de viaje a los barcos que necesitan pasar de un lado a otro del continente.Washington alega que Panamá violó los Tratados Torrijos-Carter cuando se unió a la Iniciativa del Cinturón y la Ruta, el proyecto masivo de expansión comercial de China conocido como la "Nueva Ruta de la Seda", en 2017.Se refería a los tratados firmados en la década de 1970 para entregarle el canal a Panamá, construido con fondos estadounidenses entre 1904 y 1914, al país centroamericano a partir de 1999.El presidente panameño José Raúl Mulino ha reiterado que las decisiones sobre el canal las toma únicamente su país.Días antes de la entrevista de Hegseth con Fox News, la Autoridad del Canal de Panamá (entidad que administra el paso marítimo) había emitido un comunicado conjunto con el propio secretario reafirmando la soberanía panameña sobre el canal, pero autorizando la intensificación de la presencia militar estadounidense en el país.En febrero, Mulino recibió la visita del secretario de Estado de Trump, Marco Rubio, poco después de que el presidente estadounidense dijera que, si fuera necesario, utilizaría la fuerza militar para retomar el canal.El acuerdo parecía haber salido indemne, pero en los últimos días casi todas las ciudades panameñas han sido tomadas por protestas contra, entre otras cosas, el acuerdo con EE.UU.Según un informe de la BBC, China fue responsable de alrededor del 21% de la carga transportada a través del canal entre octubre de 2023 y septiembre de 2024.El país asiático fue el segundo mayor usuario del paso, solo por detrás de EE.UU."Vamos a invertir en lo que impulse los intereses estadounidenses en nuestro patio trasero mientras interrumpimos la influencia china allí", dijo Hegseth a Fox News.El patioHablar de "patio trasero" es un legado que dejó la Doctrina Monroe como una forma común de referirse a América Latina y el Caribe desde la perspectiva estadounidense.Esta doctrina se refiere a la política exterior adoptada por EE.UU. a partir de 1823 y a las diversas redefiniciones que ha sufrido desde entonces."Quiere decir, en efecto, que, debido a la proximidad entre los territorios, EE.UU. se considera un guardián", afirma Poggio, autor, entre otros libros, de El pensamiento neoconservador en la política exterior de Estados Unidos (Unesp, 2010)."Dicen: 'Miren, ustedes los latinoamericanos necesitan aprender a comportarse. Hay muchas revoluciones, mucho caos allí, y nosotros, los anglosajones, necesitamos ponerles orden'."Esta visión está muy presente en la actual administración de Trump".Una de las resignificaciones más relevantes de la Doctrina Monroe ocurrió a finales de 1904, durante el período del conservador Theodore Roosevelt.En su discurso a la nación del 6 de diciembre de ese año, el entonces presidente estadounidense se sintió urgido a hacer una defensa más enérgica de las intervenciones que su país había realizado en Cuba y Puerto Rico poco antes.Afirmó que no era correcto decir que Estados Unidos sentía "hambre de tierra" y que, por el contrario, su país solo quiere "vecinos estables, ordenados y prósperos".Luego sentenció: "La adhesión de EE.UU. a la Doctrina Monroe puede obligarnos, aunque sea a regañadientes, en casos flagrantes de irregularidades o de incapacidad, a ejercer un poder de policía internacional".Para la profesora Marina Gusmão de Mendonça, del Departamento de Relaciones Internacionales de la Universidad Federal de Sao Paulo (Unifesp), se trataba de una forma "sofisticada" de nombrar lo que después se conoció como la política del "gran garrote", que EE.UU. adoptó a partir de entonces.Ese apelativo venía de una frase que el presidente utilizó al expresar sus ideas sobre política exterior.Tiene su origen en un dicho africano: "Habla suavemente y lleva un gran garrote; llegarás lejos".Sin embargo, en la historia esta política tuvo otro nombre: Corolario de Roosevelt.El gran garrote fue una "visión más incisiva de la Doctrina Monroe", señala Mendonça.Poggio añade: "Solo actúas así en un lugar que consideras como tu 'patio trasero'".Doctrina Monroe 2.0Expertos entrevistados por BBC News Brasil coinciden en que, al menos desde el Corolario de Roosevelt, no ha habido un momento en el que la postura de EE.UU. hacia América Latina y el Caribe haya sido tan agresiva como ahora.Los entrevistados afirman que, si bien el país mantuvo una postura intervencionista en la región a lo largo del siglo XX â??como en las ocupaciones de países como Haití (1915-1932) y Nicaragua (1912-1933) o en el apoyo a las dictaduras militares involucradas en la Operación Cóndor, en la Guerra Fríaâ??, EE.UU. siempre buscó legitimar sus acciones cubriéndolas con "valores universales"."Justificaron sus intervenciones ya sea construyendo un 'mundo libre', defendiendo la libertad o incluso expandiendo la democracia."Ahora, nada de eso está sucediendo: Trump claramente planea simplemente retomar la antigua orientación imperial de EE.UU.", explica Fábio Luis Barbosa, profesor del Programa de Posgrado en Integración Latinoamericana de la Universidad de Sao Paulo (Prolam-USP).Lo hace sin apelar a ningún gran valor universal. Trump dice abiertamente que solo lo hace por interés.Poggio suscribe esta lectura, afirmando que Trump retoma la visión estadounidense del siglo XIX."Es la idea de zonas de influencia, de poder puro sin ningún criterio moral ni siquiera de derecho internacional", dice.Sin embargo, destaca que toda la agresividad de la postura estadounidense hasta ahora se limita al ámbito retórico."Trump 'habla fuerte'", dice, refiriéndose a la famosa frase de Roosevelt, "pero el garrote aún no ha sido usado"."No sabemos si lo sacarán", añade.Para Gusmão, la postura actual de la Casa Blanca hacia la región se puede explicar, curiosamente, por la dependencia que EE.UU. proyecta tener de América Latina y el Caribe a medida que comiencen a sentirse los efectos de la imposición de aranceles comerciales a casi todo el mundo.En su análisis, la economía estadounidense necesitará recurrir a los países de la región en busca de materias primas para la industria y, al mismo tiempo, explorar mercados de consumo.Por eso, recuperar el control del "patio trasero" es también una forma de bloquear el acceso chino a las mismas materias primas y mercados potenciales.El gigante asiático es, hoy en día, el principal socio comercial de países como Brasil, Perú, Chile y Venezuela.EE.UU., a su vez, ocupa este papel entre naciones como México, Guatemala, Colombia y Ecuador.Entre ellos, Brasil tiene un peso decisivo en esta esfera de influencia global, ya que es el principal socio de vecinos como Argentina, Bolivia y Paraguay.En este sentido, la declaración de Trump sobre Brasil el día de su investidura -"No los necesitamos, pero ellos nos necesitan"- es todo lo contrario."Trump necesita reservar este espacio para posibles reflexiones internas sobre sus políticas económicas. Es un área de disputa con China", afirma Gusmão."Lo que nadie sabe es cómo reaccionarán los países ante los ataques", continúa."América para los americanos"Una tarde de diciembre de 1823, el entonces presidente de EE.UU., James Monroe, subió al podio del Capitolio, sede del Congreso del país, en Washington, para leer el tradicional discurso presidencial de fin de año.Nadie esperaba que de allí surgiera una de las posiciones políticas más sólidas y duraderas de la futura superpotencia: la doctrina que lleva su apellido.Aunque largo, el texto se condensa en casi una sola frase, hacia el final.Hizo elocuentes elogios a los colonizadores europeos -países como Francia, Inglaterra y España, sobre todo- hasta decir que aquellos sistemas políticos, en cambio, eran diferentes del estadounidense.Por tanto, sería necesario decirles que "cualquier intento de extender esos sistemas a cualquier porción de este hemisferio sería considerado como un peligro para la paz y la seguridad" de EE.UU.El mensaje era muy claro: Estados Unidos ya no toleraría la colonización de los países latinoamericanos y caribeños, recién independizados. Por eso, el lema de la doctrina era: "América para los americanos".De hecho, la Doctrina Monroe estuvo rodeada de movimientos independentistas: Perú había firmado la suya dos años antes, en 1821, y Bolivia lo haría dos años después, en 1825. Uruguay (1828) y Ecuador (1830) seguirían el mismo camino antes de que terminara esa década.Barbosa reflexiona, sin embargo, que la Doctrina Monroe fue ambigua desde el principio.Por un lado, expresaba una postura de dominación de un país que aun estaba lejos de ser la potencia global que es hoy. Por otra parte, fue bien recibido por las naciones que, a primera vista, estaban sujetas a las intervenciones previstas en el texto."Como todavía eran países débiles, recién independizados, había allí algo emancipador, y lo aprovecharon", analiza.La satisfacción del Imperio de Brasil con el mensaje de Monroe, que contó con el apoyo de Colombia -de Simón Bolívar- y de México, es un ejemplo de esta postura.El emperador Don Pedro I incluso propuso una alianza con EE.UU. para llevar a cabo la doctrina."Brasil se vio a sí mismo como defensor de esta doctrina en Sudamérica y mantuvo esta postura durante mucho tiempo", apunta Poggio.De hecho, Brasil se veía a sí mismo como el protector del subsistema regional, Sudamérica, y en cierto modo incluso le preocupaba la influencia de EE.UU. en esta área, explica."EE.UU. no contaba con los recursos necesarios para implementar la doctrina, sobre todo porque la Armada chilena era mucho más fuerte que la estadounidense en ese momento".Muchos estudios, sin embargo, señalan que el factor preponderante en el contexto de la Doctrina Monroe fue la Santa Alianza, firmada por Rusia, Prusia (en la actual Alemania), Austria y Reino Unido en Viena, tras la derrota de Napoleón Bonaparte, en 1815.Había resurgido el deseo de "volver a la situación anterior a la Revolución Francesa", dice Gusmão, en la que las potencias europeas dependían de sus colonias de ultramar.Para Estados Unidos, eso era problemático."Las victorias militares estadounidenses sobre Inglaterra habían generado un desarrollo industrial muy fuerte en el país, que demandaba mercados de consumo y materias primas."La América Latina independiente representaba una oportunidad económica que no podía volver a manos europeas".Pero, en esa misma América Latina independiente, hubo un esfuerzo que iba en otra dirección: el bolivarianismo de Simón Bolívar, que pretendía unir a las naciones independientes en una gran confederación.La idea cayó derrotada en el Congreso de Panamá, en 1826, según Gusmão, por dos motivos."Porque las élites de Hispanoamérica eran muy diferentes entre sí, más allá de las distinciones geográficas."Y porque EE.UU. e Inglaterra hicieron todo lo posible para garantizar que esta unión nunca ocurriera", explica, señalando que esta unión habría producido un país lo suficientemente fuerte como para enfrentar las dos potencias.Afirmaciones sobre una verdad demostradaDesde que fue anunciada por James Monroe, la doctrina ha sufrido varias reinterpretaciones, a la luz de las circunstancias globales y del papel que EE.UU. asumió en esos períodos.Las reinterpretaciones se llamaron "corolarios" porque, al igual que el significado de la palabra en el diccionario, añadían nuevas afirmaciones a una "verdad ya demostrada". En este caso, a la verdad de la Doctrina Monroe.En 1845, por ejemplo, el presidente James Polk leyó, desde la misma tribuna, un texto que decía que EE.UU. estaba abierto a anexarse otras regiones.No fue casualidad que, un año después, declarara la guerra al vecino México, al que le arrebataría dos tercios del territorio. El discurso se conoció como el "Corolario Polk".Ese mismo año, un periodista daría forma a la idea del "Destino Manifiesto" de EE.UU.: una creencia común de que el país tenía el "derecho moral y la misión divina de expandir sus territorios desde la costa atlántica hasta el Pacífico".Más de dos décadas después, en 1871, Ulysses Grant, un militar que gobernó EE.UU. durante dos mandatos, también hizo su corolario.Afirmó que el país no podía permitir que "ningún gobierno independiente, dentro de los confines de América del Norte, pasara de una condición de independencia a una posesión o protectorado bajo una potencia europea".Fue una justificación para el intento de anexión de la República Dominicana (entonces llamada Santo Domingo), que se venía gestando desde 1870.Existe también el Corolario Olney, de 1895, que trata de que EE.UU. es "prácticamente soberano en este continente (...) con fuerza de ley para los súbditos que están confinados dentro de su interposición".Las palabras fueron pronunciadas por Richard Olney, secretario de Estado del gobierno demócrata de Glover Cleveland.Para Barbosa, si bien la Doctrina Monroe tenía, de hecho, cierto carácter emancipador, los corolarios tenían significados opuestos: cada uno reforzaba un poco más los intereses exclusivos de EE.UU. en América Latina y el Caribe."Cuando Roosevelt anunció su corolario, el del 'gran garrote', fue como una autorización para intervenir si percibían que sus intereses están siendo perjudicados"."No es diferente a lo que ocurre ahora en Panamá", explica."Es como la Cuba de 1903", continúa Gusmão.Se refiere a la Enmienda Platt, un conjunto de leyes que EE.UU. logró imponer a la Constitución cubana después de la guerra que independizó a la isla en 1898.Propuesta por el senador Orville Platt de Connecticut, limitaba al país vecino la posibilidad de realizar negocios y firmar tratados con otras naciones.También abrió el territorio a los planes militares estadounidenses y autorizó a la Casa Blanca a intervenir cuando fuera necesario "para preservar la independencia cubana"."La Enmienda Platt no fue una política dirigida únicamente a Cuba. De hecho, reforzó el derecho de EE.UU. a intervenir en Latinoamérica dondequiera que sus intereses políticos y económicos estuvieran en riesgo."No es casualidad que entrara en vigor poco después, en la República Dominicana", explica, recordando la invasión militar de la isla vecina en 1904, meses antes del Corolario Roosevelt.La Doctrina Monroe y sus corolarios posteriores dieron, en la lectura de Barbosa, el tono completo de un complejo balance de las acciones estadounidenses en América Latina."A veces se basa más en el consenso, a veces más en la coerción", dice. "Una combinación de momentos donde hay más esfuerzos en una dirección y otros donde los métodos son coercitivos".El golpe de Estado que depuso y mató al entonces presidente electo de Chile, Salvador Allende, en 1973, fue, por ejemplo, un momento de coerción y violencia explícitas, señala Barbosa, aunque bajo la narrativa de un supuesto valor universal, el anticomunismo.La implementación de la agenda de ajuste económico estructural, con el objetivo de abrir los mercados de los países latinoamericanos al neoliberalismo, "se hizo sobre la base del consenso y el diálogo".El regreso del Corolario Roosevelt y su gran garrote significaría, hoy, el posible uso de la fuerza militar para llevar a cabo los planes expansionistas de Trump, principalmente la reanudación del control del Canal de Panamá ."Si esto realmente sucede, ¿China lo aceptará?", se pregunta Gusmão.Cuando BBC News Brasil redirige la pregunta, la analista plantea otra que es aún más difícil de responder."China no tiene la potencia de fuego para enfrentarse a EE.UU. y está muy lejos de Latinoamérica, lo cual, en una guerra, siempre es importante."Pero Rusia sí la tiene. ¿Habría entonces una coalición entre China y Rusia?".

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El exvicepresidente señaló que desobedecer una decisión del Congreso representa acabar con esa institución, por lo que reiteró su respaldo a la postura del líder del Partido Liberal frente a lo que califican como una amenaza institucional por parte del Ejecutivo

La insólita idea por la que una mujer prefirió sortear su casa en lugar de venderla

Imelda Collins sortea su casa en lugar de venderla en el mercado convencional. Cualquier persona del mundo puede participar. Si todo sale bien, Imelda Collins venderá su casa de campo en el norte de Irlanda a un comprador desconocido. No sabe exactamente cuánto obtendrá por ella, pero les da a todos la oportunidad de comprarla por US$6,70.La Sra. Collins vende su casa mediante un sorteo online, un método que evita el mercado inmobiliario tradicional y puede acelerar la venta sin necesidad de aprobación bancaria. El sorteo ofrece una transacción llave en mano para el ganador del boleto y podría generarle a la Sra. Collins un precio superior al que obtendría de otra manera. Depende de cuántos boletos logre vender.Así está la tabla de precios de la construcción en mayo 2025Cuando decidió que era hora de vender su casa, una modesta cabaña en un terreno de 7080 m² ondulados en las afueras de la ciudad portuaria costera de Sligo, la Sra. Collins se inspiró en un artículo de periódico que había leído sobre otra irlandesa que sorteó su departamento de Dublín con el sueño de mudarse a París."Pensé que su historia era similar a la mía", dijo la Sra. Collins, de 52 años, quien trabaja para el Servicio Ejecutivo de Salud, el programa de salud pública de Irlanda. Espera usar lo recaudado para mudarse a Italia, donde vivió 12 años y conoció a su esposo, quien aún reside allí."Investigué mucho sobre esto. No me desperté un día y decidí sortearla", dijo. "No soy la primera en hacerlo y, sin duda, no seré la última".En enero, la Sra. Collins contactó a la mujer en París y recibió un buen informe sobre su experiencia y sobre la plataforma que utilizó, raffall.com, una empresa tecnológica con sede en Inglaterra. Estudió las calificaciones de la compañía en Trustpilot, que le otorgaron una puntuación positiva según las opiniones de los usuarios. También leyó opiniones positivas de otros usuarios de la plataforma.Pensó que podría ganar más con la venta mediante la rifa que en el mercado convencional, y le gustó la idea de transferir la casa de forma que el ganador pudiera afrontar el costo de un billete de lotería. La rifa se inauguró oficialmente en octubre; la venta de billetes finaliza en mayo y cualquier persona del mundo puede participar.A la Sra. Collins le gustó especialmente el proceso integral: un sistema para la compra de entradas, el procesamiento de pagos, el cumplimiento legal, la selección y transferencia de ganadores, todo gestionado por Raffall. Desde su creación en 2015, Raffall ha organizado más de 44.880 competiciones, distribuyendo más de 130.000 premios y US$63 millones en ingresos para los organizadores de los concursos, según la empresa."La pandemia nos catapultó a la cima", dijo Stelios Kounou, director ejecutivo y fundador de Raffall. "Con todos encerrados en casa, aburridos y sin nada que hacer", añadió, las "competiciones" en línea, como se las llama en Gran Bretaña, se convirtieron en una novedad. Durante el confinamiento por la COVID-19 en Irlanda, los equipos deportivos se encontraban entre los usuarios, sorteando las camisetas de sus jugadores para recaudar fondos."No esperábamos que hubiera sorteos de casas", dijo el Sr. Kounou. "Nunca imaginamos que la gente haría eso".Hasta la fecha, afirmó, se han vendido 18 casas en la plataforma, lo que significa que alcanzaron sus objetivos de venta y transfirieron legalmente las propiedades a los ganadores. Aproximadamente otras 50 lo intentaron, pero no alcanzaron sus objetivos. Añadió que las ventas brutas de entradas han oscilado entre £400.000 y £960.000 (US$530.000 y US$1,28 millones).Las rifas supervisadas por Raffall, con sede en Gran Bretaña, se clasifican legalmente como "competiciones con premios" y no están reguladas por la Comisión de Juego británica, que define dichas competiciones como aquellas en las que "el resultado se determina por la habilidad, el criterio o el conocimiento de los participantes". Esto las distingue de las loterías ilegales, que no pueden organizarse con fines comerciales ni privados.Para que sus rifas funcionen como concursos con premios, Raffall exige que los compradores de boletos respondan correctamente una pregunta para participar. La pregunta del sorteo de la Sra. Collins es: "¿Qué color se asocia con Irlanda?". Las opciones son rojo, verde, rosa y amarillo.Las rifas se han utilizado desde hace mucho tiempo en Gran Bretaña para apoyar causas benéficas, y varias plataformas dedicadas a rifas online exigen que los ganadores donen una parte de las ganancias a organizaciones benéficas. Marcas como los grandes almacenes de lujo Harrods han utilizado Raffall para recaudar fondos para iniciativas de salud mental, y la organización benéfica Beatson Cancer Charity ha recaudado fondos para apoyar a pacientes con cáncer y sus familias.El Sr. Kounou afirmó que Raffall cuenta con equipos legales y de cumplimiento normativo para garantizar la legitimidad de sus sorteos y el cumplimiento de las normas y regulaciones de participación en los países de origen. Según la empresa, los organizadores de los concursos no tienen control ni influencia sobre los sorteos y no pueden acceder a los ingresos por boletos hasta que los ganadores confirmen la recepción de sus premios. Solo los participantes pueden ver quién más ha participado y cuántos boletos se han emitido.Tras su investigación, la Sra. Collins decidió que 150.000 boletos a £5 cada uno era la mejor opción, con un incentivo adicional para pagar el impuesto de timbre y los honorarios legales del ganador. Si consigue el objetivo a través de la plataforma Raffall, deberá ceder la casa según los términos y condiciones. Si no llega a 150.000 boletos, tendrá dos opciones: puede ceder al ganador el 50% de los ingresos por boletos, con el 10% para Raffall, y quedarse con el 40% y la casa. O bien, puede ceder la casa y quedarse con una mayor parte de los ingresos por boletos.La Sra. Collins compró su casa en 2022 por â?¬133.000 (US$150.000). Tras la reforma y la restauración del terreno, estima la inversión total en la propiedad en â?¬280.000 (US$313.000). La tasación de su casa, que estima en unos â?¬300.000 (US$336.000), se realizó hace unos años, pero, señala, "esa cifra podría haber cambiado debido a la crisis inmobiliaria en Irlanda y la escasez de propiedades".Aún no ha calculado todos los gastos de su bolsillo para promocionar su sorteo, incluyendo la contratación de un profesional de marketing y un fotógrafo; el uso de herramientas de la plataforma Raffall; y el pago de cuotas de afiliación, publicidad en redes sociales y anuncios en periódicos. Además de los derechos de timbre y los honorarios legales del ganador, también pagará el impuesto sobre las ganancias de capital de Irlanda, del 33%, y se ha comprometido a hacer una generosa donación a la Sociedad Irlandesa para la Prevención de la Crueldad Animal.Niamh Gleeson, una ganadora anterior de una rifa, consiguió un granero de piedra reformado en Kilkenny después de comprar 10 boletos de rifa por cinco libras cada uno."Compré los boletos en noviembre de 2020 y luego me olvidé porque nunca había ganado nada, salvo quizás una camiseta", dijo la Sra. Gleeson, de 49 años, quien vivía en Dublín y trabajaba en finanzas por aquel entonces. Cuando recibió un correo electrónico el 6 de enero de 2021, informándole que era la dueña del boleto ganador, pensó que era correo no deseado. "Me costó creerlo; era algo muy extraño"."Los procesos de compraventa en Irlanda son muy lentos, y esta era solo la segunda casa en Irlanda que se sorteaba, así que nos llevó un tiempo resolver los trámites legales, los impuestos y la transferencia", dijo. Cuando finalmente visitó la casa por primera vez, en medio del confinamiento por la pandemia, estaba en un ambiente controlado y con mascarillas. Incluso entonces, dijo, "no se lo conté a nadie porque no estaba segura de que se concretara".Pero así fue. La Sra. Gleeson vendió su casa en Dublín y se mudó al granero de piedra con sus dos perros en 2023: "Dos años de confinamiento me cambiaron, ya que me abrieron muchas posibilidades de cómo y dónde quiero vivir".La oferta de la Sra. Collins incluye la casa de dos habitaciones, los muebles del interior y los 7082 m² de jardín y prado. Si vende hasta el final de su objetivo, una vez pagado todo, espera obtener unos â?¬400.000 (unos US$450.000 dólares).La expectativa de vender su casa es agridulce, ya que la Sra. Collins disfruta de su entorno bucólico y de ver cómo los pájaros anidan en su jardín. "Pero siempre encontraré la naturaleza y la naturaleza siempre me encontrará a mí", dijo."El ganador del sorteo se anunciará tan pronto como se hayan conciliado los boletos", dijo Kounou, añadiendo que una transferencia de propiedad en Irlanda normalmente demora hasta ocho semanas.

