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El médico argentino que fue tras el sueño americano, tuvo una revelación y rompió su Green Card: "¿Usted qué hace aquí?"
Hace mucho tiempo, allá por los años 70, Luis Oscar Vasta tuvo un sueño: emigrar a Estados Unidos, una fantasía que comenzó a tomar forma en el verano de 1979, cuando un familiar le ofreció manejar una cafetería en Pinamar. Como médico recién recibido de la Universidad de Buenos Aires, decidió que con su trabajo temporario ahorraría para el pasaje y que, ya en suelo norteamericano, buscaría los caminos para ejercer su carrera en Estados Unidos. Tras juntar el dinero necesario y sin pensarlo demasiado, anunció que se iba tras una aventura incierta. Sus padres lo apoyaron, pero en Ezeiza, Luis pudo reconocer la tristeza en sus miradas. Su hijo tenía un pasaje de ida y vuelta y un pasaporte con una nota de la embajada que advertía: `Atención: solo se autorizan 45 días', pero sabían que el plan era quedarse a vivir en el país del norte."Era mi primer viaje en avión y me puse el traje con el que me había recibido; en esa época yo consideraba que en avión se debía viajar elegante. Pasé inmigración en el aeropuerto de Miami. Mi destino era Washington, porque una amiga me había conseguido el contacto de su tío, que tenía un restaurante en Virginia", cuenta Luis. "Estaba muy nervioso al enfrentarme a la oficial de inmigración por esa anotación nefasta en el pasaporte. La oficial, una mujer afroamericana, me sonrió con amabilidad, y yo me adelanté a advertirle que mi pasaporte solo me autorizaba 45 días. Ella lo selló sin perder la sonrisa, lo cerró y me dijo: `Usted aquí puede quedarse el tiempo que quiera'. No entendía nada. Entre el cansancio del viaje, la emoción y el susto, no sabía qué pensar, y me dirigí a tomar la conexión a Washington. Yo quería viajar y hacer lo que muchos decían haber hecho: triunfar en los Estados Unidos".La llegada a Estados Unidos y la bandera que comprime el corazónLlegó a Washington agotado. El taxi dejó a Luis con su enorme valija en el restaurante, que estaba cerrado. Tocó el timbre y le abrió el dueño con cara de desconcierto: `¿Ya llegaste?', le dijo. Le dio de comer, pero lo desalentó diciendo que la vida allí era muy difícil y que no había trabajo. Lo dejó dormir en su departamento y, a la mañana siguiente, lo llevó a una casa de huéspedes en Washington D.C. que costaba 100 dólares mensuales. Se despidió diciendo: `Esto es lo único que puedo hacer por vos', y se fue: "Esa casa fue mi primer contacto real con el país", asegura Luis. Allí no había argentinos y los dueños parecían salidos de una serie de los años 60. El trato con Luis era amable, compartían habitación y desayunaban juntos en una gran mesa. Cierto día pusieron delante de cada huésped una banderita en miniatura de su país. Al ver la de Argentina, a Luis se emocionó al extremo. "Esa fue mi primera emoción verdadera en los Estados Unidos: pena, un vacío interior inexplicable que nunca más volví a experimentar. Los norteamericanos me demostraban afecto, y en ese lugar me sentía cobijado", revela mientras rememora aquellos tiempos.Un alien en la calle y la traba del idioma: "Me acordé de mi madre, que de chico me decía: Luisito, tenés que aprender inglés" En un comienzo, para tomar el colectivo, Luis estiraba la mano para pararlo, pero los pasajeros lo miraban como si fuera E.T. Balbuceaba un inglés básico y recorría la ciudad a pie con un mapa en la mano; así, con una gran dosis de ingenuidad, empezó a visitar universidades.En uno de sus recorridos, cierta vez se metió por error en un barrio afroamericano. Él, blanco y medio rubio, fue el centro de las miradas y las mujeres se asomaron a las ventanas. Al retroceder, unos jóvenes lo gritaron con tono amenazante: "Sentí el racismo en carne propia", asegura.En otra caminata vio una bandera argentina en un edificio enorme y entró. Un empleado le preguntó en español quién era y, al contarle sus propósitos, le advirtió: `Mirá, andate de acá y no vengas más; acá no vas a encontrar nada'"Al retirarme me di cuenta de que era una dependencia de la Marina argentina", explica Luis mientas recuerda el incidente. "¿Se imagina? Año 1979, plena dictadura, y yo paseándome ingenuamente por una repartición de la Marina en Washington. Pensé que ese hombre me había advertido del peligro que podía correr. A partir de entonces me dediqué a visitar organismos latinos que no fueran argentinos".Entre las instituciones educativas, Luis decidió presentarse en la Universidad de Washington, donde lo recibió fortuitamente el Dr. Ríos, un destacado cardiólogo argentino que dirigía el departamento de clínica médica. Al terminar una llamada en inglés, le preguntó a Luis si había entendido algo. Él le dijo que nada. El doctor le respondió: `Andá a aprender el idioma y después vení a verme. Si hubieras entendido, ya te estaba mandando a Hawái a hacer el internado rotatorio obligatorio para la reválida'"Me acordé de mi madre, que de chico me decía: Luisito, tenés que aprender inglés, porque eso te va a ayudar; nunca se sabe. Y este Luisito no le hizo caso. Oportunidad perdida, aunque la puerta seguía abierta: debía aprender el idioma y luego volver para el internado", cuenta Luis. "Y mientras pasaba todo esto tenía momentos de pesadumbre, de no saber qué hacer. Por momentos me sentía paralizado: veía todo distinto, olores distintos, comida distinta, voces distintas. No encontraba de dónde agarrarme".Costumbres en Georgetown, Julio, Green Card y una monja: "Siempre va a estar mejor que aquí'Uno de los lugares que Luis recorrió con ganas fue Georgetown. Le llamaron la atención la soledad de sus calles de día, la limpieza, las lindas casas y el olor a flores de la primavera. Llegó a su famosa universidad y una estudiante voluntaria venezolana, de familia petrolera, lo ayudó con la traducción ante las autoridades. Lo despidieron amablemente y ella le dio su dirección para verse a su regreso de un posgrado en Europa. Luis ignoraba el prestigio y el costo de esa institución. Aunque la angustia lo ganaba de a ratos, lo alentaba que los transeúntes lo pararan para pedirle direcciones en inglés: a ojos de los demás, él encajaba como un estadounidense más.Para cuidar sus 400 dólares de presupuesto, Luis comía poco. Un día paró en un puesto de bananas, señaló la fruta, pronunció la palabra `banana' y el vendedor lo frenó. `Say this one', le dijo, acompañado por gestos para que no señalara con el dedo: "Fue mi primer profesor de inglés en los Estados Unidos, y entre risas obtuve mi banana. Recuerdo ese momento con gratitud: ese señor, que no hablaba español, igual que yo no hablaba inglés, se esmeró conmigo y nos entendimos".Por aquellos días, Luis también conoció a Julio, un argentino de Remedios de Escalada que trabajaba como chofer del embajador de México ante la OEA. Se portó con él como un hermano. Lo llevó ante un amigo suyo en una dependencia pública, llenaron unos formularios y le guiñó el ojo: `Creo que en tres semanas tenés el carnet'. Así fue como Julio le consiguió la Green Card."Él me mostró la noche de Georgetown. Otro día comimos pizza y me sorprendió que Julio se llevara las sobras envueltas a su casa; para mí, hasta entonces, era un gesto de mala educación. ¿A quién se le ocurriría pedir que le envuelvan las sobras de la pizza? Julio me explicó que en los Estados Unidos era normal: Si la pagaste es tuya, ¿por qué dejarla?", rememora Luis."Otra costumbre que me chocaba ver era desayunar cereales flotando en leche, me parecía asqueroso; pero comer hamburguesas con papas y pepinillos libres por el mismo precio me parecía fabuloso. También me sorprendía ver a los hombres afeitándose en los autos enormes de los 70 mientras esperaban en el semáforo", continúa."Cierto día, caminando, me encontré con una monjita muy joven, centroamericana, y nos pusimos a charlar. Me preguntó: `¿Usted qué hace aquí?'