social

Luto en la música popular: Cantante y líder social muere tras ser arrastrado por una quebrada

El accidente por causa de las fuertes lluvias que se han presentado en el departamento del Tolima sorprendió a un reconocido artista local, en el momento en el que viajaba en una motocicleta con un acompañante que resultó gravemente lesionado

El Social Media Day Buenos Aires adelantó las tendencias digitales y vinculadas con la inteligencia artificial

El evento profundizó sobre tendencias digitales, inteligencia artificial, redes sociales, marketing y negocios. Entre los speakers estuvieron Patricia Jebsen, Sergio Goycochea, Federico Feres y Lionel Ferro.

El Concejo de Bogotá aprobó proyectos para seguridad, educación, salud, movilidad y atención social: estos son los principales objetivos

El Cabildo Distrital ratificó acuerdos de varias bancadas sobre seguridad, educación, deporte, salud, atención social, memoria histórica y participación ciudadana

Defensoría del Pueblo y Procuraduría repudiaron el asesinato del líder social Steven Portillo Gómez en Manizales: "Llamado urgente"

Las instituciones lamentaron la muerte del funcionario, solicitaron esclarecer el caso y reiteraron la urgencia de proteger a quienes trabajan por los derechos humanos en zonas afectadas por la violencia

Seguro Social en alerta: los estados donde el recorte impactaría más fuerte si se agota el fondo

El sistema de Seguro Social de Estados Unidos enfrenta problemas de financiamiento de cara a los próximos años. Según un informe del Comité para un Presupuesto Federal Responsable (CRFB, por sus siglas en inglés), el fondo de reserva destinado al pago de jubilaciones podría agotarse en 2032. Si no se toman medidas para reforzarlo, la ley prevé una reducción automática de los beneficios.El impacto en la economía de los hogares por la crisis del Seguro SocialEl CRFB señaló que, en caso de que se llegue al escenario en el que la reserva de fondos se acabe en seis años, los pagos mensuales de los jubilados se recortarían un 24% en EE.UU. Esto equivaldría a una pérdida promedio de unos 500 dólares por mes para cada beneficiario.Si el fondo de reserva del Seguro Social se queda sin recursos, millones de beneficiarios en EE.UU., incluidos inmigrantes elegibles que aportaron al sistema, verían una reducción en sus ingresos. Según el CRFB, 63 millones de beneficiarios se verían afectados, entre ellos 54 millones de jubilados y nueve millones de sobrevivientes, cónyuges y familiares dependientes.La reducción promedio de US$500 al mes del Seguro Social tendría un fuerte impacto en la economía de muchos hogares. De hecho, CBS News indicó que esa cifra supera lo que muchos jubilados gastan en alimentos durante un mes.Una encuesta de la Senior Citizens League mostró que el 73% de los jubilados utiliza los beneficios del Seguro Social para cubrir más de la mitad de sus gastos, mientras que el 39% depende de ese dinero para cubrir prácticamente todas sus necesidades diarias.Distribución de las pérdidas del Seguro Social en los estados más afectadosEl informe también analiza el impacto que tendría esta situación en cada estado de EE.UU. El CRFB remarcó que el recorte de los beneficios afectaría directamente entre el 10% y el 23% de la población de cada estado. Por este motivo, los estados con mayor cantidad de beneficiarios sentirían con más fuerza el impacto económico total de estos recortes.California: jubilados dejarían de percibir US$33.400 millones en el lapso de un año.Florida: el recorte en el estado alcanzaría la suma de US$26.600 millones.Texas: los beneficiarios dejarían de percibir US$23.700 millones anualesNueva York: la pérdida de ingresos se situaría en US$19.700 millones.Cambios en la administración y el acceso a los serviciosEn paralelo a las proyecciones sobre el fondo, la Administración del Seguro Social (SSA, por sus siglas en inglés) atraviesa una etapa de ajustes en su estructura. Un reporte de Fortune indicó que, al comienzo de la actual administración, más de 7100 empleados salieron de la agencia, lo que equivale a más del 13% de su equipo.Además, cerró seis de sus diez oficinas regionales y trasladó gran parte de la atención a plataformas en línea. Según el mismo reporte, estos cambios generaron complicaciones en el acceso para personas con enfermedades o en situaciones vulnerables. Durante la primera parte de 2025, las solicitudes de beneficios por discapacidad cayeron un 7% respecto al año anterior.Asimismo, los especialistas advierten que los sistemas automatizados y la inteligencia artificial en las líneas telefónicas no logran reemplazar la atención personalizada que brindaban los trabajadores en las oficinas de la SSA.