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Unidos por la música (En Fanfare, Francia/2024). Dirección: Emmanuel Courcol. Guion: Emmanuel Courcol, Irène Muscari. Fotografía: Maxence Lemonnier. Edición: Guerric Catala. Elenco: Benjamin Lavernhe, Pierre Lottin, Sarah Suco, Nathalie Desrumaux, Stéphanie Cliquennois, Ludmila Mikael, Jacques Bonnaffé y Clemence Massart. Duración: 103 minutos. Calificación: apta para todo público. Nuestra opinión: buena. Gran éxito de taquilla en su país de origen, Francia, y ganadora del Premio del Público en el Festival de San Sebastián, donde obtuvo el mejor promedio histórico de esa votación con un categórico 9,32 sobre 10, Unidos por la música consiguió esos resultados porque está deliberadamente pensada para obtenerlos y puso en marcha estrategia eficaz. Emmanuel Courcol, quien tiene hoy 67 años y desarrolló la mayor parte de su carrera como actor de teatro y televisión, ya había apelado a una fórmula parecida con El triunfo (2020), protagonizada por un actor en declive que decide montar su propia obra de teatro adaptando Esperando a Godot de Samuel Beckett en una cárcel y con reclusos como actores.En este caso, la historia también tiene muchos condimentos para llegar al corazón del espectador sensible: una tragedia familiar, una grave enfermedad que requiere de una intervención heroica para ser neutralizada y la música como puente de unión entre dos mundos en principio muy alejados y experiencia catártica, un recurso que se ha puesto en juego más de una vez en el cine, por ejemplo en Tocando el viento (1996), del británico Mark Herman. Oscilando entre la sátira social y el drama familiar, la película propone una alianza entre dos Francias, la burguesa y la proletaria, con la candidez propia de la buena conciencia. Pero faltan actores en este escenario de concordia entre la gente que voluntariamente se calza el frac para disfrutar del placer elegante de la música clásica y la que es inducida por la desigualdad a llevar los ya célebres chalecos amarillos. El mapa que dibuja Courcol no incluye ni a los inmigrantes discriminados en toda Europa ni a los furiosos militantes de la extrema derecha, dos colectivos importantes en Francia. Es una pintura a la que le faltan trazos, matices.Como radiografía social, Unidos por la música elige un recorte más bien amable, consciente de que ese es el mejor atajo para cosechar un público masivo. Es un film correcto en más de un sentido: bien trabajado en términos de puesta en escena y con sólidas actuaciones de sus dos protagonistas, Benjamin Lavernhe (como un prestigioso y descontracturado director de orquesta) y Pierre Lottin (un trabajador también amante de la música, pero que toca el trombón en una orquesta popular). Los roles secundarios aportan el contrapunto femenino para el conflicto central, que tiene como vector a las peripecias cambiantes de una relación entre dos protagonistas que viven realidades de alto contraste y de a poco, con el Bolero de Ravel, una de las piezas más famosas e icónicas de la música del Siglo XX, como telón de fondo, se irán acercando. Dependiendo de la óptica que se utilice, Unidos por la música puede ser mejor o peor. Su perspectiva humanista es indudable, pero no hace falta apelar al cinismo para concluir que el recorrido que propone -una reconciliación entre clases sociales distanciadas por la lógica intrínseca del capitalismo- está más cerca de la ilusión que de una meta asequible. Por fortuna, Courcol evita los excesos a los que se entregaron sin prejuicios otras películas francesas de un estilo bastante similar -Amigos intocables (2011), La fiesta de la vida (2017), Un año difícil (2023)- y mantiene mayormente un tono próximo a la discreción que solo altera en un tramo final donde el sentimentalismo, si se permite la obviedad, funciona a toda orquesta.

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Martín Oesterheld: "El Eternauta siempre fue un símbolo de resistencia social y la idea de resistencia siempre incomoda"

Son días intensos y emotivos para Martín Oesterheld, nieto de Héctor Oesterheld, el creador de El Eternauta. El estreno de la serie (que se posicionó como lo más visto de Netflix a nivel global), donde participó como consultor creativo y productor ejecutivo, puso en foco la célebre historieta protagonizada por Juan Salvo y, también, la trágica historia de su familia, diezmada por la última dictadura militar. Muy conmovido con la gran repercusión de la adaptación audiovisual de seis capítulos, dirigida por Bruno Stagnaro y con Ricardo Darín como el personaje principal, Oesterheld se siente orgulloso por la calidad de la producción y, también, por la vigencia de la tira, escrita por su abuelo y publicada por primera vez en 1957.Martín Mórtola Oesterheld (como figura en su DNI) tiene 51 años. En 1977, cuando asesinaron a sus padres, Estela Oesterheld y Raúl "el Vasco" Mórtola, tenía solo cuatro. Y su primo Fernando Araldi, hijo de Diana Oesterheld (que estaba embarazada cuando la secuestraron en 1976), apenas uno. Las otras dos hijas de Elsa Sánchez de Oesterheld y Héctor Germán Oesterheld, Beatriz y Marina (también embarazada), tampoco sobrevivieron a la dictadura, al igual que Héctor, a quien vio por última vez cuando estaba en un centro de detención clandestino. La imagen de su abuelo (que había pedido a sus captores que le permitieran despedirse de su pequeño nieto) todavía lo acompaña. "No recuerdo la cara de mis padres, pero sí recuerdo haber estado con mi abuelo. Fui la última persona de la familia que lo vio con vida", dice ahora a LA NACION.Martín se crio con su abuela Elsa, rodeado de ausencias y de los papeles de trabajo de Oesterheld que habían quedado en la casa familiar. Es por eso que, ante la pregunta sobre el momento preciso en el que descubrió El Eternauta, responde sin dudar: "No hubo un día en especial. Fue un continuo. El Eternauta estuvo siempre en mi vida. Yo jugaba con los libros y los apuntes que mi abuela había podido rescatar de la casa de Beccar, después de un atentado con una bomba que explotó en el garaje donde estaba la biblioteca de Héctor. Lo que quiero decir es que no hubo un momento, sino que lo leí todo el tiempo. Y cuando fui creciendo, mi lugar de juego era el fondo de la casa donde estaba la memoria de mi abuelo. Era mi punto de contacto con el pasado. Era una memoria abandonada, no por nosotros porque era una muy necesaria, pero era algo que estaba guardado y arrumbado en ese momento. Y en la medida en la que iba sacando cajas con revistas y papeles, iba encontrándome con la colección de Hora Cero, donde se publicó originalmente la historieta". Para muchísimos lectores, en especial para los que hoy tienen entre 40 y 60 años, el libro de Oesterheld con ilustraciones de Francisco Solano López dejó una marca indeleble y, como asegura el nieto, cada lector le aporta su capa de sentido. "Cada uno tiene su propio Eternauta, que mantiene una relación íntima con quién lo lee", dice convencido. "Genera una especie de ritual entre distintas generaciones, como si al pasarse el libro se dijeran unos a otros: 'Te voy a entregar algo que es importante para vos, para tu identidad, y también lo fue para mí'. Es el relato aventurero más paradigmático de la historia contemporánea; el personaje de Juan Salvo es el más arquetípico de las últimas décadas. Y ese ida y vuelta, ese contrabando constante de El Eternauta, me conmueve porque creo que mi abuelo vuelve con los lectores. Ahora con la serie y la dimensión espectacular que tomó con Netflix, hay una vuelta nuevamente a ese ritual de compartir el libro con otros que todavía no lo leyeron o no lo conocían. Es un símbolo familiar para ciertas generaciones".Martín y su mujer, la productora Laura Bruno, se ocupan de que la obra emblemática de Oesterheld se lea en todo el mundo. Además de la edición local, a cargo del grupo Planeta, se edita en Estados Unidos, Italia, Grecia, Francia, Croacia, Portugal, República Checa, Serbia, Finlandia, China, Polonia, España, México, Uruguay, Chile, Paraguay, Brasil y Alemania.La publicación en Estados Unidos, en 2015, en una edición de lujo de extraordinaria calidad, impresa a partir de los dibujos originales de Solano López (y no de reproducciones, como en otros casos), con una portada calada donde se resalta la mirada de Juan Salvo, disparó el interés del mundo anglosajón por la historia del viajero del tiempo que encabeza la resistencia humana contra una invasión alienígena. -¿Dónde estaban esos originales? -En Italia. En 2002, fui a una muestra de historietas en la ciudad de Torino, donde hicieron un homenaje a mi abuelo, y encontré esos materiales que no sabía que tenía un editor italiano. El tipo, muy conocedor del paño, los conservaba como coleccionista. Eran originales que yo no había visto nunca. Cuando se fundió la editorial Frontera, de mi abuelo, muchos materiales de la revista Hora Cero, terminaron en Italia. Como sucede con muchos historietistas argentinos que son muy reconocidos allá, hay más materiales suyos en Europa que en la Argentina. A partir de ese encuentro, pude escanear el material e impulsar ediciones de excelente calidad, como la que salió en inglés, que es excepcional. En 2016, ganó un premio Eisner, que es como el Oscar de los cómics. También se editó en Italia remasterizado y desde entonces estamos editando constantemente.-¿Esa edición en inglés les abrió las puertas de Netflix?-Sí, cuando empezó la preventa de Amazon, aparecieron comentarios muy buenos del mundo de la cultura, de periodistas y especialistas. Ese fue el impulso para que el mundo audiovisual anglosajón se preguntara "¿y esto qué es?". Ahí, empezamos a pensar en posibles directores, junto con el productor Matías Mosteirín, y en un formato televisivo de miniserie, pero en términos de plataformas que para entonces ya habían desplazado a la televisión tradicional. Tuvimos miles de reuniones con todos los estudios que se te puedan ocurrir y, en un momento, nos dimos cuenta de que, necesitábamos un abogado especialista en derechos de autor y dimos con un argentino que trabajaba en uno de los estudios más importantes de Los Ángeles. Y con él fuimos cocinando todo esto. Cuando llegamos a Paco Ramos, que había entrado como director creativo en Netflix, le presentamos el proyecto nos dijo: "Yo sé qué es El Eternauta".-Tomando como ejemplo la adaptación como miniserie de una novela clásica como Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, también concretada por Netflix, los hijos de Gabo insistían mucho en que querían ser fieles a lo que había creado el padre. ¿En este caso, pensabas en ser fiel a la historia de tu abuelo o qué había que hacer para no "traicionar" el espíritu original?-Yo pienso de otra manera. Como proceso creativo, nunca me pareció interesante replicar lo que ya estaba hecho de otra forma. Me parece que las mejores obras en relación a las adaptaciones no tienen por qué ser copias sino, nuevas versiones, nuevas miradas. Creo que, por un lado, está la obra original y, por el otro, la adaptación. Es un crecimiento, una lectura, una cantidad de códigos nuevos que se suman. Al llevar la historia a la época actual, indefectiblemente iba a haber un cambio. La serie se centra básicamente en la aventura. Veremos cómo se desarrolla en la segunda temporada, pero claramente no empieza con un relato retrospectivo como en la historieta. Son decisiones que nosotros bancamos. No quise ser el patrullero de nadie. Pero sí me interesaba que no traicionara su propia lógica. Una estetización, por ejemplo, hubiera sido traicionarlo.-¿Por qué decidieron anclar la trama en la época actual?-La historieta se edita desde el 57, semanalmente, con 56 entregas, hasta el 59. La idea del recorrido de la periferia a la ciudad está narrada en el original con una lógica que tiene que ver con algo temporal. Lo que pasa de una manera extraña y en la circularidad que tiene el destino del personaje es que se va narrando casi documentalmente algunas acciones que están involucradas con aquella época. Hay huellas de aquel presente, por ejemplo, en algún muro de alguna calle dibujada por Solano. En el 58, cuando se hace el pacto Perón-Frondizi, aparece en la historieta un muro que dice "Vote a Frondizi". Me parece que, si fuera la época original, entre 1957 y 1959, habría que tener mucha imaginación como para que los hechos históricos no queden clavados en el pasado.-Para muchos cineastas, de Lucrecia Martel a Alex de la Iglesia, resultó un proyecto imposible. ¿Por qué crees que no se había podido concretar antes?-Era como una especie de gran promesa y un desafío casi imposible, pero no porque la historia fuera inadaptable sino porque resultaba improbable en términos económicos. Implicaba un salto cualitativo en el mundo de la producción. Haber llegado a esta instancia nos tiene que llenar de orgullo a todo el mundo audiovisual argentino.-En términos de ventas, ¿el libro también fue un fenómeno sostenido en el tiempo o hubo épocas en las que no se vendía?-El Eternauta siempre tuvo diferentes vidas. Y eso tiene que ver con el contexto social: cuando soplas un poco la brasa, se levanta de nuevo el fuego. Pero en países como Italia, por ejemplo, es muy famoso. Después de la Argentina, el país donde más caló es Italia.-A lo largo del tiempo, la historia tuvo sucesivas lecturas. Incluso hubo una representación del personaje como "Néstornauta", dedicada al expresidente Néstor Kirchner. ¿Qué pensás de esa particularidad? No es algo que suceda con todas las historietas.-El Eternauta siempre fue un símbolo de resistencia social. Mucho antes del kirchnerismo, todos los 24 de marzo aparecen en los muros, las remeras, las banderas. Y cuando empezaron los juicios a los genocidas, también fue un vehículo para generar un símbolo. Eso es lo que mantiene vivo a El Eternauta y a mi abuelo. Creo que mi abuelo vuelve constantemente en ese tipo de representaciones. Cuando camino de una manera anónima en las manifestaciones, siempre me encuentro con remeras, tatuajes. El otro día me mandaron una foto de un tipo en la cancha de Huracán que tenía un tatuaje hermoso de El Eternauta, con la frase "Mi único héroe en este lío". -Desde hace algunos años, la tira se lee en las escuelas secundarias. ¿Crees que se interpreta de otra manera en la actualidad?-Por un lado, como todo clásico siempre tiene algo para decir y siempre tiene algo nuevo para decir. La historia está instalada en la lógica de la ciencia ficción y algo muy importante es que abandona la lógica sajona y consolida la propia. Eso activa una representación identitaria muy fuerte. Además, hay un recorrido de la periferia al centro en una historia que se narra a partir de una ciudad que dos años antes, en el 55, había sido bombardeada. La ciudad, para los porteños, es muy reconocible en la trama. Eso hace que al día de hoy genere ese nivel de mito.-¿Y la lectura política que tuvo en los años sesenta y setenta?-Es una obra muy comprometida y no solo por la historia. Durante la dictadura, era comprometido tener el libro. Hubo gente que lo enterró porque estaba prohibido. Y hay capas de sentido que exceden la obra, que, que son las lecturas propias de nuestra historia. El Eternauta es la historia de un sobreviviente, de una especie de resistencia policlasista, de un grupo de gente común que hace un gran esfuerzo por sobrevivir con distintas actitudes. La idea de la resistencia siempre incomoda.-La resistencia aparece muy fuerte en la figura de tu abuela Elsa. -Por supuesto. Una resistencia completa. Fue la persona más importante de mi vida. De ella aprendí lo que significa el cuidado de los más chicos, estar fuerte y mantenerse viva para quien tenía que cuidar. Tuvo que bancar lo imposible. Y, además, no abandonar la búsqueda. Siguió buscando a sus nietos hasta el final.-Decís que cada lector tiene su propio Eternauta. ¿Cómo es el tuyo?-Yo tengo el mío guardado adentro desde que era muy chico y es bastante particular. Mi Eternauta es una especie de gran organización identitaria, entre todas las ausencias. Para agendarEn la Feria del Libro, el 9 de mayo, a las 20.30: "El Eternauta, la serie: del cómic a la pantalla". Panel sobre la primera adaptación audiovisual de la icónica novela gráfica argentina de ciencia ficción, con Bruno Stagnaro (director, creador y guionista), Matías Mosteirín (productor ejecutivo), Martín M. Oesterheld (consultor creativo), Francisco Ramos (Vicepresidente de Contenido de Netflix para Latinoamérica). Presenta: Hinde Pomeraniec. En la sala: Victoria Ocampo, Pabellón Blanco.