. Le dije que quería vivir en los Estados Unidos y trabajar como médico. Me contestó: `Usted no tiene ni idea de lo que es este país; no es lo que usted piensa. Usted viene de un país maravilloso como la Argentina. Vuélvase, esto no es para usted. Allá, por mal que estén las cosas, siempre va a estar mejor que aquí'. Me despedí pensando que estaba trastornada. Sus palabras las entendí muchas décadas después".Vacío, retorno y Green Card: "La guardé unas semanas y un día la rompí"Luis trataba de aferrarse a su fantasía original, pero la congoja y el vacío lo ganaron. Julio le pedía que aguantara, le decía que el milagro argentino nunca iba a suceder, pero, cierto día no pudo más y decidió activar su pasaje de vuelta. Al salir de la agencia de viajes con el pasaje de regreso confirmado, el joven argentino sintió un alivio enorme, como si ya estuviera en casa estando lejos. Regresaba por ese vacío interior insoportable, por la sensación de no pertenecer, por sus afectos y hasta por el olor extraño de las cosas. Su personalidad, inmadurez y los valores de su crianza actuaron como catalizadores. Con tristeza, Julio lo despidió en el aeropuerto y le prometió enviarle la Green Card apenas llegara a su domicilio: "Al pisar suelo argentino parecía que me había ido diez años, y solo habían transcurrido unos treinta y cinco días. La experiencia fue positiva: fui recibido, cuidado y acompañado; se cruzaron en mi vida personas que me colmaron de oportunidades; sentí el racismo y el peligro de estar en un lugar inadecuado. Elegí otro camino y no me arrepiento", dice Luis, pensativo."Al mes de mi regreso a la Argentina recibí una carta y, adentro, la Green Card, que decía en su frente: `This number was made for Luis Vasta'. La guardé unas semanas y un día la rompí. Fin", confiesa.El costo emocional de irse de la propia tierraYa pasaron cuarenta y siete años desde que Luis tuvo un sueño que decidió cumplir. Hoy, mientras repasa su historia, lejos de sentir que su aventura fue un fracaso, comprende que la peor tristeza que un ser humano acarrea es nunca haber intentado aquello con lo que sueña y arrastrar la pregunta: ¿Qué hubiera pasado si..." Luis abrió la puerta, pero descubrió que esa versión de la vida no era para él Años más tarde, incluso, intentó una nueva emigración a España, a fines de 1982. Ya estaba casado, había trabajado tres años como médico rural en Neuquén y terminado su residencia. Creía que al viejo mundo llegaba más armado. Y aunque España le ofreció un idioma y comidas conocidas, los olores y las formas de hablar fueron otra cosa. Madrid le parecía a veces Buenos Aires y a veces algo viejo. Luis padeció un frío mortal, pero gracias a sus contactos conoció Galicia, el País Vasco y comió el mejor cochinillo en Segovia.Aun así, regresó de España sin intentar revalidar su título: "Me enteré de que en el Ministerio de Sanidad debía entregar mi diploma de la UBA para siempre a cambio del español. Al diploma de la UBA no lo soltaría jamás", continúa Luis, un hombre que finalmente comprendió que el no estaba hecho para el desarraigo, y que la patria es mucho más que su gente, su gobierno y sus problemas; es un un rincón en el mundo que construye identidad a través de los cinco sentidos, por ello es fácil perderla cuando uno está lejos de sus paisajes, sabores, sonoridades, temperaturas y olores. "Afuera iba a estar mejor económicamente: un médico raso en los Estados Unidos gana entre 150.000 y 200.000 dólares anuales, y con especialidad, entre 400.000 y 500.000 dólares al año. Pero ¿a qué precio emocional? Aunque muchas veces me cuestioné no haberme quedado, hoy entiendo que el costo emocional es alto"."Y aprendí que los sueños se pueden cumplir siempre que uno lo decida, sin importar los resultados. Aprendí a salir de mi país para valorar a mi país. Sentí mis raíces en tierras lejanas. La cercanía y lo cotidiano no nos dejan percibir lo importante que es nuestro país para los argentinos", concluye.*Si querés compartir tu experiencia de regreso podés escribir a argentinainesperada@gmail.com