La idea 'loca' de un ingeniero para reflotar toda Venecia: un pozo a la inversa

La idea del ingeniero Pietro Teatini consiste en meter más agua a una ciudad ya inundada

Sin financiamiento de los mercados este año, Caputo recurre a la idea de un "neo blanqueo" para asegurarse dólares

El ministro de Economía consideró que hacen falta cambios normativos del BCRA y de ARCA para que puedan utilizarse dólares del colchón sin restricciones. Dudas por las normas antilavado que suscribió el propio Gobierno

Daniel Innerarity: "Hay en el ambiente una idea tentadora de gobiernos fuertes pero no hay soluciones no democráticas a los problemas generados por la democracia"

"Hay gente que nos está ofreciendo una fórmula que consiste en calificar a la democracia de régimen lento, en hacer equivalente Estado a burocracia y a procedimientos tediosos y costosos", alerta. "No tendría ningún sentido querer salvar a la democracia por procedimientos no democráticos. Sería una contradicción", aclara. "Los humanos tomamos mejores decisiones en un sistema democrático que autocrático", explica. "Hay mucha gente vendiendo la ilusión de que la culpa de que los problemas no se resuelvan se debe a los procedimientos democráticos", alerta. "No está predeterminado que no haya otra alternativa que seguir a pies juntillas lo que los señores tecno feudales están diciendo", cuestiona. "Hay una gran concentración de poder en esos países donde se justifica como una gran desregulación", dice. "La democracia es un sistema tan abierto que pueden llegar al poder aquellos que la quieren subvertir", advierte. "Deberíamos diseñar el sistema para que el paso de los malos gobernantes no haga demasiado daño", señala. "La democracia aparece en estos momentos y en parte con razón, como un sistema de gobierno poco eficaz que no termina de resolver los problemas de desigualdad, el cambio climático, la seguridad, muy especialmente en América Latina", reconoce pero clarifica: "La democracia minimiza el daño de los malos gobernantes". "Ahora hay un fenómeno general: estamos asistiendo a una especie de test de estrés de las democracias", describe. "Los liderazgos como el de Milei rompen el marco de discusión que ha sido habitual entre izquierda y derecha", afirma. "A Milei no le veo ninguna viabilidad, salvo el momento de ruptura, de insatisfacción, de ira, de decepción profunda con lo existente. No creo que sea una solución duradera", plantea. "Tengo una mirada optimista sobre la IA. Creo que los pesimismos están absolutamente faltos de realismo", sostiene. "EEUU ha dejado de ser un socio fiable para las democracias europeas", señala. "Las democracias están desafiadas no solamente por los malos sino también por los males: por líderes autocráticos que se hacen con el poder y tratan de rebasar los límites constitucionales, que es un problema pero es relativamente fácil de identificar", precisa. "El problema es que hacen más daño cuando la arquitectura institucional es débil", concluye.El reconocido filósofo y ensayista español Daniel Innerarity estuvo en La Repregunta. Innerarity es doctor en Filosofía. El foco de su trabajo es la filosofía política. Es profesor en la Universidad del País Vasco, en el Instituto Universitario Europeo en Florencia. Es autor, entre otros muchos títulos, de Una teoría de la democracia compleja. Gobernar en el siglo XXI y de Una teoría crítica de la inteligencia artificial, recientemente publicado. Democracia compleja, ¿evoluciona o decae? ¿Hay algo por fuera de la democracia que represente mejor a las sociedades actuales? De Trump a los tecno millonarios, ¿más o menos democracia? América Latina, democracia formal versus democracia real: ¿cómo superar esa paradoja? Democracia, ¿demasiado lenta y burocrática? El rol y el peso del Estado, ¿un problema de la capacidad de adaptación de la democracia? Izquierda vs derecha, ¿el problema del poder y del saber? Milei y la experiencia libertaria, ¿qué dice de la sociedad argentina? Inteligencia Artificial, ¿es posible el optimismo? Innerarity hizo su análisis. Aquí, la entrevista completa. Democracia. ¿Evolución o caída? De las nuevas derechas al jaque a la globalización-En su libro Una teoría de la democracia, compleja publicado antes de la irrupción de la pandemia, definía a la democracia actual como una "democracia compleja". Después pasó la invasión Rusia a Ucrania y el impacto que tiene en la percepción del riesgo en Europa y el cambio geopolítico global. También, la invasión de Hamas a Israel y el cimbronazo geopolítico de la guerra en Gaza. Después, volvió Trump, que hoy está desarmando los consensos históricos de la globalización. Y además, la Inteligencia Artificial (IA), que es una realidad presente, pero también augura un futuro de incertidumbre. ¿Su teoría de la democracia compleja de hace algo más de cinco años alcanza para explicar esta democracia compleja? -Es un libro teórico que trata de ofrecer un marco de interpretación de cuál podría ser el papel, la función, la transformación que la democracia necesita para hacer frente a los desafíos del mundo actual. Mi tesis es que la mayor parte de los conceptos políticos que usamos, como soberanía, izquierda y derecha, responsabilidad, representación, Estado, fueron elaborados más o menos hace doscientos o trescientos años y no han sufrido la correspondiente transformación. Es un intento de ponerlos al día para un mundo para el que la democracia no estaba pensada: estaba pensada para la pequeña ciudad de Ginebra de Rousseau o para sociedades que salían del Viejo Régimen, pero no para la sociedad de la IA, de la hiperconectividad, de las interdependencias, del cambio climático.-La democracia en América Latina ha tenido formas muy diferentes a esa democracia liberal republicana que caracteriza a muchos países en Europa. Ha virado hacia populismos de izquierda, y también de derecha. La corrección a la democracia que implica el populismo, con la pérdida de mediaciones entre el pueblo y el líder, ¿es un cambio que responde más a la realidad de la sociedad actual y es más efectivo para el gobierno de esta complejidad o esa "solución" es más bien un problema?-En la historia de la democracia, por lo menos reciente o contemporánea, hay una constante: una especie de oscilación entre momentos más populistas y momentos más de delegación o de tecnocracia. En los últimos veinte años, Italia es el país que lo ejemplifica mejor. Pero en todos los países ha habido una cierta corrección populista de la tecnocracia a la que suele seguir una corrección tecnocrática de los excesos del populismo. No es un asunto completamente resuelto. No hay una fórmula que nos diga con precisión matemática hasta qué punto debe llegar el elemento popular, su protagonismo en la configuración de la democracia. Y cuál es el nivel aceptable de delegación en los técnicos y en los expertos. No terminaremos nunca de resolver este problema porque es la vitalidad de la democracia y por tanto, habrá siempre una oscilación entre ambos momentos.Democracia. ¿Hay una forma superadora para el presente?-Es decir que al interior del concepto de democracia, sin salirse de él, hay una tensión entre lo populista y lo tecnocrático, lo tecnocrático definido como el poder de los expertos para influir en las decisiones: eso es dentro de la democracia. ¿Qué queda por fuera de la democracia? En este progreso que usted plantea para las instituciones que han fundado la democracia, como la noción de ciudadanía o de soberanía o de participación popular que tienen una historia de 300 años y es necesario de alguna manera atarlas a la nueva realidad tan compleja, ¿qué variantes hay en ese zoológico posible que no sean autocracias y dictaduras? -Dentro de la democracia representativa o llamada "liberal", un término discutido, hay variantes muy legítimas. Hay gobiernos y sistemas políticos más republicanos, hay sistemas políticos más liberales, hay modelos de cultura política diferentes según los países. Todo eso es perfectamente válido y es pensable que no demos la misma respuesta y que no tengamos la misma forma constitucional para países, culturas, momentos o asuntos concretos que van cambiando con el paso del tiempo. -Ahora, en su tesis planteaba que hay una pérdida de efectividad de esas instituciones históricas. ¿Eso no se da de manera general en las democracias con sus distintos especímenes sino en cierto tipo de democracias?-Ahora hay un fenómeno general: estamos asistiendo a una especie de test de estrés de las democracias. Las democracias están desafiadas no solamente por los malos sino también por los males: no solamente por líderes autocráticos que se hacen con el poder y tratan de rebasar los límites constitucionales, que es un problemaâ?¦-Sí, es un problema conocido.-Y es un tema relativamente fácil de identificar: Gana las elecciones alguien que quiere subvertir el orden constitucional. Es posible que Trump en Estados Unidos esté ya planteando problemas de desafío constitucional: se quiere presentar una tercera vez, quiere desequilibrar el sistema de check and balance. Eso es visible e identificable y se resuelve de diversas maneras. El problema es que esas personas hacen más daño cuando la arquitectura institucional es débil. Una de las tesis de democracia compleja es que tenemos que diseñar la arquitectura institucional pensando en que en un sistema democrático, que es un sistema abierto, puede acceder al poder una persona indeseable, con las peores intenciones. Por lo tanto, deberíamos diseñar el sistema de manera que el paso de los malos gobernantes por el Gobierno no haga demasiado daño. Es una concepción no muy maximalista de la democracia, pero hay que atender a la idea de que la democracia minimiza el daño de los malos gobernantes. En paralelo, no debemos esperar grandes líderes, líderes providenciales, personas especialmente inteligentes. Más bien, la democracia debe reposar sobre el gobierno de la gente mediana, incluido también líderes que no tienen por qué ser extraordinarios. Algo pasa en una sociedad cuando estamos esperando la solución de que llegue un liderazgo extraordinario, fuera de lo común. Si llega, fantástico. Pero la democracia tiene que estar pensada para que funcionen los sistemas de pesos y contrapesos, no para que haya gente fuera de lo corriente.Insatisfacción democrática y Latam, ¿democracia formal vs real? El caso de El Salvador-En los últimos cuarenta años, América Latina atravesó un proceso de democratización pero con poca eficiencia para la solución de problemas muy vitales de la gente. Desde los altos niveles de pobreza en muchos países, la desigualdad, problemas educativos, problemas de seguridad. Se plantea esta oposición entre democracia electoral formal y democracia real. La conclusión es que la democracia real no funciona, aunque hay elecciones y competitividad electoral, relativa en algunos países. Aún los sistemas democráticos que respetan la alternancia política, no logran dar resultados y soluciones concretas. ¿Eso tiene que ver con un problema del Estado y el saber en democracia? Es decir, ¿cuánto de la burocracia estatal que tiene que llevar adelante las soluciones está fundada en una posesión de un saber sólido que tenga conexión con la realidad y que permita transformarla?-Es uno de los grandes desafíos. La democracia aparece en estos momentos y en parte con razón, es una objeción que le podemos hacer, como un sistema de gobierno poco eficaz que no termina de resolver los problemas de desigualdad, el cambio climático, la seguridad, muy especialmente en América Latina. No tengo la fórmula óptima para resolver esos asuntos, pero sí me gustaría lanzar una advertencia: si es difícil resolver esos problemas en el interior de la democracia y respetando los valores democráticos, es completamente inverosímil que lo podamos resolver fuera de ella de una manera humana y justa. Hay quien ha propuesto, por ejemplo, resolver el cambio climático con una eco dictadura.-¿Quiénes lo proponen?-Hay libros e intelectuales que han propuesto que no se puede asegurar el orden público o por ejemplo, la lucha contra el cambio climático si no se toman medidas muy drásticas. Hay en el ambiente una idea tentadora de gobiernos fuertes. La palabra fuerte puede incluir incluso la deriva autoritaria para resolver problemas. No creo que otros sistemas políticos estén mejor dotados que la democracia, que no está todo lo bien dotada que debería para resolver esos problemas. Además del problema no resuelto, tendríamos un problema de tipo democrático. Hay mucha gente vendiendo la ilusión de que la culpa de que los problemas no se resuelvan se debe a los procedimientos democráticos-Está el caso del Salvador, por ejemplo, que en América Latina se toma como ejemplo: un país con una tasa de homicidio muy dramática. Llega Bukele con una mano férrea, muy cuestionable en términos de institucionalidad, de división de poderes, de respeto por los derechos individuales y el debido proceso, y logra bajar esa tasa de inseguridad.Es el país más seguro de América Latina en términos de cantidad de homicidios por cada 100 mil habitantes, según las cifras que aporta el Gobierno. Y la ciudadanía lo vota a niveles casi que implican el desmantelamiento de la competencia: tiene un apoyo popular de entre el 80 o 90 por ciento. En términos reales, esa democracia resulta súper efectiva. Los salvadoreños están muy conformes con eso, pero al mismo tiempo han puesto en cuestión la forma de la democracia. ¿Cómo se resuelve esa paradoja?-Tu decías: es un país muy seguroâ?¦ Pero es seguro salvo que te metan en la cárcel sin un proceso debido. -En la ecuación de las mayorías, se siente preservada. En ese razonamiento, irán a la cárcel los delincuentes y algunos "errores" del sistema. -Todos los sistemas judiciales cometen cierto número de errores, pero si los errores son como en El Salvador, alcanzan unos porcentajes excesivos: la duración de los procesos judiciales o las garantías de la gente que está siendo trasladada desde Estados Unidos a las cárceles. No compro la idea de que El Salvador sea un país seguro. Es un país seguro para una mayoría de la población, pero hay gente en las cárceles que no debería estar ahí, eso lo sabemos. Estamos en un momento político inquietante en el mundo: hay mucha gente vendiendo la ilusión de que la culpa de que los problemas no se resuelvan se debe a los procedimientos democráticos. Una cosa es decir tenemos democracias que no resuelven bien los problemas. Y otra cosa es decir: no lo resuelven bien porque son democráticas y por tanto, la única manera de resolver esos problemas sería eliminar las garantías constitucionales o ciertos derechos de las personas, por ejemplo, a no ser detenidas en un proceso debido. O lo que está ocurriendo ahora mismo en Estados Unidos con los tecno solucionistas que quieren que no haya regulación. Como consecuencia de que no haya regulación, probablemente el gobierno de Estados Unidos sea el más fuerte y más poderoso a lo largo de la historia. Un Gobierno que está concentrando poder. Utilizando la excusa de la desregulación, la innovación y el desarrollo tecnológico, está concentrando un poder enorme en el Poder Ejecutivo. Es bueno que sepamos esto: que hay gente que nos está ofreciendo una fórmula que consiste en tachar a la democracia de régimen lento, hacer equivalente Estado a burocracia y a procedimientos tediosos, costosos que no van a ninguna parte. Esas tomas de decisiones están ahorrando tiempo porque no están considerando que las decisiones tienen que ser inclusivas. Se ahorra el tiempo de deliberación, de consulta, de tomar en cuenta los intereses de las personas, preguntar, pedir opinión, discutir en el Parlamento, pero a dónde llego.¿Democracia en jaque? Tecno millonarios vs. democracia deliberativa-Entre estos tecnócratas o tecno millonarios o billonarios o tecno multimillonarios de Estados Unidos, está Curtis Yarvin, que sostiene que la democracia está acabada, que debería irse hacia una monarquía con una especie de CEO resolutivo tomando las decisiones. Este es un extremo del pensamiento que atrae a estos grandes hombres de negocios, desde Elon Musk a Peter Thiel o Mark Andreessen. Usted plantea de un lado esa cooptación del sistema por un poder cada vez más arbitrario que intenta, en teoría, reparar la burocracia democrática y la demora y la complejidad de los procedimientos democráticos. Del otro lado, una democracia que funciona, que resuelve problemas aunque es deliberativa y lleva más tiempo. Ahora, esa democracia también ha mostrado puntos débiles y a veces parece una impostura para sostener el mismo tipo de oscuridad o de arbitrariedad que esta nueva democracia que se está dando hoy, por ejemplo, en Estados Unidos.-Fijémonos qué significa una democracia deliberativa o una democracia en general: para la toma de cualquier decisión, hay que pasar por el proceso de tomar en consideración los intereses de todas las personas afectadas por esa decisión. Democracia es un sistema político que supone que todos aquellos afectados por una decisión tienen que tener algo que decir. Es un principio básico y fundamental. Eso es muy lento, requiere tiempo, nos obliga a consultas, a tomas de opinión. Pero generalmente tomamos mejores decisiones cuando escuchamos a las personas afectadas que cuando lo hicimos de manera unilateral. No me parece una idea muy seductora la de ganar tiempo a costa de dejar de tomar en consideración los intereses de las personas afectadas por las decisiones. -Los libertarios plantean que en realidad es una ficción que la democracia represente uno a uno los intereses, que en realidad los intereses de los ciudadanos individuales en su absoluta totalidad nunca están representados en la democracia a través de los sistemas democráticos. ¿Qué piensa de eso?-La representación no significa que todos estemos ahí. Significa representación. Es decir, hay un momento de delegación en la democracia en el que yo no estoy presente. Yo no estoy en el Parlamento, pero tengo que saber que se ha decidido en el Parlamento, puedo intervenir en los medios de comunicación, en las redes sociales, diciendo mi opinión sobre ello. Puedo revocar un mandato y por tanto, poner a la oposición en el gobierno. En una democracia representativa, hay muchos mecanismos que permiten hacer presente la voluntad popular en la toma de las decisiones. La cuestión es si lo consideramos un inconveniente que deberíamos minimizar todo lo posible para no dejar a los autócratas a la libre decisión o si lo consideramos un procedimiento gracias al cual tomamos mejores decisiones. Yo pienso lo segundo. Democracia y mayorías. ¿La ficción de la representación? ¿O el mejor de los sistemas posibles?-¿No hay una contradicción? Pienso en las elecciones que ganó Trump: ganó el voto popular, las dos cámaras y el colegio electoral: una representación absoluta. Se quedó con todo y sin embargo, la propuesta de gobierno que lleva adelante es cuestionado por todos. ¿Puede suceder que esa representación democrática que usted rescata como muy válida termine jugando de una manera paradójica: no garantiza necesariamente la voluntad popular, o efectivamente lo que el pueblo de Estados Unidos estaba buscando era una disrupción de esta escala?-La democracia es un sistema abierto, tan abierto que pueden llegar al poder aquellos que la quieren subvertir. La cuestión es: ¿preferimos correr ese riesgo o establecer previamente quiénes tienen derecho a presentarse a las elecciones y quiénes no? ¿Quiénes pueden estar en el gobierno y quiénes no? Yo prefiero correr ese riesgo. Sobre todo si tenemos malos gobernantes, la única respuesta efectiva, duradera, sólida, es ganar la voluntad popular. No hay soluciones no democráticas a los problemas generados por la democracia. Lo que hay que hacer es conseguir que la gente en una acción política sofisticada, no de simplismo antifascista, no vote esas opciones. Pero para eso hacen falta alternativas, diseños políticos, opinión pública, movilización ciudadana. No tendría ningún sentido querer salvar a la democracia por procedimientos no democráticos. Sería una contradicción.-En su tesis sobre el agotamiento de ciertas instituciones de la democracia que dejaron de ser efectivas en este mundo tan complejo, percibí que buscaba una transformación de esas instituciones. Pero en sus respuestas hay una defensa de la democracia tal como la conocemos. ¿Cómo se entiende esto? -Yo hablo de transformación de la democracia: hay que hacer muchos cambios institucionales en la democracia para que esto funcione bien. Pero no estoy pensando en una solución fuera de la democracia. Eso es un tremendo error. Y además, pensemos que la democracia es un sistema político que responde a una serie de valores, pero que también tiene una razón epistémicas. Los humanos tomamos mejores decisiones cuando dialogamos, cuando tenemos espacios abiertos de confrontación, cuando alguien que ha ganado incluso por mayoría absoluta, inmediatamente le da un puesto a la oposición, cuando se permite la libertad de crítica, la libre circulación de opiniones. En ese contexto, los humanos tomamos mejores decisiones que cuando hay un sistema autocrático que prohíbe la oposición, que veta, que excluye, que recorta libertades. Ahí seguro que nos equivocamos.A Milei no le veo ninguna viabilidad, salvo el momento de ruptura, de insatisfacción, de ira, de decepción profunda con lo existente. No creo que sea una solución duraderaEstado grande o chico. ¿Qué le conviene a la democracia? El caso Huerta de Soto-Uno de los grandes temas en América Latina, y en la Argentina puntualmente, es el rol y el tamaño del Estado. ¿Un Estado grande que interviene o un Estado que achica su alcance y regula estratégicamente algunos sectores? Estuvo en Buenos Aires Jesús Huerta de Soto, el economista español muy identificado con la Escuela Austríaca y admirado por el presidente Javier Milei. Huerta de Soto planteó una noción que viene sosteniendo ya hace unos años y con la que volvió a insistir en la Argentina: el Estado es la representación del Maligno en la Tierra. ¿La crítica al Estado como parte de este problema que tiene la democracia en su capacidad de adaptación es un cuestionamiento válido? -Llevamos años, muchos años, con una discusión interminable, y que seguramente seguirá, acerca del papel del Estado. ¿Cómo pensar la relación entre Estado y sociedad o entre Estado y mercado? Siempre ha habido y seguirá habiendo opciones más socialistas que pondrán más peso en el Estado y opciones más liberales que creerán que el Estado tiene que reducirse y regular menos. Me parece una discusión legítima: ninguna de las dos opciones dice que lo otro es el demonio. Ni los socialistas dicen que el mercado es el demonio, ni los liberales dicen que el Estado es el demonio. Ninguno considera a uno de los términos como diabólico en sí. Ese tipo de afirmaciones, completamente fuera de lugar, y ese tipo de liderazgos como el de Milei rompen lo que ha sido el marco de discusión habitual entre izquierda y derecha. Además, hay varias razones que me llevan a desconfiar profundamente de estos planteamientos. Casi siempre que alguien apela a la reducción del Estado con la motosierra o con la racionalización de la administración suele introducir un mecanismo en virtud del cual el Ejecutivo adquiere mucho más poder. Lo estamos viendo en Estados Unidos con la administración de Trump. Realmente quieren una minimización de los instrumentos de balances que son fundamentales para la democracia. Yo no estoy pensando en un Estado especialmente poderoso y centralizado, pero me parece que hay una trampa ideológica en la idea de borrar todas las instituciones de mediación y que haya una especie de gran desintermediación en virtud de la cual los individuos, sin ninguna mediación institucional, tengamos capacidad de configurar la opinión, la opinión pública y la voluntad popular. Es una trampa ideológica absoluta.-En lugar de más libertades, es menos libertad.-Y hay más concentración de poder. Detrás de todos estos discursos, hay formas de gobierno tremendamente autoritarias en su narrativa y en su realidad institucional. ¿Cuántas órdenes ejecutivas ha firmado Trump en los cien días iniciales de su mandato? Muchísimas. Es decir, hay una gran concentración de poder. Al mismo tiempo, esa concentración se justifica con una profunda desregulación. El progresismo y la izquierda y su crisis. ¿Hiper ideologización y poco saber?-Durante muchas décadas en el mundo, las ideas progresistas de izquierda y de centro izquierda tuvieron una mayor legitimidad que las ideas de la derecha y las ideas conservadoras. Hoy hay una disputa mucho más de igual a igual: las ideas de la derecha, de la derecha más extrema, de la centroderecha más dura están teniendo una especie de momento estelar. ¿Se relaciona con este tema: cuando la democracia le da más lugar a la ideología que al saber? ¿El problema es que el progresismo dejó de ver el mundo con las lentes del conocimiento y el saber y lo opacó con una visión demasiado sesgada e ideológica? Y lo que hace la nueva derecha es desafiar ese sesgo planteando otros componentes en la disputa por el saber. -Hay muchos factores que explican este cambio. Hoy cuando la misma idea de progreso está cuestionada, no se sabe muy bien qué significa ser progresista. O quizá hay un elemento por parte de las izquierdas, con una cierta superioridad moral que han ejercido, que explica que estén pasando estas cosas. Como filósofo que se dedica a pensar la política, siempre he tenido, no siéndolo, un gran respeto por los pensadores conservadores. Me he nutrido de Burke, de Stuart Mill. He leído al mismo Hayek: durante el servicio militar hubo un libro que me ayudó a soportar aquel momento, Camino de servidumbre. No me convence su marco mental pero respeto mucho esas ideas aunque están muy distantes de mi posición. -Pero no valora tanto los experimentos políticos como en el caso de Milei, por ejemplo, que buscan aplicar ese marco a una realidad concreta.-Es que en el caso de Milei, le veo muy poca coherencia. Pensar que un experimento no tanto liberal como libertario puede tener éxito en una sociedad como la sociedad argentinaâ?¦ solamente puede tener una cierta credibilidad cuando la sociedad está en un contexto de profunda desesperación respecto de otras fórmulas agotadas. Pero no le veo ninguna viabilidad, salvo el momento de ruptura, de insatisfacción, de ira, de decepción profunda con lo existente. No creo que sea una solución duradera. Milei, el Presidente outsider. ¿Por qué se volvió un fenómeno global?-¿Cómo analiza usted, como filósofo, este fenómeno de un Milei, un Presidente completamente outsider en un país periférico como la Argentina, alejado de los centros de discusión globales, que se convierte en una figura de tanta proyección internacional? -Hay una narrativa que puede resultar seductora, que está también en otros países: la idea de presentarse como algo completamente nuevo. Conozco más ese fenómeno en Europa, en Italia o en España o en Portugal, con esos nuevos partidos de extrema derecha que se presentan como lo completamente nuevo y realmente no lo son, porque en esos tres países hemos tenido experiencias autoritarias muy duraderas y muy dolorosas. -Pero ninguno alcanzó la proyección global que tiene Milei. ¿O esa proyección global no es tal?-No sabría cómo medir esa proyección. Efectivamente en el mundo hay una hiper representación de partidos de extrema derecha o autoritarios, o con un aire de familia que oculta sus diferencias. Si uno mira la toma de posesión de Trump y qué tipo de actores estaban ahí representados, y luego examina las políticas concretas que esos actores van a realizar, enseguida se da cuenta de que hay muchísimas contradicciones. ¿Quién nos iba a decir que el partido de extrema derecha en España iba a ser pro ruso? Estamos asistiendo a alianzas insólitas. -¿A qué partido se refiere? -Me refiero al partido de VOX en España, que es pro ruso o a parte de la extrema derecha en Italia, que también es pro rusa. No la derecha de Meloni, pero sí la de Salvini. Hay una recomposición del tablero, una transformación del capitalismo, de las reglas del juego que nos están produciendo un gran desconcierto. Está haciendo que viejas alianzas se desmoronen y aparezcan nuevas e insólitas. Estados Unidos ha sido la salvadora de la democracia, literalmente, en el año 1945 en Europa y durante mucho tiempo, en su confrontación con los países del bloque comunista. En estos momentos, ha dejado de ser un socio fiable para las democracias europeas. Europa se tiene que espabilar y generar su propio sistema de defensa. Todo esto nos está obligando a tomar decisiones difíciles e incómodas para las cuales no tenemos un repertorio: el repertorio clásico no nos sirve. Pero bueno, es el mundo que tenemos. Es el mundo en el que en el que tenemos que decidir IA y la democracia compleja. ¿Todavía más compleja?-Por si faltara algo, está toda la incertidumbre que acarrea la IA. Usted tiene una mirada más optimista de cómo la IA se puede incorporar a la vida democrática. -Tengo una mirada más bien optimista porque creo que los pesimismos están absolutamente faltos de realismo. Es decir, la idea de una IA que vaya a superarnos o a suplantarnos es una idea completamente descabellada que no resiste el examen crítico. En mi último libro, he tratado de señalar cuáles son los límites reales de la IA.-¿Y cuáles son? -Fundamentalmente, la IA no tiene sentido común, no tiene empatía, no tiene las habilidades que tenemos los humanos a la hora de resolver determinados problemas o determinados tipos de problemas. La IA es buenísima para problemas bien estructurados, para los cuales hay muchos datos con soluciones binarias. En cuanto lo sacamos de ese mundo y la ponemos a reemplazarnos o a sustituirnos, eso no puede más que salir mal. Ahí aparecen todos los defectos y todas las limitaciones de la IA. -En medio de tanta incertidumbre, una luz de esperanza: la recuperación de la humanidad como algo realmente valioso. -La esperanza es una virtud o una disposición de ánimo que solamente puede florecer donde las cosas no están completamente predeterminadas. Estamos precisamente en ese momento histórico en el cual, en lugar del incrementalismo clásico de crecer un poco, seguir haciendo lo mismo pero un poco mejor, lo que tenemos es una enorme incertidumbre. Los humanos tenemos que tomar buenas decisiones, los argentinos, los europeos, los americanos, los estadounidenses. Tenemos que tomar buenas decisiones en un momento difícil, pero que no está predeterminado. Frente a lo que piensan estos señores tecno feudales, no está predeterminado que no haya otra alternativa que seguir a pies juntillas lo que ellos están diciendo. Ahora hay un fenómeno general: estamos asistiendo a una especie de test de estrés de las democracias