"Yo vivo aquí": la historia de la niña de tres años que sobrevivió setenta horas en un pozo ciego luego de ser secuestrada y abusada
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José, español en Islandia: "Aquí está el método 3-2-2; trabajas tres días, descansas dos y trabajas dos"
La búsqueda de mejores oportunidades profesionales y la meta de acumular ahorros motivan a muchos trabajadores a migrar hacia el norte de Europa. Dentro de los destinos con mayor atracción destaca Islandia, un país nórdico con elevados salarios y esquemas de trabajo singulares. En este escenario, la experiencia de José, un joven español que reside en territorio islandés, cobra especial relevancia tras la difusión de sus vídeos en TikTok bajo el usuario @esepevlogs93. A través de su testimonio, la realidad laboral nórdica muestra matices que trascienden las cifras de sueldo e introducen debates sobre la organización del tiempo.El centro del relato de José gira en torno al denominado método 3-2-2, una modalidad de distribución de turnos que causa curiosidad entre quienes consideran emigrar. Este sistema se estructura en ciclos rotativos de dos semanas. Durante la primera semana, el empleado trabaja tres días, descansa dos días y trabaja dos días. La rotación cambia de forma completa en la segunda semana: el trabajador descansa tres días, trabaja dos días y descansa dos días. De esta manera, el calendario alterna periodos de esfuerzo con lapsos de descanso más extensos.A pesar de la flexibilidad aparente en el reparto semanal, el modelo exige jornadas de alta intensidad. Los turnos diarios oscilan entre 11 y 12 horas de trabajo. En un periodo de 14 días, la persona completa un total de siete turnos. La suma mensual alcanza aproximadamente las 172 horas laborales. Esta concentración de horas en días específicos permite completar los mínimos legales en menos jornadas efectivas de presencia física en la empresa.La gran ventaja de este esquema consiste en la posibilidad de acumular descansos prolongados. Al concentrar turnos de 12 horas, muchos empleados obtienen períodos libres de una o incluso dos semanas consecutivas sin acudir a su centro de trabajo. No obstante, José aclara un matiz crucial sobre su situación personal: él no cuenta con la modalidad 3-2-2 en su contrato actual. El joven ingresó al país con esa expectativa, pero su puesto exige un reparto distinto. Por este motivo, aconseja analizar con detalle las cláusulas contractuales y consultar con las empresas antes de aceptar cualquier oferta laboral, ya que las condiciones varían según el sector, la compañía o el convenio colectivo.En el apartado económico, José señala que la remuneración de referencia en su ámbito ronda los 2800 euros mensuales. Aclara que este importe no representa un salario mínimo legal fijado por el Estado, sino una estimación basada en sus ingresos y en su puesto específico. Además del sueldo base, el mercado islandés contempla horas extraordinarias con pagos que alcanzan el 90% de la tarifa habitual. Debido a este costo elevado, las empresas vigilan con firmeza la asignación de tiempo adicional. Pese a ello, José recomienda negociar la realización de horas extra con el empleador si el objetivo principal del trabajador reside en maximizar los ahorros. La retribución también sube gracias a complementos salariales por tareas en horario nocturno, fines de semana o días festivos.Por otro lado, la capacidad real de ahorro depende del lugar donde fija su residencia la persona y del control de sus gastos cotidianos. José vive en una pequeña localidad rural de apenas 1000 habitantes. En este lugar, comparte habitación con otra persona y ambos pagan una renta total de 800 euros al mes, es decir, 400 euros cada uno. La situación económica resulta muy diferente en la capital, Reikiavik, donde los costos de alquiler aumentan de modo considerable. Al residir en un pueblo pequeño sin grandes opciones para el consumo, José logra reservar casi la totalidad de su sueldo.