La realidad del cerebro de los artistas o cómo desnudar la idea del genio atormentado: "Nos gustan esas vidas trágicas porque asociamos que arte es igual a sufrimiento"

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El próximo fin de semana, en Cariló se organizará la Copa Michel Rolland de golf. La curiosa historia de cómo el francés jugará un torneo que lleva su nombre.

Era una típica casa de ladrillo que se renovó con una idea muy clara y materiales fuera de lo común

Hoy volvemos a visitar la primera casa del arquitecto Alejo Fernández Renati que publicamos en Living, la que remodeló hace años para su familia. Acá se revela un trazo de originalidad que continuó exponencialmente en casas con nombre propio, como Rita o María, y que les recomendamos vean en su cuenta de Instagram. Pero nos gustó la idea de mirar los orígenes.Alejo Fernández Renati remodeló su casa sumando un amplio living-comedor y flamante galería, mientras que la ambientación corrió por cuenta de su mujer, Agostina Geya, creadora de Muc, muebles a medida, y al frente del departamento interiorismo de Estudio Geya.La galería tiene un sector techado con chapa y fenólico y otro cubierto con los marcos de cajas: la idea es que, a través de ellos, trepe una gran enredadera. En el living y la galería, el techo se recubrió con las planchas de fenólico de las cajas para embalar autopartes. Con esta ingeniosa incorporación y un piso de cemento alisado, se dio continuidad entre los espacios.Sin miedo a incorporar materiales de manera novedosa, en el lateral del living usaron chapa acanalada negra, el color de las carpinterías.Cocina a continuación"Usamos un mueble de cocina que teníamos, sumamos algunos detalles y pintamos todo de negro -a tono con la mesada- para unificarlo. Sorprendentemente el color no achica el espacio, al contrario"La ventana de hierro y vidrio repartido estaba en otro sector de la casa, y se readaptó para usarse sobre la superficie de trabajo. Al fondo, una puerta corrediza pintada de celeste oculta el lavadero. El sector privado"Los juguetes de los chicos ya tienen color propio (y cuánto). Por eso, en su cuarto fui con una paleta neutra, más prolija. El detalle de los listones en la pared y la cama son obra de Alejo", nos decía Agostina Geya.Una remera de River de cuando Alejo era chico, raquetas de un abuelo, dibujos de una tía: los elementos colgados son todos estéticos, retro y con valor afectivo. Verdadera suite"Agrandamos un poco el dormitorio y le sumamos la bacha: con eso logramos que el baño principal quedara mucho más amplio", nos contaban sobre uno de los grandes trucos de la ampliación.A un lado del ventanal, una pequeña expansión dio el lugar justo para la cama con respaldo de género gris topo y cubrecama de lino, mesas de luz antiguas y un estante con fotos enmarcadas. Al igual que en la cocina, el sector que se amplió tiene ladrillo a la vista pintado de blanco.

El primer video de YouTube cumple 20 años: de qué era la grabación y cómo surgió la idea

Un 23 de abril de 2005 uno de los creadores de la plataforma subió este clip de tan sólo 18 segundos que al día de hoy acumula más de 227 millones de reproducciones

Cumbre de Pro: se refuerza la idea de pactar con Milei en la provincia, pero el macrismo presiona para incluir a la UCR

La novela de tira y afloja en torno a la posible alianza electoral entre Pro y La Libertad Avanza (LLA) en Buenos Aires sumó hoy un nuevo episodio. Es que los jefes bonaerenses del partido que conduce Mauricio Macri se reunieron este mediodía para discutir las chances de que amarillos y violetas lleguen a un entendimiento para enfrentar al kirchnerismo en los comicios provinciales del 7 de septiembre. Hubo coincidencias respecto de la necesidad de agotar las instancias de negociación con los armadores libertarios para confluir en las elecciones bonaerenses, pero volvieron a florecer las diferencias internas sobre la eventual implementación. Hoy se sumó una novedad: el macrismo reflotó la idea de incluir en las conversaciones con LLA a los radicales que responden a Maximiliano Abad u otros espacios que fueron socios de Pro en el extinto Juntos por el Cambio. En rigor la grieta que existe en Pro es entre aquellos que estarían dispuestos a avalar un acuerdo institucional con LLA y quieren discutir los términos de una eventual coalición electoral, y los que abogan por converger a toda costa. Es decir, que tolerarían una pseudo-fusión ante la pretoriana cerrazón de LLA o explorar un esquema similar al que apeló Macri en 2013 para acompañar a Sergio Massa en Buenos Aires.Dado que la inminente suspensión de las PASO en la provincia -se votaría mañana en la Cámara de Diputados bonaerenses-, los altos mandos de Pro en Buenos Aires tienen un margen de tiempo más amplio para delinear su estrategia. En caso de que no hubiera fumata blanca en el peronismo para sacar las primarias, los macristas y libertarios debían definir si convergían o no en Buenos Aires el 14 de mayo, cuatro días antes de que Pro y LLA midan fuerzas en la Capital. La elección en la ciudad se volvió una parada clave para los hermanos Milei y los primos Macri, que podría condicionar la negociación en Buenos Aires. "Si quedamos tercero en la ciudad, Pro está liquidado y habrá una diáspora", afirma uno de los neutrales.En ese contexto, los popes de Pro en Buenos Aires concordaron hoy una suerte de hoja de ruta para conversar los términos de un posible pacto con LLA en el territorio donde gobierna Axel Kicillof. La discusión giró alrededor de la chance de que confluyan en la elección bonaerense. Y acordaron que harán un repaso del escenario en cada uno de los 135 municipios para evaluar en qué lugares están más o menos necesitados o tienen más chances concretas de acordar con LLA.Luego de que Kicillof desdoblara los comicios bonaerenses, los intendentes están interesados en resolver la oferta electoral en sus distritos. Está claro que el eventual fraccionamiento de la derecha o la ruptura del esquema del extinto Juntos por el Cambio -varios cogobiernan o tienen acuerdos con los radicales- podría poner en jaque su gobernabilidad o complicar su margen de maniobra en los Concejos Deliberantes.Después de escuchar los planteos, Cristian Ritondo, jefe de Pro en Buenos Aires, propuso organizar un encuentro con los cientos de concejales del partido. ¿Una forma de exhibir musculatura política ante LLA? Al separar los comicios, entienden en Pro, Kicillof le dio más poder de fuego a los intendentes. Por lo tanto, macristas y radicales presumen que podrán negociar ahora con los libertarios -cuentan con Diego Valenzuela (Tres de Febrero)- en una posición de mayor fortaleza. Los denominados "Sin Tierra" de Pro -dirigentes que ya tienen estructura en distritos clave del mapa bonaerense- también se sienten más fortificados para dar pelea. A la cumbre en la sede partidaria ubicada en Balcarce 412 asistieron Ritondo, Diego Santilli, la carta más competitiva del macrismo en el terruño bonaerense, los treces intendentes amarillos -como Soledad Martínez (Vicente López), Guillermo Montenegro (General Pueyrredón) y Ramón Lanús (San Isidro)- y autoridades parlamentarias de la fuerza. Néstor Grindetti, en tanto, se conectó de manera virtual ya que se encontraba en Paraguay, adonde viajó para presenciar un encuentro del Club Atlético Independiente por la Copa Sudamericana. Apenas comenzó el encuentro en el búnker de Pro, Montenegro, uno de los promotores del acuerdo con LLA y uno de los dirigentes amarillos que tiene una relación fluida con la Casa Rosada, dejó en claro que apuesta por llegar a un entendimiento con Milei. Ante el resto de los popes, dijo que la división de Pro y LLA solo sería funcional al kirchnerismo. Santilli y su mano derecha, Agustín Forchieri, acreditaron esa tesis. "Hay que hacer todo lo posible para ganarle al kirchnerismo. Si no dividimos, nos van a matar", afirmaron. Lanús, un equilibrista en la interna de Pro que preserva sus lazos con Milei, Macri y Patricia Bullrich, ratificó su deseo de que amarillos y violetas aúnen fuerzas en los próximos comicios. El jefe municipal de San Isidro, quien desbancó del poder a la familia Posse en 2023, considera que existen más coincidencias que divergencias entre el modelo que promueve Milei y la agenda programática de Pro. "Los que piensan más o menos igual debemos ir juntos en las elecciones de este año: los que creemos que el rumbo económico es el indicado y que bajar la inflación no es mandar a La Cámpora a controlar góndolas, sino dejar de emitir y bajar el gasto público; los que creemos que hay que ser implacables contra el delito y el narcotráfico", señalaron cerca de Lanús. Quienes al responden al titular de Pro y al jefe de gobierno porteño, Jorge Macri, como Soledad Martínez, vicepresidenta del partido a nivel nacional e intendenta de Vicente López o Pablo Petrecca (Junín), fueron menos entusiastas. Más allá de que consideran que Pro y LLA podrían compartir la boleta en la provincia, los emisarios del núcleo duro del macrismo hicieron hincapié en que no era necesario apresurar los tiempos para cerrar un trato con los libertarios. A su vez, reiteraron que Pro no puede aceptar una fusión con los libertarios -creen que deben preservar la identidad y se niegan a pintarse de violeta- y propusieron ampliar el alcance de las conversaciones. Para decirlo de otro modo: advirtieron que Pro no debe cerrarle la puerta a mantener el pacto con el sector de la UCR que responde a Abad y cuidar los vínculos con Joaquín de la Torre, referente en San Miguel, o los hermanos Passaglia, en San Nicolás. De hecho, apenas concluyó la reunión en la sede partidaria, Ritondo dijo que acordaron "profundizar el diálogo para ganarle al populismo", pero también tratar de "incluir" en un eventual frente electoral con LLA "a todas las fuerzas políticas que pregonen el cambio" e intendentes radicales que tienen diálogo y afinidad con Pro.Unas horas después, Macri viajó a Balcarce para reunirse con el intendente local, Esteban Reino. Se trata de una dirigente de la UCR, cercano a Abad. Allí, el titular de Pro dijo que su vocación es colaborar con partidos con los que comparte valores, como LLA o el radicalismo. "Todavía no hemos escuchado un mensaje claro de vocación de hacer una alianza de partidos en la cual después pongamos voluntad política y definamos para qué proyecto y en defensa de qué valores", apuntó. La frase respecto del posible entendimiento con la UCR descolocó a los acuerdistas. En la previa de la cumbre se ilusionaban con mostrar volumen político y un alto nivel de apoyo a la idea de converger con LLA. "El 95% de los presentes a favor de alcanzar un acuerdo con LLA de cara a septiembre", señalaron cerca de Santilli. Mañana, Macri visitará a Montenegro en General Pueyrredón, con quien tiene una larga historia de desencuentros.

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Fernando Moiguer: "El Gobierno de Milei habilita a la clase media alta la idea de que la riqueza no es estigmatizante"

 "Hay gente que empieza a reconocer "ser rico", algo que antes no se decía", afirma. "Los argentinos que se reconocen como clase media pasaron del 94 por ciento en 2004 al 46 por ciento veinte años después", precisa. "En 2020, al inicio de la pandemia, había 400 mil personas inscriptas en la Bolsa de Valores. Hoy hay 12 millones", subraya. "Puede ser ascenso social pero con valores muy instantáneos donde ni el trabajo ni la educación son un valor: es otra sociedad", agrega. "El rico se esconde en ser clase media, y el pobre siente que va camino a ser clase media", define. "Lo que se llama "el nuevo pobre" tiene valores culturales de clase media y bolsillo de pobre y descubre que nunca va a ser clase media", plantea. "Las vacaciones, y alguna en el exterior, aunque sea un touch and go en Brasil o Uruguay, formaban parte de esos valores. Todo eso se perdió: hoy hasta podés viajar y no ser clase media", sostiene. "Aunque el 40 por ciento de los jóvenes de clase media tiene mayor educación que sus padres, no se movieron socialmente", señala. "El valor de educación y salud públicas sigue siendo un valor de la clase media, pero no es factor de movilidad", advierte. "La clase media ya no sabe qué es ser clase media. Está desparametrizada", subraya. "La clase media argentina define sus consumos por la expectativa de cómo le va a ir no por cómo está hoy. La Argentina tiene tantas crisis que no define por cómo está hoy", remarca. "Todo el corredor agro agroindustrial paga el conurbano bonaerense. Pero ese modelo está vigente pero no permite avanzar. Hace trece años que no crecemos", analiza. "Empieza a aparecer un modelo vertical extractivo al cual nos negamos siempre", reflexiona. "La clase media de esas zonas tiene expectativas de que le va a ir bien. En estas ciudades, empiezan a construirse focos que dan vida y acarrean consumo", explica. "Pero hay un efecto adverso. En este modelo no hay un pensamiento de cómo se va a distribuir el excedente. Por eso, estas ciudades también corren el riesgo de conurbanizarse", concluye. El experimentado consultor Fernando Moiguer, experto en consumo, estrategias de marcas y tendencias sociales, estuvo en La Repregunta. Moiguer es CEO de Moiguer. Consultora de Estrategias. Es economista por la Universidad de Buenos Aires, donde es profesor, además de la Universidad Di Tella y la Universidad de San Andrés.La Argentina de Milei y la auto percepción de "clase media". De Milei a Karina Milei, ¿la representación de un nuevo sueño de ascenso, o no tanto? El destape de "los ricos". De la clase media a "los nuevos pobres", ¿un futuro que se escurre? De las redes a la Bolsa: ¿ascenso social de nuevo cuño? De la Argentina agroindustrial a la Argentina del petróleo o la minería: ¿nuevas clases mediasâ?¦ o nuevos conurbanos pobres? Moiguer hizo su análisis. Aquí, la entrevista completa. Clase media, antes y después. ¿En caída o en transformación? Entre el disfraz del rico y la aspiración del pobre-Los argentinos suelen decir que son de clase media. Ahora hay un cambio importante en el porcentaje de argentinos que se reconoce en ese sentido. Y ese cambio tiene que ver con una caída. ¿Podrías describir este panorama? -Sí, y lo podemos describir con números. Contamos con series desde un poquito antes de 2004 y medimos todo el tiempo en seis países de la región. Tomemos Argentina. Si tomamos 2004, cuando se restablecieron los valores después de la crisis de 2001 y se dio un año más calmo, y preguntamos quiénes son de clase media, quiénes de clase alta, clase media alta, clase media media, el 94 por ciento de la población decía que era de clase media. Todos sabemos que no es así.-Pero la autopercepción es ésa. -¿Por qué? Porque en la Argentina ser rico es mala palabra y es estigmatizante. El rico se esconde en ser clase media, y el pobre siente que va camino a ser clase media y empieza a tener pautas de consumo, de vida, de valores, de lecturas incluso de clase media. Todos somos clase media. Clase media es un buen lugar para esconderse. Si decís "soy clase media", no tenés problema. -El rico se esconde y usa su autopercepción de clase media como un disfraz, pero el pobre aunque su situación presente sea mala, tiene la expectativa de que podría llegar, al menos en 2004. -Ése es el país que nosotros llamamos la Argentina, y es el que está cambiando. Cuando hacemos esta encuesta ahora, a veinte años de 2004, se dan dos momentos. Uno, en relación a la misma pregunta de 2004: clase alta, clase media alta, clase media media y eso hoy da el 74 por ciento. Aunque el 40 por ciento de los jóvenes de clase media tiene mayor educación que sus padres, no se movieron socialmente-Hoy el 74 por ciento de los argentinos dice que es clase media. -Sí, se autodefine así. Aún si puede elegir entre muchas alternativas, clase alta, media alta, media media, media baja y clase baja, alta, media y baja, el 74 por ciento se sigue reconociendo como de clase media. Esa autopercepción bajó 20 puntos, pero igual es alta: corresponde a las tres cuartas partes del país. Ahí viene el segundo momento, cuando hacemos una pregunta mucho más ácida a los mismos argentinos que en un 74 por ciento se reconocen de clase media. Le planteamos que elija entre clase alta, media, baja, y en ese caso, la identificación con clase media cae al 46 por ciento. Es decir, la clase media pasa del 94 por ciento en 2004 al 46 por ciento veinte años después. 2004-2024. ¿Por qué cae la clase media? Entre los valores y las crisis económicas. ¿El fin del futuro?-¿Es una cuestión del impacto de las crisis económicas o es una cuestión cultural?-Tenemos tres crisis económicas de tres gobiernos diferentes, de tres marcos ideológicos, diferentes. Y este gobierno habilita arriba a la clase media alta a que la riqueza no es estigmatizante. Vamos a encontrar gente que empieza a reconocer "ser rico", algo que antes no se decía. Eso está pasando en el mundo pero en la Argentina, es muy fuerte, pasa más. Y eso tiene consecuencias tremendamente enormes. Y la clase media baja, lo que llamamos técnicamente el C3, esa clase media baja que viene de pelearla todo el tiempo, está en un bordecito: hay una devaluación y es clase baja y hoy baja la inflación y es clase media. Está con la nariz apenas fuera del agua y el río le sube y le baja todo el tiempo. Empieza a descubrir que nunca va a crecer. Técnicamente, ese C3, esa clase media baja de empleados del Estado, maestros, bomberos, policía, personal de salud, son todos los que están viviendo una caída de su salario que no pareciera que se detenga los próximos años. -¿Entran los que definió Cristina Kirchner como trabajadores pobres, sector privado pero con salarios muy empobrecidos?-Según donde estén. Es lo que se puede llamar, como ya lo llamamos en algún momento, "el nuevo pobre": tiene valores culturales de clase media y bolsillo de pobre. Ese sector descubre que nunca va a ser clase media. -No hay un futuro de ascenso social en el horizonte.-No, porque no lo tuvieron sus padres y no lo tienen ellos. ¿En qué cree y con qué sueña la clase media de hoy? ¿Cómo era en el pasado?-Antes de avanzar, ¿cómo definiría a la clase media? ¿En qué se basa un grupo social para que se pueda decir: esto es clase media? Por lo menos en la Argentina. -Esa es una pregunta preciosa y la respuesta es ambigua.-¿Un punto es la aspiración de ascenso social?-Una de las primeras conclusiones que obtenemos de esta clase media, cuando le preguntamos a ellos, es que están desparametrizados: la clase media ya no sabe qué es ser clase media.-Hagamos el antes y el después. ¿Antes, cuando estaban parametrizados, qué sueños, qué conclusiones sacaba la clase media sobre la vida como para decirse: soy clase media?-Sobre el antes, la respuesta es más fácil. Primero, teniendo en cuentas bienes básicos, los parámetros de la clase media eran: educación universitaria, propiedad del inmueble, propiedad automóvil. ¿Te acordás de la vieja campaña de propietario? Apelaba a ese valor, y eso se hizo hace veinte años, en 2008. -¿Empleo en relación de dependencia?-Sí, pero depende de dónde. Si estás en una compañía que ajusta los salarios, si estás en blanco, vas camino a la clase media. Si no, no, porque no es lo mismo. Otro parámetro son los electrodomésticos que hay en el hogar: si tengo microondas, freezer, bienes muy concretos, televisor color, computadora. Eso definía a la clase media: tenía eso o estaba por tenerlo con un plan de cuotas. También vacaciones, y alguna en el exterior, aunque sea un touch and go, un Brasil, un Uruguay, ya formaba parte de esos valores. Todo eso se cayó, todo eso se perdió. Hoy hasta podés viajar y no ser clase media. Se dan contradicciones muy interesantes, en los jóvenes en especial porque no consumen un montón de cosas pero queman unos dólares en el viaje. -Si no hay futuro, los quemo ahora.-Así es, tal cual. Y un país sin futuro no se construye como país. Esta clase media no ve futuro. El país sí empieza a ver un futuro que durante varios años no vio.¿Fin del sueño de ascenso social o transformación? Los jóvenes y el nuevo emprendedurismo financiero-El cruce entre eje temporal y clase social parece importante: antes, cuando los argentinos decían en el 94 por ciento "somos clase media", tenían claro qué era ser clase media, el futuro estaba adelante y había un camino posible: el educativo o el empleo llevaban a ese futuro. Y las personas en la pobreza también pensaban que el ascenso era posible estudiando, yendo a la escuela.-Vamos a esos valores tan claros de aquellas familias: si mi hijo estudia, yo me sacrifico y todos crecemos porque no sólo crecía el hijo, todos crecían. En los barrios, crecían todos de manera homogénea, no en el mismo minuto, pero el barrio todo se movía. Hoy se mueve uno en un barrio, y a veces de modo non sancto. -El modo en que llega ese ascenso no es a través de la educación ni a través del trabajo.-Sí. Aunque el 40 por ciento de los jóvenes de clase media tiene mayor educación que sus padres, no se movieron socialmente. Es muy interesante que el valor de educación pública y salud públicas sigue siendo un valor de la clase media, pero no es factor de movilidad.¿Las nuevas clases medias nacerán en los conurbanos de Vaca Muerta y el litio? ¿O serán conurbanos pobres?-Volviendo al eje temporal, aún la gente que dice ser de clase media, hoy ha perdido la percepción de que puede alcanzar un futuro distinto. -Así es.-Desapareció el futuro.-Sí, pero. A nivel masivo, es así. Pero al mismo tiempo nuestro país está cambiando de modo económico. Lo que conocemos como Argentina y lo que el mundo conoce como Argentina es una versión reducida de la Argentina. Históricamente, lo que se conoce como la Argentina es un corredor que arranca en el puerto, en Buenos Aires; se hace un poquito más ancho en Rosario, Villa Constitución; se hace todavía más ancho en Córdoba, Río Cuarto, y se hace finito en Mendoza. Ese corredor es lo que históricamente se llama Argentina. ¿Por qué lo digo así? Contiene al 85 por ciento de la población económicamente activa, 90 por ciento del PBI, el agro, 90 y pico por ciento de las telecomunicaciones: salís de ahí y no tenés señal. Eso que se conoce como la Argentina funcionaba por el excedente del agro que iba a pagar la sustitución de importaciones industriales. Todo este corredor agro agroindustrial hoy paga el conurbano. Ese modelo no camina más: está vigente y es real, pero no permite avanzar. Hace trece años que no crecemos, y buscamos por distintos caminos. A la par de ese modelo, empieza a aparecer un modelo vertical extractivo al cual nos negamos siempre. Comienza en Jujuy con el litio y el cobre, sigue en Salta, Catamarca, San Juan, Mendoza y Neuquén, sinónimo de petróleo. Todo el corredor agro agroindustrial paga el conurbano bonaerense. Pero ese modelo está vigente pero no permite avanzar. Hace trece años que no crecemos-¿Es el interior profundo en esa división que divide a la Argentina entre la zona núcleo y el resto, y que vota distinto?-Está muy bien. La palabra "núcleo" es fortísima. No tomo el concepto de "interior profundo" por este punto: esas zonas empiezan a tener una expectativa de que le va a ir bien a toda la población. Y la clase media tiene expectativas de que le va a ir bien, aunque en el promedio nacional no terminan de pesar por peso poblacional.-¿Esa expectativa tiene que ver con el cambio de la matriz productiva?-Sí, totalmente. Y porque tiene una expectativa de crecer: ven que alrededor crecen y sus vecinos crecen. En estas ciudades, empiezan a construirse estos focos que dan vida, que tienen perspectivas, que generan consumo, a lo cual le tengo que agregar un efecto adverso. Como en este modelo no hay un pensamiento de cómo se va a distribuir el excedente, estas ciudades también corren el riesgo de conurbanizarse. -De hecho, hoy muchos de esos centros urbanos, de esos conurbano del interior son los lugares donde la pobreza es más extrema. -Sí, totalmente. Pero ahora hay otro fenómeno: la gente no se va de esas provincias al Buenos Aires industrial, como fue con las migraciones internas. Ahora se quedan en las provincias porque Buenos Aires no es oferente. Hace unas semanas, el intendente de Neuquén decía que su principal preocupación es el conurbano de Neuquén. En Mendoza hay preocupación. No estoy contando algo que va a pasar. Y hay una frase muy tremenda que vale la pena pensar. Es esta idea: en el mundo, nadie desarmó un conurbano una vez que se armó. No lo resolvieron en la India, no lo resolvieron los brasileros, y me refiero a gente que tiene sesenta o setenta años de reflexión al respecto, de talento. Hasta acá, una vez que se arma un conurbano, no se puede desarmar.-Qué importante lo que está diciendo porque la alianza electoral y social de Milei atraviesa estas regiones nuevas donde las inversiones del RIGI y otros mecanismos de inversión están llegando o eventualmente llegarían con más ímpetu. Pero usted plantea que hay un riesgo de que esa región se vuelva muy protagónica, pero también que pueda suceder lo contrario, que se reproduzca la lógica del conurbano bonaerense.-Van a pasar las dos cosas. No es que va a pasar una. Si este proceso sigue, van a pasar las dos. -Usted llama "extractivista" a ese sector que se está armando. Hay muchos economistas que disputan esa noción. Dicen que las cadenas de valor en torno a la explotación petrolera o la explotación del gas o de la minería son extremadamente complejas y se necesita inversión industrial para desarrollar esos centros de explotación. ¿Eso no va a terminar redundando en una consolidación de una clase media formada?-Te doy mi opinión como economista. Los economistas tienen razón cuando hablan de esas cadenas de producción, pero en general no son cadenas de reconversión sino nuevas cadenas de producción. Es decir, la arena que sale de Entre Ríos y va a Vaca Muerta está construyendo esa cadena en Entre Ríos pero es con otra lógica y con otra industria. Y eso está ocurriendo. La reconversión de todo el área metropolitana no entra: los talleres de San Martín, de Ballester, de Barracas, todo lo que nosotros conocimos, que alimentaba a esa clase media laboriosa de estos inmigrantes cuyo hijos iban a las universidades, y que siguen yendo hoy a las universidades, no tiene modelo alternativo, y ya lo están viviendo.Jóvenes y nuevo ascenso social. ¿Por qué la inscripción en la Bolsa de Valores creció exponencialmente?-¿Puede producirse una migración inversa desde el conurbano bonaerense a los otros puntos de producción? -No hay experiencias internacionales relevantes, esto de que se van a mudar, que le van a regalar tierra. Es un programa muy valioso. Si hago un análisis comparativo, no hay experiencias relevantes y menos con un agregado social donde impacta el pacto de los jóvenes. Pasa en todas las sociedades: el mood lo manejan los jóvenes.-Se refiere al humor social. -El mood hoy es: desarmarme este país que no me deja vivir, es el pacto que sostiene hoy la propuesta, y yo después me las arreglo solo. Cuando llegue ese momento, el pibe no se la van a arreglar solo pero hoy esa es la creencia. ¿Por qué? Porque falló la creencia de "todos juntos salimos", realmente falló. Tenemos que leerlo desde ahí. -¿Con qué tipo de salida laboral sueña esta clase media desacoplada y desparametrizada? ¿Qué está pensando?-No cree que el camino sea estudiar o capacitarse, aunque estudia y se capacita porque sigue todavía con inercia. Los jóvenes son los que están sosteniendo el humor social. Estos jóvenes construyeron un pacto: desarmame este país que no me deja vivir, que está totalmente trancado, y la palabra "tranca" es muy habitual, es algo que dicen, y yo me las arreglo solo porque la salida de todos juntos no funcionó. Ven que sus padres apostaron y se les fue la vida y no funcionó. Y están los padres muy mal e, incluso, tienen que sostener a los jóvenes. Una vez que esto se desarme, probablemente los jóvenes solos no puedan salir porque no es fácil, pero hoy están en esa creencia. Entonces salen o creen salir por otros mecanismos. En 2020, al inicio de la pandemia, había 400 mil personas inscriptas en la Bolsa de Valores. Hoy hay 12 millones. -Qué interesante.-Es dato oficial. Hay algo de compro dólar, Balanz, pero esto es cripto, valores. Y el año pasado hubo un efecto riqueza, no importa lo que hayan comprado.-¿Qué es el efecto riqueza? -Todos ganaron plata, no importa lo que hayan hecho: se sintieron todos genios. Y hoy hay un efecto pobreza, no importa lo que hayan hecho.-Sólo por el movimiento de los activos financieros.-Sí, tal cual. Esto le pasó también a los adultos. Pero los jóvenes se metieron en cripto y era todo un lenguaje y una lógica. Esa es la salida individual. La salida individual es el emprendedurismo chiquito: las redes, Instagram, YouTube. Esto pasa en general.En 2020, al inicio de la pandemia, había 400 mil personas inscriptas en la Bolsa de Valores. Hoy hay 12 millones. Puede ser ascenso social pero con valores muy instantáneos donde ni el trabajo ni la educación son un valor: es otra sociedad-Este acceso de las clases medias más o menos empobrecidas a los activos financieros, con este boom de inscripción en la Bolsa de Valores, es interesante. Pienso en Estados Unidos y el tema de los aranceles y cómo impacta sobre todo en las inversiones de los norteamericanos comunes y corrientes que no corren a comprar dólares.-Sí, van a fondos de inversión con una cartera determinada.-Claro, los jubilados, los trabajadores. En la Argentina, ¿no es un signo positivo que el mercado financiero se haya democratizado también para estos sectores? ¿No es un ascenso social con otro tipo de parámetros, o es una interpretación muy optimista? -Son tres preguntas. Trato de contestar las tres. Primero, sí es un símbolo positivo que la educación financiera haya crecido. En pre pandemia, nosotros hicimos estudios para bancos muy relevantes: había un vacío de educación financiera enorme. El año pasado, hicimos un estudio para otro banco muy relevante y la educación financiera cubría todo. Me refiero a la educación de los pibes que aprendieron solos en las redes. No hubo una educación formal y alguien que explicara. Eso es un signo muy positivo.-¿La mayoría de esos 12 millones nuevos que se inscribieron en la Bolsa son jóvenes?-Sí, la mayoría son jóvenes. Se mueven en redes, en apps. En la mayoría de los casos, no se mueven con bancos. Segundo, esto tiene vaivenes y en este momento mundial, esos activos van a estar impredecibles un rato largo. Este movimiento tectónico que arrancó hace semanas es un momento largo, no corto, con lo cual van a experimentar sinsabores. Y tercero, sí puede ser ascenso social pero con valores muy instantáneos donde el trabajo no es un valor, la educación no es un valor: es otra sociedad. -Es otra clase media.-Tal cual. De producirse, son como esas clase media que se ven en algunas costas de Estados Unidos; eso existe en el mundo. Si queremos comparar la Argentina con algún otro país del mundo, porque nunca se sabe con cuál comparar, ¿con cuál compararlo? Trabajamos mucho con dueños de cadenas de retail, de supermercados de todo el mundo, que son los que van mirando estas cosas. Conversamos mucho a solas con americanos, con europeos, con rusos. Coincidían claramente con este planteo: somos muy parecidos a los viejos países de la ex Unión Soviética: el valor de la cultura era un valor, la educación era un valor, tenían salud de acceso irrestricto y bolsillo de pobre. Hay pautas de consumo idénticas a nuestra lógica en Polonia, Hungría, Bulgaria. Cuanto más cerca de Europa Central, menos ocurre esto. Cuanto más cerca de Rusia, más ocurre. Milei y Karina y la nueva clase media. ¿Una representación perfecta? -¿Milei y Karina Milei conectan mejor con esta nueva conformación de clase media? Pienso en Karina Milei, una persona común y corriente dedicada a la repostería, que por distintos atajos, o vendiendo tortas o en concursos en la tele, caminos que la clase media tradicional dejaba afuera como menú de opciones de crecimiento y de ascenso social, llega finalmente a convertirse en secretaria de Estado. Y Milei, bueno, aunque algo distinto porque tiene un título universitario de economista. ¿Hay algo que representa mejor que nadie estos cimbronazos en la concepción de la clase media?-Salvo el núcleo duro de sostén de Milei y de Karina, el resto de esta adscripción de gente que hoy dice "estoy bien o la paso mal pero quiero que esto siga", que es mucha gente porque baja 3 o 4 punto pero se mantiene, y es maravilloso cómo aguanta ese número, no tiene una descripción ideológica ni de identificación. Pero los Milei sí los representa y le dan el espacio, pero no es que apoyan porque se sienten identificados por ese camino. Milei y Karina son eso, son ellos, por lo tanto los entienden. Vienen de esa capa pero no es que el que apoya cree que si sigue ese camino, va a lograr algo. La idea sí es: me están habilitando para que yo pueda hacer lo que quiera. Es un pacto un poco más lábil. Hoy son ellos, Milei y Karina, y mañana podrían ser otros si estos no dan respuesta. Hay que ver cómo sigue la película pero hasta ahora, no es cómo se construyó el radicalismo, el peronismo e incluso el PRO. Es una relación mucho más distante. -Más utilitaria. -Sí.Argentina vs. Chile. ¿En qué se parecen y en qué se diferencian sus clases medias? -Me interesa la comparación con otras clases medias de la región, para no irnos tan lejos. Por ejemplo, la clase media en Chile, un país de enorme estabilidad macroeconómica, que ha logrado insertarse en el mundo de una manera más moderna en términos de concepción económica y que tiene un nivel educativo mayor, con sistemas que funcionan mejor. ¿Cómo es esa clase media? -Esa comparación es muy sintomática. Venimos haciendo este trabajo desde hace más de veinte años con los chilenos. Hace tres semanas, estuvo el número dos de Coca-Cola del mundo, John Murphy, que tuvo a su cargo a Argentina y Chile durante varios años. Yo venía de Chile. Murphy me dijo esto sobre Chile: ni hace diez años estaban tan bien ni hoy están tan mal. Hoy la clase media chilena está deprimida. Siente que no puede entender donde está, no acepta dónde está, se enoja con dónde está, no quiere nada de lo que le ocurre y no sabe qué hacer con todo lo que le ocurre, y actúa como tal. Van a elecciones en poco tiempo y es un temón. La clase media chilena define su pauta de consumo por cómo está su salario en ese minuto: si está bien, consume y si está mal, no consume. Está muy racionalista. La clase media argentina define sus consumos por la expectativa de cómo le va a ir no por cómo está hoy. La Argentina tiene tantas crisis que no define por cómo está hoy sino cómo cree que va a estar: si cree que va a estar peor, restringe y si cree que vas a estar mejor, expande. De noviembre a enero, por tomar el último período entre fin de 2024 e inicio de 2025, se creía que íbamos a estar mejor y hubo crecimientos de consumo enormes y el PBI creciendo arriba del 5,5. Y hoy empieza a haber un escozor, con índices de inflación que empiezan a crecer.Consumo como síntoma. ¿Por qué cae la pobreza pero también el consumo masivo?-Preguntas finales. Tema del consumo, que se discute mucho. Cuando se dio el indicador de pobreza de este mes, se dio una discusión: cómo es que baja tanto la pobreza si hay disminución del consumo desde el año pasado, aunque se está estabilizando y hoy la caída es menor. Hubo un pico de caída del consumo masivo, supermercados y autoservicio, en septiembre de 2024, cuando cayó 22 por ciento, y en febrero, cayó menos, el 9,8 por ciento. El poder comprar o no sobre todo alimentos y los de primera marca, teniendo en cuenta que los alimentos quedaron más impactados por la caída del consumo y por la inflación, ¿influye mucho en la autodefinición de clase media?-Lo que ocurre es que este cambio social que estamos viviendo ha construido otra realidad. Empieza a haber dos clases medias. Siempre había una, y ahora hay dos: la que se cree rica y la que siente que nunca va a ser clase media, y en el consumo masivo hay que trabajar con las dos. Ya hay marcas que lo están haciendo fantásticamente bien. Ya no alcanza con poner una marca y después: me va mejor, crece el volumen o me va un poco peor, baja el volumen. Hay que trabajar con una sola fábrica, pero con dos lógicas distintas. Al que puede trabajar con dos lógicas distintas le está yendo fantásticamente bien. Al que trabaja con una sola, le está yendo mal. En la Argentina, los promedios dejan de existir. Hay supermercados que con su sola marca saben trabajar todas las clases sociales y les está yendo fantásticamente bien: son los que la gente considera más cercanos. Les va muy bien en su balance.-¿Cómo funciona del lado de la gente tener que consumir una u otra marca? El indicador de pobreza muestra que bajó, pero algo pasa en la experiencia del supermercado donde el consumo de alimentos cayó, aunque algo de esa caída se frenó en los primeros meses del año. ¿Qué se dice a sí misma la gente sobre su situación?-El humor social siempre se definió por el área metropolitana pero ahora deja de definirse a partir de ahí. Tenemos que mirar qué está pasando en Córdoba, Rosario, Salta, porque eso está influyendo enormemente. Hay polos que vienen de estar muy bien y crecen mucho. El humor social del AMBA va a ser cada vez más depresivo. Milei y el permiso para ser rico. ¿Crece la fragmentación? ¿Cómo afecta a la política?-Y la última pregunta: subrayó que el pico de la pirámide social está empezando a percibirse orgullosamente como rico. Ya no tiene el pudor o el prurito que tenía antes, cuando decía: soy clase media. Y usted destacó que eso tiene enormes consecuencias. ¿A qué consecuencias se refiere? -Tiene una primera consecuencia comercial. Esta gente empieza a requerir espacios propios donde quede reflejada. La Argentina se construyó en los últimos veinte años con grandes recorridos con barrios totalmente fuera de circuito entre lugares comerciales que los concentran, donde esos consumidores encuentren su estacionamiento privado y acondicionado, su lugar de funcionamiento sin necesidad de venir al centro porque después de la pandemia nadie se mueve. Empieza a haber lugares que son anclajes de esos segmentos que quieren legitimidad.-Una fragmentación todavía mayor de la Argentina.-Sí, mucho mayor. Las clases sociales ya no se ven como son sino que se construyen por preconceptos. Una clase alta ya no ve a una clase media o una clase baja. Ya no hay lugares comunes, como antes eran las plazas, las canchas.-No hay cruces.-No se cruzan. Empieza a dominar el preconcepto sobre el otro en una sociedad que hasta acá había sido inclusiva. No sabemos cuál inclusiva va a seguir siendo en el futuro. -Y el último punto es el impacto que eso tiene en la representación política. Si hay un sector que se autopercibe a partir de un arquetipo que ahora es socialmente aceptado, como el de "soy rico", también su influencia puede empezar a pesar mucho de una manera más abierta en las decisiones políticas o en las políticas que se discutan.-Ya lo está haciendo, ya lo está haciendo.