Trump dice que si consumiera alcohol, tabaco y drogas "no estaría aquí"
El líder estadounidense, de 80 años, destacó su abstinencia de alcohol y tabaco, recordando la influencia de la pérdida de su hermano. Durante un almuerzo, bromeó sobre sus "problemas graves" mientras resaltaba su lucha contra el narcotráfico y la influencia del crimen en México.
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Un comentario del creador de contenido sobre la reincorporación de su compañero provocó la reacción del intérprete, quien cuestionó el cambio de actitud de Emiro
Confucio, filósofo chino: "Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe; he aquí el verdadero saber"
Confucio, el pensador chino cuyas enseñanzas influyeron durante siglos en la educación, la moral y la organización política de Asia oriental, sostuvo que la verdadera sabiduría no consiste en tener una respuesta para cada pregunta, sino en reconocer qué se conoce y cuáles son los límites del entendimiento. El origen de esta reflexión se encuentra en un texto clásico que reúne conversaciones con sus discípulos.Confucio y su reflexión sobre el saber: qué significa reconocer lo que conocemosLa frase atribuida a Confucio plantea una distinción fundamental entre aquello que una persona sabe y aquello que todavía desconoce. Aunque su formulación puede parecer repetitiva, la idea central es que el conocimiento auténtico exige identificar con claridad los límites de la propia comprensión.El pasaje aparece en las Analectas, también conocidas como Lunyu, una recopilación de pensamientos, conversaciones y enseñanzas del filósofo que sus discípulos reunieron después de su muerte. En uno de esos diálogos, el pensador se dirige a Zilu, a quien también llama Yu, para explicarle qué significa conocer verdaderamente.La enseñanza se expresa de la siguiente manera: "Yu, te enseñaré lo que es el conocimiento. Saber que se sabe lo que se sabe, y saber que no se sabe lo que no se sabe: en esto consiste el verdadero conocimiento".El filósofo Confucio y su relación con la idea de la sabiduríaSegún la entrada biográfica de Britannica, Confucio fue uno de los maestros, filósofos y teóricos políticos más reconocidos de China. Sus ideas influyeron profundamente en la cultura de su tierra y en otras sociedades de Asia oriental.Nació en 551 A.C. en el estado de Lu, en un territorio que actualmente forma parte de la provincia china de Shandong, y murió en 479 A.C. Su vida transcurrió durante el período de Primavera y Otoño, una etapa en la que el orden político tradicional atravesaba dificultades y los gobernantes regionales competían por ampliar su poder.Su pensamiento se desarrolló en un escenario en el que las relaciones entre los dirigentes, las obligaciones morales y la estabilidad de la sociedad constituían problemas centrales. Britannica señala que fue uno de los primeros maestros de China que procuró ampliar el acceso a la educación y contribuyó a establecer la enseñanza como una actividad profesional. Sus ideas también ayudaron a desarrollar los principios éticos, morales y sociales que dieron forma al confucianismo, una tradición que marcaría durante siglos la vida intelectual y política de la región.Confucio y Sócrates: dos formas de pensar sobre el conocimientoLa frase de Confucio también guarda una semejanza conceptual con una de las ideas más conocidas de la tradición filosófica occidental: la reflexión asociada con Sócrates, resumida habitualmente en la expresión "solo sé que no sé nada".Aunque ambas formulaciones tienen sus propias particularidades, comparten una preocupación por la relación entre el conocimiento y la conciencia de los propios límites. En ambos casos, reconocer que una persona no posee todas las respuestas constituye un punto de partida para examinar sus creencias.Confucio: su viaje por China en búsqueda de aplicar el conocimientoEn