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"Un regalo de la Virgen": la idea de una mamá de ocho hijos que buscaba llevar algo más de dinero a casa y recurrió a la fe

Cuando el orfebre alemán Johannes Gutenberg inventó la imprenta promediando el siglo 1400, Europa era eminentemente católica. Con una tasa elevadísima de analfabetismo, transmitir la fe era una cuestión de imagen y del boca a boca. En el momento en que una historia se relataba, con la ayuda del nuevo artefacto de progreso, una estampita se convirtió en el mejor modo para que los católicos abrazaran su fe, supieran leer o no. De allí saltaron a transformarse en un souvenir de comuniones, casamientos y bautismos, una protección para llevar en la cartera o el bolsillo, un modo natural al que encomendar las oraciones y de pedir a algún santo que interceda para que se cumplan los deseos. La tendencia se volvió cada vez más rica y los productos religiosos se convirtieron en moneda corriente. Dicen que la Virgen de Schoenstatt, en medio de este boomerang de fe, fue la responsable de un emprendimiento que parece un clásico surgido de otro tiempo, pero que resulta estar más vivo que nunca y proyectando futuro. Había una vez una familia numerosa surgida del amor entre María Teresa y Michel. Ocho niños en un departamento, con un par de abuelos viviendo a la vuelta y otro par apenas a unas cuadras, todo en la ciudad de Buenos Aires. A los peques les gustaba ir a la plaza y juntar figuritas. Al poco tiempo se fueron a vivir a zona norte y eso les regaló la libertad de la calle: andar en bicicleta, patinar, saltar a la soga, se juntaban en la vereda con otros chicos. Tere es la quinta hermana y cuando nació, ella era la única mujer. Dice que se criaron en una familia donde siempre estuvo muy presente el trabajo, "el esfuerzo, la tarea en equipo, el hacerlo juntos para lograr un objetivo -explica-. Siempre estuvo muy marcada nuestra rutina por el empeño de lograr lo que queríamos. Siendo tantos no era fácil, pero mis papás lograron darnos una muy buena educación, pudimos llegar a la universidad, yo estudié trabajo social, por ejemplo". La vida por ese tiempo, con los niños siendo niños, era tranquila. El foco estaba en jugar, estudiar y en la vida familiar. "Más allá de que en conjunto tirábamos para el mismo lado, cada uno a su edad hacía lo lo suyo -relata Isa, la benjamina-. Me tocó pasar por la crisis del 2001 siendo muy chiquita, tenía sólo 6 años. En ese momento no era consiente de lo que se vivía, pero años después entendí el esfuerzo de mamá, papá y de nuestros hermanos más grandes ayudando". Entre tantas cosas, uno de los mayores se hizo cargo de pagar el turno de inglés en el colegio para Isa, de modo que pudiera tener la misma oportunidad que ellos habían tenido. Del rezo a la medallita María Teresa es muy católica. En medio de la batahola de tantos niños combinada con las ganas de criarlos lo mejor posible, empezó a rezarle a su advocación favorita, la alemana Virgen de Schoenstatt. En sus plegarias le pedía que le mandara algún trabajo donde pudiera combinar la educación de sus hijos con lo laboral y así aportar a la economía familiar que no estaba en su mejor momento. Tanto insistió que, asegura, su emprendimiento es un regalo de la Virgen. "En el año '97 una persona cercana le pidió que la ayude a encontrar una linda medallita para una comunión que tenía -relata Tere-. Mamá siempre conseguía cosas bonitas, y así empezó". Una estampita para uno, una cadenita para otro y sin darse cuenta había nacido una santería. "Por un deseo de mi madre, sobre todo, pero desde una necesidad de trabajar, pero disponiendo de su tiempo para poder cuidar a sus ocho hijos", completa Isa. María Teresa empezó con medallitas, con pulseras de oro de 14 quilates, pero siempre enfocada en la imaginería religiosa. "La santería de mamá comenzó así: yendo de casa en casa con una mochila -agrega Tere-. Empezó a hacerse conocida, muy de boca en boca, la llamaban al teléfono de líneaâ?¦". Frecuentaba ferias locales y de Navidad. Ahí se sumó Tere cuando tenía 14 años. Con ese pequeño trabajo se pudo pagar el pasaje para un viaje al que la invitaron unas tías. La santería fue haciéndose cada vez más conocida. No tenía un nombre, "eran las iniciales de mamá -explica Isa-, porque nunca encontraba uno adecuado que la convenciera. Era tan potente para ella, que no lograba decidirse". Todo andaba como Dios manda, ya con la colaboración activa de Tere e Isa. Hasta que llegó la pandemia y todo cambió. Fue un momento bisagra, "mamá ya estaba más grande, estaba cansada, tuvo COVID -enumera Isa-. Fue un impasse que la enfrentó a preguntarse si era momento de cerrar o seguir". Algunos de los hermanos decidieron renovar la idea y darle un toque de modernidad. "Uno ayudó con la marca -añade Tere-, fuimos viendo cuáles eran los valores que nos identificaban, qué queríamos contar, cómo armar un Instagram, qué identidad darle, cómo hacer para seguir siendo un emprendimiento familiar y no perder ese estilo de cercanía con el cliente, porque para mamá no lo eran". María Teresa conserva un libro de quienes la visitaban con los mensajes que le dejaban. "Hacía un amigo de cada persona que le compraba una medallita -sigue Tere-. Se quedaban charlando dos, tres horas. Mamá generaba estos vínculos, por eso el negocio era conocido como la santería de Tere". "Nosotros -aporta Isa- iniciamos el camino de otorgarle valor a todo el esfuerzo que venía haciendo ella y le dimos una nueva impronta". La herencia Empezaron por pensarle un nombre. Fueron viendo y el que resonó más fuerte fue "Mi Purísima", que se inspiró en un cartel que estaba en la puerta del zaguán de una de las abuelas. "Allí había una chapita de bronce en la puerta que decía Ave María Purísima", explica Tere. "Es también como el cura Brochero, el primer santo argentino, llamaba a la Virgen", añade Isa. Respetaron desde la devoción de mamá por la Virgen y a la de la familia por Brochero, sobre todo de uno de los hermanos y su esposa. "Quisimos hacer honor a una santería argentina con impronta de familia y de llegar a todos como lo hacía Brochero", completa Tere. Desde la concepción de marca identificaron bajo ese nombre la representación de la madre, de la ternura, del cobijo, del cuidado a los hijos, el rol de la Virgen en la vida de Jesús y de una mamá en la de sus hijos, y "de cómo la santería busca también seguir ese legado de estar presente, de estar atento a los detalles, de acompañar en el proceso y crecimiento -dice Tere-. Hoy llegan a la santería chicos que venían con sus mamás, que tomaban la comunión y hoy ya se casaron, y vienen a comprar sus alianzas. Eso habla de que los acompañamos en cada uno de los momentos más importantes de sus vida". Para el logo volvieron a las fuentes, como con el nombre: "surgió a partir de una imagen de la Virgen del Socorro que estaba en el patio de nuestra abuela y que a mamá le encantaba", confirma Isa. Hoy se enfrentan a varios retos. "En la economía fluctuante de Argentina todos sabemos que no es fácil emprender y las cosas que vendemos están muy supeditadas a los valores de mercado -analiza Tere-. Entonces, tuvimos épocas donde cambiaban a cada hora y eso no fue fácil. Por momentos elegimos tomar riesgos nosotros, en otros frenamos un poco, pero nunca cerramos la puerta". Podría creerse que la santería es un negocio antiguo, pero no lo es. "Es actual y de todos los tiempos -afirma Isa-. No pasa de moda. La gente se sigue bautizando, sigue tomando la comunión, sigue confirmándose, casándose, aunque quizás para algunos jóvenes pase de moda, para muchos otros no. Nosotros estamos convencidos de querer acompañar en los sacramentos y en los momentos trascendentes de la vida". Intentan acompañar el juego modernizándonse: desde el producto, la comercialización, el packaging, la atención, "en cómo llegar puerta a puerta y que la persona tenga lo que buscaba en su mano", suma Tere Trabajan fuertemente con artistas, orfebres y artesanos para lograr piezas muy exclusivas hechas a mano y con amor. Pero, además, lo viven en familia. "Al ser un negocio familiar, convivimos con él -cuenta Tere-. No existen vacaciones ni comida familiar donde no salga el tema de la santería. Muchas veces nos tenemos que frenar". Cuando hay algún desacuerdo coinciden ambas en que queda en la oficina. "En algunas conversaciones mi papá decía, "¿van a seguir hablando de medallitas?" -recuerda Isa con humor-. Sí, vamos a seguir hablando de medallitas porque nos apasiona, porque queremos que lleguen a la puerta de cada argentino y a cada rincón del país". Una de las metas más claras fue la de mantener la cercanía y la capacidad de resolver. "Antes la retábamos a mamá cuando atendía un domingo al mediodía y hoy a veces nos pasa que "salvamos" a un cliente de un apuro", confirma Tere. "Trabajamos mucho desde la confianza y del diálogo, de entender qué es lo que la persona quiere", aporta Isa. Trabajan fuertemente en buscar piezas diferenciadas. Su anillo del Espíritu Santo, por ejemplo, hecho por un platero, es artesanal. Combina lo religioso con lo moderno y, lo canchero, con la moda. Su hit es una medalla de mujer con unos brillantes circonias engarzados. Es una medalla de estilo antiguo que las clientas regalan a sus hijas de 40, de 15 o para la comunión. "Es una pieza que nos identifica, porque se había dejado de hacer y mamá buscó la manera un artesano capaz de realizarlas. No se venden en otro lugar más que en nuestra tienda", relata Tere.

Alertan por casos de grooming en una aplicación que es furor entre los chicos: "Los padres no tienen idea de que existe"

A Benicio le gustó la idea de que, con solo un click, podía tener una videollamada con personas del mundo entero: completos desconocidos con los que hablar de cualquier cosa y, quizás, hasta la posibilidad de "conocer chicas lindas". Si alguien no le caía bien, deslizaba su dedo por la pantalla y pasaba a otra persona. Así de fácil. Esa aleatoriedad le parecía divertida.Tiene 12 años y fue en su colegio de Belgrano donde un compañero le habló por primera vez de OmeTV: "Está buenísima", le dijo. Empezó a usarla con frecuencia hace dos meses, cuando volvía de clases y se encerraba en su cuarto (a sus papás les decía que estaba haciendo la tarea) o tarde por la noche. En la aplicación, puso que tenía 18 años, pero ninguna de las personas con las que hablaba se sorprendían al ver del otro lado a un preadolescente de 12. Un día, empezó a charlar con un desconocido de unos 30 años. Benicio había puesto en el filtro que quería contactarse con mujeres, así que le llamó la atención cuando apareció el hombre. Tenía acento mexicano (al menos, eso le pareció al chico) y arrancaron a hablar de fútbol. Al chico le cayó simpático, pero después el hombre comenzó a "hablar de sexo" y a hacerle todo tipo de preguntas íntimas. Le propuso que miraran pornografía y, finalmente, le mostró sus genitales. "No le cuentes a nadie", llegó a advertirle antes de que el chico cortara la llamada. A partir de ahí, Benicio â??su nombre fue cambiado para perseverar su identidadâ?? empezó a tener problemas para dormirse por la noche. Sentía vergüenza, culpa, miedo de que sus papás se enteraran y, al mismo tiempo, una enorme curiosidad por seguir viendo pornografía. Su rendimiento en la escuela empezó a bajar, su mamá lo veía más "apagado" y sumamente nervioso, hasta que decidieron consultar a una psicóloga. "Le costó mucho hablar del abuso que había sufrido. Sus padres no tenían la menor idea de que existía esta aplicación ni sabían por lo que había pasado", cuenta la profesional. En los últimos meses, la plataforma OmeTV empezó a ganar cada vez más popularidad entre niños, niñas y adolescentes de nuestro país, permitiéndoles realizar videollamadas o chatear por texto con desconocidos. Si bien tiene ya unos años (nació en 2015), fue en el último tiempo que se instaló fuertemente en la Argentina y otros países de la región, como México y Colombia. Solo en Google Play Store tiene 100 millones de descargas.Si bien se presenta como un espacio para "hacer nuevos amigos", desde Grooming Argentina advierten que su falta de controles adecuados puede exponer a los chicos y las chicas a situaciones de riesgo: "Esta plataforma de videollamadas aleatorias está explotando: hace algo más de un mes salimos a advertir lo que estaba pasando. Con un simple deslizamiento, los chicos pueden conectarse con desconocidos en cuestión de segundos y sin necesidad de haberse registrado, lo que facilita mucho la exposición al contacto con posibles pedófilos y agresores", sostiene Hernán Navarro, presidente de Grooming Argentina. "OmeTV es un fenómeno de riesgo absolutamente subestimado", agrega. Desde LA NACION probamos la aplicación: en solo 10 minutos, tuvimos videollamadas con nueve niñas, niños y adolescentes que se encontraban solos o en grupo. Algunos, incluso, estaban transmitían desde sus aulas. En otras transmisiones en vivo aparecerían adultos, a muchos de los cuales no se les veía la cara, buscando ocultar su identidad.OmeTV funciona de una forma muy similar a una plataforma anterior llamada Omegle, que cerró en 2023, y acerca de la cual desde Grooming Argentina recibieron muchas denuncias. El cierre estuvo vinculado a sus problemas de seguridad y a denuncias de violencia sexual en niños. Sin embargo, surgieron otras aplicaciones que ofrecen el mismo sistema de videollamadas aleatorias. "Desde el cierre de Omegle, OmeTV ganó popularidad de forma muy creciente, especialmente entre adolescentes, al ocupar el mismo espacio de interacción 'sin reglas', con pocos controles de seguridad y anonimato total", detalla Navarro. Su funcionamiento es muy simple: basta con abrir la app o la web, activar la cámara y comenzar a "saltar" de una videollamada a otra. "Esa combinación de inmediatez, azar, anonimato y exposición genera un cóctel peligroso", advierte el presidente de Grooming Argentina. "Los adultos con fines delictivos ya saben que los chicos están ahí". View this post on Instagram A post shared by Grooming Argentina (@groomingargentina)"Era un secretito"Amparo puede entender perfectamente lo que pasó Benicio. Hoy tiene 19 años y está en la facultad. Pero, a los 8, fue víctima de abuso sexual en Omegle, la antecesora de OmeTV. "Para entender cómo llegué a Omegle es clave conocer un poco la dinámica de mi casa. Soy la menor de tres hermanos. Ellos ya eran adolescentes y no tenían ganas de jugar con una nena", reconstruye la joven. "Mi papá y mamá estaban desgastados, trabajaban todo el día. A mí papá solo lo veía en la cena y si bien mi mamá estaba en casa, siempre estaba en la planta baja trabajando y yo arriba en la compu. Estaba en mi casa, pero sola. Y tenía libre albedrío en la compu".Un día, en YouTube le apareció un video de Omegle y decidió entrar. Tenía 8 años. "Siempre me dijeron 'no hables con extraños', así que cuando entraba a Omegle sentía un rush de adrenalina y me volvía adicta a esa sensación porque sabía que estaba haciendo algo mal, aunque no entendía por qué. Creo que hubiera estado bueno que en lugar de decirle la frase así nomás alguien me hubiese explicado por qué no se habla con extraños", dice Amparo."Por la dinámica que había en mi casa yo no tenía con quién hablar y Omegle llenaba ese vacío", asegura la joven. La usaba con frecuencia, en general desde las 12 de la noche hasta las cuatro de la mañana. "A veces esperaba a que mi mamá se fuese al supermercado y entraba".Al igual que sucede hoy con OmeTV, Omegle ofrecía videollamadas al azar. En al menos tres oportunidades, Amparo se conectó con hombres que la violentaron sexualmente. "Tendrían mínimo 40 años. Con uno la conversación empezó siendo inofensiva y la fue llevando hacia el lado de lo sexual hasta el punto de mostrarme cómo se masturbaba. Con los otros dos hubo menos charla inofensiva, fueron directo a lo sexual y también me mostraron cómo se masturbaban. Uno de ellos me pedía que yo dijera ciertas cosas mientras él lo hacía", reconstruye Amparo.También tuvo experiencias por el chat escrito (una posibilidad que también ofrece hoy OmeTV): "Decía mi edad verdadera, 8 años, o si mentía decía que tenía 13, e igual la conversación seguía". Nadie estaba al tanto de esas conversaciones. "Un día mi mamá me encontró y no me indagó, solo me retó, y al otro día volví a usar Omegle, sintiendo aún más adrenalina. Esos hombres te tiraban comentarios para que vos entiendas que usar Omegle era un secretito"."Me corrompió completamente"Amparo elige contar su historia para visibilizar una problemática creciente. Dice que hoy es sumamente frecuente que niños, niñas y adolescentes usen plataformas como OmeTV y otras similares, que los exponen a ser víctimas de grooming, entre otros delitos. "Después de haber pasado por esas tres videollamadas y haber tenido conversaciones por el chat de Omegle también sexuales, terminé en sitios pornográficos. ¿Cómo me impactó? Me corrompió completamente. Siempre hay videos raros en esos sitios, como orgías o un padre teniendo relaciones con su hija. Empecé a tener pesadillas y me sentía culpable. Hasta el año pasado pensaba que mi mente era macabra". Hoy Amparo está en pleno tratamiento. "Tengo un diagnóstico de trauma por estas experiencias. Es algo que me atraviesa todos los días: puedo estar en clase y arrancar a recordar estas experiencias hasta que mi mente se satura y se me pone todo negro. Suena el timbre y por ahí pasaron dos horas en que estuve con todo negro, tiesa. Me apago, literalmente". Además, agrega: "No puedo mirar a señores mayores a los ojos, me da escalofríos, náuseas y tengo insomnio en parte porque cuando llega la hora de ir a dormir se me viene a la cabeza las imágenes de estos tres hombres. Mi cerebro no para de maquinar".El submundo de la pedofilia Navarro cuenta que en el último tiempo, a nivel mundial, en OmeTV se registraron un aumento "de interacciones dañinas similares a las previamente asociadas con Omegle y Chatroulette", que es otro sitio del estilo. Desde mediados del año pasado, investigaciones revelaron "un aumento en las publicaciones rastreadas en la Darknet relacionadas con OmeTV", es decir, referidas al uso de esa plataforma "como un punto de contacto o temática de conversación en foros y mercados ocultos donde operan redes de pedofilia". La darknet (o Internet oscura/dark web), explica Navarro, es una parte oculta de Internet que no se puede encontrar con los navegadores comunes como Chrome o Safari ni aparece en Google: "Para entrar, se necesita un software especial, como Tor, y hay espacios donde se puede mantener el anonimato total. En ese submundo habita la subcultura de la pedofilia. Se intercambian desde metodologías de captación hasta material delictivo, incluyendo la mal llamada 'pornografia infantil'", es decir, material de explotación sexual de niñas, niños y adolescentes. "OmeTV aparece cada vez con más frecuencia como una plataforma mencionada entre usuarios que ya tienen antecedentes o patrones delictivos", agrega Navarro. "Puede generar estrés postraumático" ¿Cuál es la consecuencia de que los chicos estén expuestos a pornografía? La psiquiatra Juana Poulisis explica: "El encuentro con la pornografía genera vergüenza, culpa, lo cual los lleva a no contarlo. Pero también es como una adicción. Las consecuencias son de todo tipo: desde emocionales, hasta cognitivas y conductuales. Su cerebro, que no ha madurado, no puede procesar esas imágenes: se genera una visión distorsionada de la sexualidad y del encuentro con una pareja. Además, produce hipersexualización precoz y ansiedad".Entre las consecuencias, puede generarse un estrés postraumático: "Es una patología psiquiátrica que en general aparece a partir de un trauma o más adelante y tiene diversos síntomas: sensaciones físicas de lo que viviste, imágenes intrusivas, flash backs, desregulación emocional y el evitar situaciones que te recuerden ese momento". Volviendo a Amparo, ¿qué le diría si pudiese darle un mensaje a padres de niños y adolescentes? "Que hoy en día es normal que muchos nenes usen estas aplicaciones. Hay que cuidarlos de ese universo tan peligroso que está adentro de las propias casas, en la computadora o el celular. Les sugiero que indaguen y repregunten cuando sus hijos les hablen sobre un juego nuevo, ya que varios, como Roblox, tienen la posibilidad de chatear con desconocidos". A quienes pasaron por algo similar, su mensaje es: "Que sepan que no tienen una mente macabra, que alguien los lastimó y que hablen con un terapeuta si es posible". Y si en su familia no hay nadie con quien puedan conversar, "que busquen a alguien más, como una maestra".Para Navarro, "el crecimiento de OmeTV no es solo un dato: es una advertencia". "No podemos seguir mirando para otro lado mientras miles de adolescentes se exponen, sin ningún tipo de mediación adulta, a espacios donde el daño puede ser inmediato, invisible y profundo", concluye el especialista. Más informaciónEn la guía "Hablemos de abuso sexual", elaborada por de Fundación La Nación de la mano de reconocidos especialistas, podés encontrar información útil sobre esta problemática: desde señales de alerta hasta dónde pedir ayuda. Grooming Argentina: es una organización social que se dedica a la visibilización, concientización y capacitación vinculada con este delito. Tiene una aplicación donde pueden realizarse denuncias.

Librería social en Outes (A Coruña), idea de la vasca Maitane para el buen vivir del rural

¿Un bono extra por trabajar en Pascua? Esta idea podría beneficiar a muchos en Nueva Jersey

La celebración de la Pascua en Estados Unidos, que este año cae el domingo 20 de abril, modificará el funcionamiento de las distintas cadenas de supermercados y comercios en el país. A pesar de que muchas tiendas van a mantener sus puertas abiertas, otras van a optar por cerrar en esa jornada porque no es un feriado federal y la decisión corre por cuenta de cada comerciante.¿Los trabajadores deberían recibir un bono extra?Tal como sucede en Navidad, de Fin de Año o con el Día de Acción de Gracias, se abrió el debate en torno a si los empelados que trabajen el Domingo de Pascua deberían cobrar o no un bono extra. Los locales que decidieron no abrir sus puertas lo hacen, en parte, para brindarles un descanso a sus trabajadores y además la posibilidad de pasar tiempo con sus familias en el día festivo.Sin embargo, los que les toca concurrir al trabajo no ganan un extra. De acuerdo a NJ 1015, parte del problema de que los empleados no tengan un dinero adicional se debe simplemente a que no es un feriado federal y es solo es una festividad cristiana.Un planteo importante en esta cuestión es que si el Domingo de Pascua es tan importante como para que los grandes comercios cierren, debería serlo también para que los empleados que trabajan ese día reciban un pequeño extra.La comparación con el Día de Acción de GraciasNJ 1015 trazó una analogía con la celebración del cuarto jueves de noviembre y sostuvo que el Domingo de Pascua es como la versión primaveral del Día de Acción de Gracias en cuanto a reuniones familiares y que se debería, al menos, reconocer a los empleados que no pueden ir a cenar por trabajo.Una posible solución al tema sería que Nueva Jersey, y el resto de los estados si así lo desean, propongan que se declare al día como feriado para poder así imponer jornadas de medio tiempo y de descanso a quienes deban trabajar ese domingo.¿Qué tiendas permanecerán abiertas en EE.UU. durante las Pascuas?De acuerdo a USA Today, entre las principales cadenas que no abrirán sus puertas se encuentra Costco, cuyos almacenes no van a prestar sus servicios durante el Domingo de Pascua. A esta medida también se sumará la cadena mayorista Sam's Club, que también mantendrá sus locales cerrados durante todo el día.En contrapartida, algunas cadenas de alcance nacional va a operar con normalidad durante esta celebración. Walmart, Trader Joe's, Food Lion, Lidl y Harris Teeter van a atender al público en sus horarios habituales. Lo mismo va a pasar con las tiendas del grupo Kroger, como Ralphs, King Soopers, Smith's y Mariano's, entre otras.Desde el grupo Albertsons informaron que la mayoría de sus marcas afiliadas, como Safeway, Jewel-Osco, ACME, Vons y Tom Thumb, también van a funcionar con normalidad durante el 20 de abril. Además, Meijer, Wegmans, Harveys y Winn-Dixie confirmaron que no van a modificar a sus horarios.

El refugio del fin del mundo: la idea de un magnate tech para convertir a la Argentina en un santuario de seguridad

Martín Varsavsky, empresario español y creador de cinco unicornios, le propuso a Javier Milei y Luis Caputo un plan para atraer millonarios extranjeros a través de una "Visa de la tranquilidad"

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Crean un pasaporte falso utilizando IA: la peor idea para no respetar los sistemas de verificación

Utilizó ChatGPT, en concreto el modelo GPT-4o, el cual se ha popularizado por la generación de imágenes al estilo del Studio Ghibli

Osvaldo Baigorria: "Cierta expectativa en el futuro se reemplazó por una idea pesimista"

En Terminal 2020, el periodista y escritor reconstruye la historia de amor y despedida vivida durante la pandemia.La novela mezcla autobiografía y ficción para narrar el proceso de cuidado, enfermedad y muerte de su pareja.Y reflexiona sobre el amor, la medicina, el duelo y el cambio de época que marcó el inicio del siglo XXI.

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Tacos Altos: una idea atrevida, una actriz decidida a darle un giro a su carrera y un personaje que dejó huella

Con producción de Palito Ortega y guion inspirado en cuentos de Bernardo Kordon, Sergio Renán dispuso en Tacos Altos el campo fértil para que Susú Pecoraro regresara a la pantalla grande tras el suceso de Camila. A la actriz le habían llegado, tras la nominación al premio Oscar de la película de María Luisa Bemberg, varias ofertas para trabajar en Hollywood, que pronto rechazó para volver al país y concentrarse en su carrera en televisión.Pecoraro no pudo decirle que no a Renán, y en Tacos Altos compuso a Luisa, una trabajadora sexual que vuelve a su pueblo para llevarse a su madre y hermano a la ciudad, lugar en donde supuestamente todos tendrían una vida mejor. Pero, claro, en el trayecto, además de toparse con obstáculos, terminará por conocer la cara más cruel de su trabajo, una en donde los hombres de mala vida y el peligro acechaban en cada esquina.La primera vez que vemos a Luisa, deslumbrante, escuchando música en un walkman, con unas botas rojas que la destacan, es en el tren, antes de llegar a su pueblo. El primer contacto lo tiene con su pequeño hermano, quien vende queso fresco en la estación; acto seguido es abordada por un par de habitantes, quienes le preguntan cómo es la vida en la ciudad. Entre esos dos polos deambulará Tacos Altos, entre aquellos que acompañan a Luisa en su vuelta y los que no soportan que se haya ido, sabiendo además, qué tipo de trabajo tiene en Buenos Aires.Uno de los logros del film fue el de presentar a los personajes y las situaciones sin juzgar, ni siquiera en esos momentos en donde Luisa duda sobre cómo continuar su vida. Siempre se la muestra alegre, a pesar de los avatares, y con un espíritu donde la idea de progreso es avalada por el conjunto de los participantes de la historia, aunque, muy en el fondo sepan, que la situación tal vez no cambie. Como le sucede con Rubén (Miguel Ángel Solá) un pretendiente con el que ella sueña otra vida y, lamentablemente, termina quedando preso de los prejuicios propios y ajenos."Tacos altos es la película más curiosa de mi historia como director. Hay varios motivos: el tipo de anécdotas y el relato se suceden sin un concepto como el habitual mío de desarrollo y culminación.(...) La anécdota es sumamente pequeña y se inserta entre las más simples y humildes de las contadas por mí, incluidas las de Crecer de golpe, que era particularmente sencilla", decía Renán a LA NACIÓN en 1985, y justamente esa sencillez es la que atrapó a Pecoraro para sumarse al proyecto, además del autor que inspiró con sus cuentos la película."Kordon era muy interesante, ahora nadie le da bola; Fuimos a la ciudad fue el disparador y puse cosas de otro, pero si son 15 páginas lo que quedó, es mucho. Las dificultades de Luisa era tener que elegir una pareja y elegir a los clientes. Para lo primero me manejé con datos estadísticos, para saber quiénes son las parejas de las putas, mozos, gente de la noche, y artistas. Yo conocí dos casos, un pintor y un periodista, y en eso me basé para el personaje de Miguel Ángel Solá. Y luego sumé lecturas, porque una cosa es la puta de la literatura, que las mencionaba como seres particularmente puros, en contraste con el contexto, y luego aparecieron varios datos de la realidad y yo fui el personaje de Solá en la escena del picnic", contaba Renán en un reportaje de la Cátedra de Historia del Cine Latinoamericano y Argentino de la UBA.Pecoraro venía del éxito de Camila, pero también de Compromiso, unitario de Canal 13, escrito por Ricardo Halac y Cernadas Lamadrid, con actores como Ana María Campoy, Ricardo Darín, Marcos Zucker, Leonor Manso, Ana María Picchio y Miguel Ángel Solá (con estos dos últimos se reencontraría en Tacos Altos), un grupo que recuperaba la mejor TV de los años setenta, desarrollando unitarios que reflexionaban sobre temas de actualidad."Los ochenta fue una explosión artística. Fueron los años donde había manifestaciones de arte por donde pasaras, por donde fueras, galpones, teatritos, calles, under. Fue ese momento de quiebre colmado de manifestaciones artísticas", le dice Pecoraro a LA NACIÓN. "Yo venía de eso, de trabajar mucho en grupo en Compromiso. Ya hacía cine, estábamos ensayando teatro, no paraba de trabajar, era un momento maravilloso. Después apareció Camila; todo lo que sucedió con esa película fue mucho, porque también representaba lo que le estaba pasando en ese momento al país, esa apertura después de todo lo que habíamos vivido, que tenía que ver con la represión. Toda manifestación artística era a todo o nada, era dar la vida un poco en cada cosa. Y por eso nos iba tan bien, porque había algo de nutrirse del otro y de querer ser mejores y de aprender y de ir a ver las películas que nos gustaban"."Me ofrecían muchísimos trabajos que tenían que ver también con Camila, heroínas románticas y todo era como una copia de lo que ya había hecho. Entonces me llaman para decirme que hay un proyecto donde hay unos cuentos de Kordon que se van a transformar en un guion. Venía trabajando mucho con los autores y con los guiones en Compromiso, porque trabajábamos con los autores y ensayábamos toda una semana para hacer un programa. Esta profesión a mí se me aparece porque yo era una gran lectora, desde muy joven, y quería ser una escritora. Y cuando me di cuenta que podía interpretar un personaje de un autor que amara, que me gustase, me di cuenta que esa era una manera de escribir, interpretar. Y siempre fui detrás del autor. O sea, lo que me movió para ser actriz fue el autor", afirma Pecoraro.En los años ochenta era muy frecuente que novelas y cuentos llegaran a la pantalla grande, y Tacos Altos lo hizo a través de Fuimos a la ciudad y Domingo en el río, de Kordon, con adaptación de Renán y Máximo Soto, y también de Pecoraro. "Las primeras charlas sobre el personaje tuvieron que ver con el autor. Y entré a trabajar con Renán sobre el libro sin saber todavía si la iba a hacer o no la película. Tuvimos una etapa, porque fue mucho tiempo antes de hacer la película, de filmar. Y, bueno, trabajábamos sobre el libro, íbamos armando este personaje, la Luisa, que yo quería transmitir. El vestuario me lo inventé, esas botas las había traído de Estados Unidos, unas botas altísimas, rojas, tejanas; y usaba esos pantalones que eran como unos jeans elastizados, en una época en la que todavía no los usaba todo el mundo. También me quise poner ese pelucón para que me sacara esa carita de Susú. Y el maquillaje, y la campera de flecos que se había usado hace muchísimos años y la saqué de una valija. Y así la fui armando a Luisa. Me acuerdo que era una época que yo me ponía algunas cositas punk y le encontré la pulserita, el walkman", dice Pecoraro.Tacos Altos tiene verdad, una verdad que se fue encontrando durante el rodaje. "Yo la encontré cuando decido improvisar en el momento en que a Luisa la atrapa la patota. Hace mucho que no veo la película, pero recuerdo algunas cosas, que ella tenía que resistirse durante toda una caminata hasta que la llevaban al descampado. Lo hicimos un par de veces hasta que descubrí cómo quería traspasar la pantalla", rememora Pecoraro. "Recuerdo que alguien me tocó el vestido o hizo algo con el vestido y yo dije: 'Rompeme el vestido, rompelo, porque es ahí donde la Luisa va a manifestar su dolor'. Lo hicimos de nuevo y empecé a gritar 'con el vestido no, el vestido, el vestido, el vestido', y ahí pude darme vuelta como un guante frente a la cámara. Ese fue el momento en que yo sentí que estaba toda la emoción de esta mujercita, niña casi, que largaba todo su dolor a través de ese vestidito rosa que le estaban rompiendo y que a ella tanto le gustaba. Todo su dolor estaba ahí, en ese grito. Y, bueno, después lo de la violación es otro cuento que fue muy escalofriante, porque hacía dos grados bajo cero. Fue en Gualeguaychú, yo estuve todo un día y toda una noche tirada en el piso con la espalda sobre la tierra. Tuve una neumonía fuertísima después de eso, pero seguí filmando igual".Luisa se mostraba moderna y contrastaba por su vestimenta, look y manera de hablar: "Cuando ella baja del tren, se encuentra con su hermanito ahí y eso la ayuda a estar alegre, porque es un momento muy fuerte para ella volver a ese pueblo donde había sufrido tanto y que la había marcado para siempre. Me acuerdo que la imagen que tuve fue la de Moria Casán, que en esa época hacía 'chiribí chiribí' en un programa de televisión, y se lo hice al nene que hacía de hermano de mi personaje. La gente se reía mucho en el cine porque era algo muy de ese momento", dice Pecoraro.En la película, Luisa estaba acompañada por otras prostitutas, encarnadas por Ana María Picchio y María Fiorentino, pero también por una travesti interpretada por Willy Lemos, en una de las primeras representaciones cinematográficas en la pantalla grande de ese tipo de personajes."Yo llego a la película, con el miedo, el pánico, el primer día al set, a filmar con Susú y con Sergio Renán, de La Tregua, imagínate. Escenas con ella a solas, tres escenas al hilo. Sin decirme nada, y sin dejarme mirarme en el espejo, me cambian la peluca por una peluca de Miguelito Romano de pelo natural que no te puedo explicar lo divina que era. En la película, la escena en que me tengo que mirar en el espejo, Renán la volvió a hacer, y si vos te fijás bien, se nota en una parte una peluca toda marcada de señora grande, horrenda, y en la otra la misma peluca, pero divina", recuerda Lemos en diálogo con LA NACIÓN."A Susú la conocí unos días antes, en El Depósito, un lugar que ya no existe y que, al igual que Cemento, fueron como la siembra que 10 años después hicieron el Parakultural. Hacíamos un espectáculo que se llamaba Besos de Neón, y Susú me vio ahí; estaba Daniel Karp, que fue el que hizo la cámara tanto de Camila como de Tacos Altos, o sea, el director de fotografía. Cuando ella vino al camarín a saludarnos, me morí, porque me morí de la belleza, de su onda, de lo que nos pasó apenas nos miramos, y cuando se da vuelta le digo: 'Ay, tenés una cola divina', y ese fue un texto de la película. Ahí empezó todo; yo siempre elegí personajes como para igualar en la sociedad, fui la primera travesti del cine argentino y la primera mujer trans en La Bailanta, al año siguiente", remarca Lemos."El estreno de Tacos Altos fue en el Ambassador, y me acuerdo que fuimos a la mañana con mi mamá como escondidos, y nos sentamos atrás, y había algunos críticos que fueron a verla apenas abrió el cine. En la puerta del cine había fotos nuestras, esa de la escena en la cama, otra que estamos las dos en la habitación, y se me acercó un crítico muy querido, y me dijo: 'Si los críticos son justos, esto te va a cambiar la vida'. Con mi mamá nos fuimos abrazados del cine, y me acuerdo que, en la esquina, una señora me vio y dijo: 'Ay, vos sos el de la película... Qué gran trabajo, me hiciste llorar'", sigue Lemos."Ahora que se cumplen 40 años de esta composición, de esta película, tengo una devolución hermosísima de gente joven. Hace poco fui jurado en un festival de cine, y Romina Escobar, una actriz trans muy talentosa, dijo adelante de la gente: 'Para mí es muy importante compartirlo con Willy, porque fue la primera persona que yo registré cuando tenía 11 años, mirando a escondidas Tacos Altos, y se convirtió en un referente'. Eso es una caricia que no tiene precio", se emociona Lemos.En 1985, con el retorno de la democracia aún fresco, Tacos Altos marcó el regreso a la pantalla grande de una de sus actrices más populares, rompiendo con lo predecible y, de alguna manera, otorgándole en el cine la madurez para dar sus próximos pasos, certeros y firmes.