la enseñanza de Confucio, la formación también estaba vinculada con la conducta. La preparación intelectual debía acompañarse de cualidades morales y de la capacidad de desenvolverse adecuadamente en las relaciones humanas. Confucio ocupó distintos cargos administrativos y llegó a desempeñarse como ministro de Obras y de Justicia o de Asuntos Penales. El filósofo tuvo un papel destacado en cuestiones relacionadas con el orden público y en misiones diplomáticas.Sin embargo, sus desacuerdos con familias aristocráticas que disputaban el poder al gobernante de Lu terminaron por llevarlo a dejar su cargo y su hogar. A partir de entonces, emprendió un largo período de viajes durante el cual buscó dirigentes dispuestos a escuchar sus propuestas sobre el buen gobierno.El recorrido se prolongó durante 14 años. Confucio visitó distintos territorios y trató de encontrar una posición desde la cual pudiera poner en práctica sus ideas, aunque su búsqueda no obtuvo el resultado que esperaba.
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El alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, de 34 años, afirmó el viernes 9 de octubre que "los inmigrantes neoyorquinos pertenecen aquí, ICE no", en una publicación de su cuenta oficial en X. El mandatario acompañó su mensaje sobre el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) con los teléfonos de un servicio municipal gratuito y confidencial que permite buscar asistencia legal en distintos idiomas, independientemente del estatus migratorio.Qué dijo Mamdani sobre ICE y la ayuda a los inmigrantes"Si tú o alguien a quien quieres necesita ayuda, llama a nuestra línea gratuita y confidencial de apoyo legal migratorio", escribió Mamdani, según la publicación oficial. El mensaje incluyó el número 1-800-354-0365 y la alternativa de marcar 311 y decir "Immigration Legal" para acceder a información sobre asistencia jurídica.El alcalde también señaló que la ayuda está disponible en el idioma de quien consulta, sin importar su situación migratoria. La publicación remitió al portal municipal "Conozca sus derechos", que reúne materiales sobre encuentros con agentes federales, detenciones de familiares y recursos para buscar representación legal.Cómo funciona la línea de apoyo legal migratorio de Nueva YorkLa Oficina de la Alcaldía para Asuntos del Inmigrante, conocida como MOIA, explica que la línea permite obtener respuestas sobre políticas migratorias y orientación para encontrar proveedores de asistencia confiables en los cinco distritos. Para residentes hispanohablantes, el servicio ofrece acceso en español y una vía para localizar ayuda cercana a su comunidad.Según los horarios publicados por MOIA, la atención funciona los lunes y miércoles de 9 a 20, y los martes, jueves y viernes de 9 a 18. También está disponible el último sábado de cada mes, de 9 a 17; estas franjas corresponden al horario local de Nueva York.El alcance del servicio tiene límites que la propia oficina detalla: la línea orienta y deriva, pero no presta servicios legales directamente ni agenda citas. Además, debido a la demanda, contactar a una organización asociada tampoco garantiza que acepte el caso para una representación completa o que pueda realizar una evaluación inicial.Qué recursos en español ofrece la ciudad ante una detención de ICEEl portal municipal incluye materiales en español sobre detenciones, órdenes de deportación y procedimientos ante tribunales migratorios. También ofrece recursos para padres y cuidadores preocupados por una separación familiar, con información sobre contactos de emergencia y la designación de un cuidador de respaldo.El DHS desmiente a Mamdani tras el tiroteo del ICE en Nueva York y apuntó contra las ciudades santuarioEste contenido fue producido por un equipo de LA NACION con la asistencia de la IA.
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