"El Gobierno busca transmitir tranquilidad al mercado con la idea de que hay dólares disponibles, aunque sean 'conceptuales'"

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Marcos Luna destaca la importancia de una victoria en Elche para fortalecer la lucha por el ascenso y resalta la confianza del equipo bajo la dirección de Miguel Angel Ramírez

Empresario: se fue de la casa familiar a los 13 años, tuvo una gran idea, construyó su imperio y va por más

"Me fui con un bolso y una guitarra de Nogoyá, y volví en una Ferrari", dice Héctor Laca, un empresario del sector agropecuario quien revolucionó la Argentina por comprar la Ferrari Purosangue Rosso Portofino del país. Se trata de un SUV deportivo de lujo de cuatro puertas y cuatro plazas de la historia de la marca italiana, que fue adquirida después de la gestión de un importador de autos de lujo. El empresario es dueño de FACYT, compañía especializada en la fabricación y comercialización de insumos biológicos en la Argentina y los países de la región."Algo no está funcionando": la soja vale casi el doble que hace 23 años, pero se pierde plata, según un informeLaca nació en Nogoyá, Entre Ríos, y a los 13 años se fue de la casa familiar por un enojo de adolescente con su madre. Él está radicado en Córdoba capital, mientras que su empresa está en la localidad cordobesa de Laguna Larga. FACYT, cuyas siglas aclara significan "familia, amistad, compromiso y trabajo", se dio por su empuje y compromiso. El empresario cuenta que nació "en un campo muy pequeño", en una época en la que no se usaba tanta tecnología, y era allí donde soñaba con ser millonario.â??¿Soñó desde chico que iba a poder hacer todo esto?-Sí, sí. Me fui de chico, a los 13 años, de mi casa, porque no quería ser pobre. Primero fue una pelea con mi madre y paraba en la casa de mi hermana que se había casado. La ropa usada siempre llegaba a mí porque soy el número 10. Estaba harto de comer lo que había, no lo que yo quería. Con los 13 años me fui a trabajar y me autosustenté. Me fui de Nogoyá a los 18 años, con un bolso y una guitarra y hoy volví en una Ferrari con toda la gloria, pero no fui a mostrar la Ferrari, sino que el intendente [Bernardo Schneider] me llamó para dar una charla motivacional.El empresario resaltó que su resiliencia y curiosidad por emprender lo llevaron a posicionarse donde hoy está. Dio sus primeros pasos gracias a la generosidad de un amigo, quien le prestó $2500 para trasladarse a vivir a Córdoba, donde quería armar su propia empresa. Con el tiempo probó alquilando una empresa química, que a los pocos años se quedó atrás con las innovaciones. "Armé mi propio laboratorio de investigaciones en convenio con las universidades: primero con la de Río Cuarto y hace 10 años tengo convenio con la Universidad Nacional de Córdoba. Ahora le monté un laboratorio de investigaciones y firmamos por 10 años más", relató.Su firma está en el negocio de los biológicos desde hace 20 años, con más de 100 proveedores a nivel nacional e internacional. "Tengo tres fábricas biológicas y dos químicas en un predio de cinco hectáreas en Laguna Larga a 60 km de Córdoba capital. La fábrica la puse en el interior para tener gente más comprometida: tengo 200 empleados. Soy el que más trabajo doy en el pueblo", dijo. La firma llega con sus productos a Uruguay, Paraguay y Bolivia, aunque en este último país se encuentra en un proceso de revisión de mercado. La flota de su compañía está compuesta por 85 camionetas en todo el país, que trabajan para 10 sucursales en los distintos puntos. Parte de su estrategia de marketing es juntar a sus clientes, proveedores, legisladores y colegas en fiestas de asado con cuero, donde reúne hasta 4000 personas. El empresario también es cantor y compositor: "La gente a nosotros nos quiere mucho"."Fui empleado de distintas empresas y, después, cuando decidí armar la mía, porque soy un emprendedor por naturaleza, dije: tiene que estar destinado al campo, porque el campo es lo que nos va a sacar adelante, que va a traer los dólares. Tan equivocado no estoy", acotó.En 2026, FACYT cumple 30 años y dice que quiere invitar al presidente, Javier Milei, al evento. Ahora que la inflación bajó, dijo, y las tasas están más acomodadas, buscará ver créditos con el Banco Nación para invertir en la planta. "Estamos viendo para el próximo año de tener una fábrica que significa una inversión muy grande y nos va a llevar a ser una empresa muy importante a nivel nacional", precisó. Dentro de sus proyectos también tiene en la mira uno de 8 millones de dólares. "Estoy cerrando con una empresa alemana que fabrica máquinas en Brasil, para instalar una fábrica de fertilizantes que en lugar de tirar [por aplicar] 150 kilos por hectárea de urea va a tirar 20â?³, adelantó.Se percibe como una persona con mucha energía, curioso y la oficina le aburría. "No puedo estar tranquilo, yo tengo que estar incómodo, estaba demasiado cómodo", relató sobre un anterior trabajo en una empresa de Salto Grande donde, indicó, adquirió el empuje para ser emprendedor. "Los primeros pasos no fueron fáciles, porque yo no vengo de familia empresaria. Me tuve que hacer: tengo cierta intuición para las cosas y olfato para los momentos de inversión", analizó y resaltó la honorabilidad de los productores agropecuarios."Estamos trabajando una cepa que creo que la trajeron de Francia contra la sequía, es decir, aunque haya sequía, el cultivo no se seca y después con la lluvia se activa. Estamos trabajando en esa cepa y el año que viene la vamos a tener", narró.Encontrá acá toda la información sobre los próximos remates ganaderos A los 16 años se puso de novio con su actual esposa, a quien le decía: "Yo me voy a hacer millonario". Estudió música pensando que a lo mejor el arte lo salvaría y sacaría de la pobreza. "Buscaba por todos lados [crecer] porque la palabra millonario la tenía en mi cabeza todo el día", narró. Siguió insistiendo y después fue logrando objetivos gracias a su trabajo y voluntad. "Tengo un poco de suerte, soy una persona que tengo cierto olfato, busco que las cosas sucedan, nunca me entrego ante nada, pero no soy como algunos creen que uno es un genio. Si supieras de dónde salí y a dónde llegué, parece una novela. No es que yo sea una persona muy inteligente", se describió.La FerrariAntes de la Ferrari tuvo una Mercedes Benz Coupé, pero la vendió por ser "muy fetiche" y pequeña. En Miami probó una Ferrari y se dio cuenta de que "no era para él". "Dije: ya a mi edad no. Mirando las redes, de repente veo que anunciaban el Pura Sangre que iba a salir en el 2025. Entonces, dije: esto es lo que yo busco. Me puse en contacto con Ferrari, porque la quise traer directa y no había forma. Lo contacté a Malek Fara por medio de un amigo, y me dijo de hablar. Al llegar a la oficina me dijo: mirá, tengo un solo cupo que lo tengo para mí, pero si nos ponemos de acuerdo, yo te lo cedo, no hay problema, y yo espero la mía. La de él llega a fin de año. Entonces le digo: Sí, la quiero ya, y la quiero roja", relató.

Afirman que Nodal y Belinda planeaban tener hijos y ya tenían sus nombres: "La idea era embarazarla"

Aunque sorprendieron al público al terminar abruptamente su mediática relación, los cantantes habrían planeado formar una familia

Victoria Villarruel criticó el aborto legal. ¿Avanza la idea de anular la Interrupción Voluntaria del Embarazo?

La Vicepresidente de la Nación se expresó en un seminario organizado en el Senado en ocasión del Día del Niño por Nacer y abrió nuevamente la discusión pública sobre la ley vigente. Leer más

Gerardo Werthein sorprendió al bajarle el tono a la idea de un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos

El canciller apuntó que está trabajando en un "acuerdo comercial" que tendría una ventaja: no necesita pasar por el Congreso."Es una gran oportunidad y puede tener un impacto importante para Argentina", se entusiasmó.

La obra siamesa, una potente propuesta Laura Sbdar atravesada por la idea del doble

La obra siamesa. Dramaturgia: Laura Sbdar. Intérpretes: Nicolás Goldschmidt y Laura Nevole. Vestuario: Leonel Elizondo. Iluminación: Fernando Chacoma. Asistencia de dirección: Elisa Carli. Dirección: Laura Sbdar. Teatro: Fundación Cazadores. Funciones: sábados a las 21.30. Duración: 60 minutos. Nuestra opinión: buena.En escena de La obra siamesa, dos artistas reconocidos del difuso universo de la vanguardia cuentan apasionadamente de una performance que están desarrollando sobre la división de dos siameses basándose en el mito de Salomón. En medio de referencias bíblicas, en un plano mucho más mundano la idea es filmar la previa al parto desde el traslado en la ambulancia al hospital, la llegada al quirófano, sumar testimonios del cirujano como de las enfermeras hasta el momento del nacimiento y posterior corte para separar aquello que nació junto. Claro que estos dos artistas del mapa de las artes performáticas son pareja y padres primerizos. En el proceso del embarazo descubren que no tendrán un hijo o una hija, sino dos. En el momento de dar a la luz primero sale la nena y, detrás, su hermanito. En ese parto también nace la idea de performances. Desde ese momento, una capa y la otra se tornan inseparables, como si estuvieran unidas por un campo minado de fuerzas en tensión permanente.Durante 60 minutos, el juego de los dobles es troncal. Los gemelos en cuestión son criados por un padre que piensa en la autonomía de la obra artística frente a una madre que se centra en ellos y que sabe que el intento de separarlos puede implicar la muerte de alguno de los dos hijos. No solo eso: también podría implicar el enterrar la idea de esa acción performática o generar un golpe de efecto mediático para que siga girando por los lugares reconocidos dentro del mundillo de las vanguardias. La obra siamesa tiene algo de una obra (la de ellos como padres de esos gemelos) dentro de otra (la de ellos mismos, como artistas performáticos) atravesados por reflexiones, gestos irónicos de efectivo humor y sentimientos de vida que conforman un mismo cuerpo. Es posible pensar a esta obra como un montaje que contiene a su propio desmontaje que lo pone en crisis. En esta neológica el momento de un parto se articula con el diseccionar las parte de un cuerpo como si estuviera muerto. Pero nada está muerto acá, todo está en tensión latente. En medio de esas fuerzas cruzadas los hermanos siameses aunque son troncales en todas estas capas, no aparecen en escena. O sí: en un momento aparece la voz de ellos leyendo una carta como si fueran, salomónicamente, una misma voz.Laura Sbdar, en su doble rol de dramaturga y directora, es la responsable de esta especie de thriller psicológico en el que se conviven distintos planos permanentemente. La joven y talentosa creadora es la misma que estrenó hace unos años Ametralladora, aquel trabajo tan mágico como perturbador; y Turba, otro arrasador texto suyo que llevó a escena Alejandra Flechner. En este oportunidad los aliados son el actor Nicolás Goldschmidt, el mismo que desplegaba un trabajo soberbio en Ametralladora; y la actriz Laura Nevole, la que formó parte de las inquietante propuesta de Lucía Seles.Con extrema fluidez interna, él compone a ese artista un tanto soberbio, irónico, de un ego exacerbado y cierta faceta un tanto machirula que le impide conectarse con la realidad de sus hijos siameses como la de su pareja. A Nevole le toca ese personaje que se debate entre aquella faceta aspiracional de ser una referente en el mundillo del arte y su realidad de madre, de compañera de un hombre al que, por momentos, no reconoce. En el juego del doble hay varios espejos rotos. Los diversos planos dramatúrgicos encuentran perfecta sintonía con la multiplicidad de voces, gestualidades, intensidades que despliegan estos dos magníficos intérpretes guiados con maestría por la misma Laura Sbdar. En escena ofician de una única, ajustada y potente maquinaria de actuación que todo lo puede. En sintonía con el texto y las actuaciones, el diseño del vestuario de Leonel Elizondo es otro de los puntos troncales de esta inquietante propuesta de Laura Sbdar.A lo sumo, el uso del despojado espacio escénico de Fundación Cazadores no logra empatar al acertado nivel de ese texto y de esas dos actuaciones. Hay dos escenas que transcurren a nivel de piso que son un tanto complejas de divisar. Seguramente, cuando el mes próximo La obra siamesa pase de Fundación Cazadores a Arthaus allí tenga la posibilidad de ajustar el uso del espacio escénico como la misma creadora lo demostró con tanta firmeza en un trabajo anterior.

Guerra Rusia-Ucrania: Zelensky reveló que Donald Trump le planteó la idea de que EE.UU gestione la central nuclear de Zaporiyia

Un portavoz de Washington precisó que el mandatario norteamericano abordó el suministro eléctrico y argumentó que Estados Unidos podría desempeñar un "papel clave" por su experiencia en el sector energético. Leer más

El Gobierno difundirá el 24 de marzo un nuevo video con la idea de "Verdad y Memoria completa"

Lo hará para ratificar su visión de los hechos vinculados con el último golpe de Estado y para diferenciarse de lo que pregonan desde los Derechos Humanos y sectores de la oposición identificados con el kirchnerismo y la izquierda

El Gobierno considera abandonar la idea del Tratado de Libre Comercio con Trump y apunta a acuerdos comerciales con aval del Mercosur

La propuesta argentina llegó de modo inesperada y sorprendió a los visitantes recién llegados. El gobierno de Javier Milei dejó en claro, ante sus socios del Mercosur, que está dispuesto a dejar de lado su anhelo de un Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos, uno de los principales objetivos económicos y políticos del Presidente para este año. Como contrapartida, y sin hablar específicamente del gobierno de Donald Trump, con quien está alineado, la diplomacia libertaria propuso a sus vecinos discutir la autorización del bloque para "acuerdos de preferencias comerciales con acceso a mercados" por parte de sus miembros, sin necesidad de unanimidad, el requisito básico para negociar un TLC.Mientras la Cancillería que encabeza Gerardo Werthein prefería no hacer comentarios (tampoco informó sobre la realización de las reuniones), LA NACION confirmó de tres fuentes distintas que esa propuesta se puso sobre la mesa en las reuniones que los representantes del Mercosur llevaron a cabo la semana pasada en el Palacio San Martín.A principios de la semana pasada, desde la diplomacia nacional auguraron que, en esas reuniones, algunas de ellas informales, cada uno mostraría "sus cartas". Lo cierto es que, en un ejercicio de pragmatismo (un TLC demandaría varios años y Trump no está acostumbrado a firmarlos), el Gobierno optó por proponer a sus pares de Brasil, Uruguay y Paraguay (también participó Bolivia, aún sin voto en el bloque) que analicen esta propuesta, que para Argentina tiene varias ventajas.Además de la velocidad con que podría instrumentarse, un acuerdo acotado y menos ambicioso no debería pasar por el Congreso (como si lo necesita el aún no finalizado tratado UE-Mercosur) y tendría más chance de ser aceptado por Brasil y Uruguay, que cuentan hoy con gobiernos que, a priori, rechazan la idea original de Milei, centrada en avanzar en un TLC con Washington, aún con el rechazo del bloque regional.Un acuerdo de baja recíproca de aranceles por sectores, como el que se propone, también tendría el aval interno de gobernadores, ansiosos por colocar su producción o materias primas (energía, minerales, pesca, economía del conocimiento) en un mercado enorme como el de Estados Unidos, y a la vez recibir inversiones de empresas de ese país.Desde Itamaraty, aún sin definirse, la diplomacia de Luiz Inácio Lula da Silva mostró expectativa este cambio de postura. "Argentina hizo una propuesta, que aún no se discutió. Lo importante es que esto se va a discutir dentro de las reglas del Mercosur", afirmó a este diario una voz autorizada de la diplomacia brasileña, sin abandonar los modos diplomáticos.Las reuniones de esta semana-coordinadores nacionales del Grupo Mercador Común el lunes, el Grupo de Relacionamiento Externo, encargado de los vínculos del Mercosur con otros países o bloques económicos extra zona, el martes y miércoles-dejaron abierta las puertas para "seguir conversando". De hecho, se acordó la realización de un encuentro formal de cancilleres, el próximo 11 de abril en Buenos Aires, con la propuesta argentina incluida en la agenda común.El experto en Comercio Exterior, Marcelo Elizondo, elogió la propuesta argentina, y le auguró mayores chances de éxito que la búsqueda de un tratado amplio con la primera potencia mundial. "Es un proyecto inteligente, que evita conflictos, práctico y razonable. A Estados Unidos le interesa una relación estrecha con Argentina como cabeza de playa del continente, y a la vez frenar el avance de China. Brasil no se quiere pelear con Milei, sabe que el Presidente va a fondo", dijo Elizondo, fuente de consulta de miembros del Gobierno, a este diario.AntecedentesAntes del ingreso de Werthein a la Cancillería, y ya desde la gestión de Diana Mondino, la Argentina había presentado un proyecto para modificar el tratado de Asunción, que condiciona un acuerdo extra-zona al aval unánime de todos los miembros del Mercosur.Para acordar mano a mano un TLC con la administración Trump, el Gobierno debería tener entonces el aval de la totalidad del Mercosur. Salvo que, por la oposición de alguno o varios de los miembros del bloque regional, Argentina quisiera abandonar ese mercado común, una posibilidad sugerida por el propio presidente Javier Milei en su reciente paso por Washington, y que es mirada con recelo por sus vecinos, sobre todo Brasil y Uruguay (ahora con Yamandú Orsi en el poder), quienes se oponen de modo tajante a esa flexibilización de las normas acordadas. La orden que los representantes brasileños habían traído a Buenos Aires era la de oponerse a cualquier propuesta que llevara la Argentina en ese sentido, contaron fuentes diplomáticas, aunque la renovada proposición del Gobierno los obliga a repensar los tantos."Consideraré cualquier cosa. Y la Argentina, por cierto, creo que él es genial. Creo que es un gran líder. Está haciendo un gran trabajo. Está haciendo un trabajo fantástico. Lo rescató del olvido", dijo Trump en la Casa Blanca ante una pregunta de LA NACION sobre Milei, y si estaría dispuesto a negociar un acuerdo de libre comercio con la Argentina.Pragmáticos, y con consulta previa a Washington, desde el Gobierno parecen haber modificado su hoja de ruta original para llegar al mismo destino: una relación económica estrecha con Estados Unidos, aunque se trate de acuerdos puntuales y sectoriales de baja de aranceles e inversiones.

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