La resistencia social en el silencio del Estado nacional

Página/12 recorrió la Fundación de la Calle y conversó con los protagonistas de una trama social que empeora. Capital Humano no responde a los llamados para brindar alimentos y mientras tanto ya son cien los adolescentes que comen allí todos los mediodías.

Patronal y sindicatos reivindican juntos ante el papa el valor del diálogo social

Así cotizan y cobran la pensión los sacerdotes, monjas y otros religiosos en España: del RETA al Régimen General de la Seguridad Social

Están incluidos en el sistema público de pensiones, con reglas específicas de cotización, bases elegibles y particularidades en el cálculo de la jubilación según su actividad y régimen laboral

Policía Nacional desmintió 'canelazo antiprotesta social' en CAI de Bosa Estación

En redes sociales circuló una imagen falsa en la que se proponía un "canelazo" en contra de las movilizaciones que se realizarían el 13 de junio de 2026

Desvío de fondos: denuncian que una asociación civil usaba la "tarjeta social" para gastos en restaurantes y bares

SANTA FE.- La asociación civil "Movimiento Mahatma Gandhi", con sede en la capital provincial, utilizaba los fondos públicos que el gobierno santafecino le depositaba en la denominada Tarjeta Institucional, casi exclusivamente para gastos en una reconocida hamburguesería de marca extranjera y en restaurantes, bares y kioscos del centro de la ciudad. Claro que, según la normativa vigente, esos fondos debían ser utilizados para adquirir alimentos para abastecer al comedor comunitario de la entidad.El desvío de fondos salió a luz tras una auditoría realizada por el Ministerio de Igualdad y Desarrollo Humano, en la que se observaron inconsistencias entre las rendiciones presentadas por la organización y los movimientos registrados en la tarjeta asignada.Ante las irregularidades comprobadas, el gobierno de la provincia dio de baja la asistencia económica a la entidad y presentó una denuncia penal.Este viernes, la vocera del gobierno provincial, Virginia Coudannes, explicó que la investigación derivó en una denuncia judicial y en la suspensión de la asistencia alimentaria a la organización. "Nos duele porque los afectados son los chicos y chicas que no recibieron lo que tenían que recibir", remarcó.Según un comunicado oficial, los fondos enviados a la entidad estaban destinados a la compra de alimentos para el funcionamiento de un comedor comunitario y la asistencia de personas en situación de vulnerabilidad. Sin embargo, en los registros analizados se detectaron consumos en locales de comida rápida, restaurantes, bares y kioscos.Ante estas observaciones, la provincia resolvió suspender de manera inmediata la asistencia a la entidad y remitir la totalidad de las actuaciones a la Justicia para su investigación.Posición oficialDesde el Ejecutivo provincial señalaron que la Tarjeta Institucional es un instrumento destinado exclusivamente a la adquisición de alimentos y que solo recibe fondos aportados por el propio Estado para garantizar el funcionamiento de espacios comunitarios."La plata destinada a los comedores tiene que terminar en los comedores", plantearon desde la provincia al remarcar que las auditorías forman parte de un esquema permanente de control de los recursos públicos destinados a políticas sociales.En tanto, el secretario de Desarrollo Territorial, Lisandro Villar, explicó que las investigaciones buscan garantizar la transparencia en la utilización de los fondos estatales y asegurar que la ayuda llegue a quienes la necesitan. SospechasEn el mismo informe oficial se indicó que, al momento de iniciarse la investigación, La asociación civil "Movimiento Mahatma Gandhi" era encabezada por Luciano "Chano" Rossi, un dirigente social que fue exonerado de la Empresa Provincial de la Energía (EPE) en julio de 2025, tras la finalización de un sumario administrativo, según una resolución difundida oportunamente por el gobierno santafesino.La resolución 394 de la EPE, concluye resaltando que Rossi debe ser exonerado por "haber usufructuado licencia por enfermedad, con el pago de haberes por parte de la EPE, realizaba otras actividades laborales cotidianas y en horario de desarrollo de tareas de la empresa.Para respaldar la resolución, la EPE indicó que "se estableció que de los últimos 2.103 días, (Rossi) solo había concurrido a trabajar en 651. A propósito, el dictamen jurídico de la EPE resaltó que "la realidad de los hechos demuestra que el accionar del agente Rossi no fue acorde a lo que corresponde a un buen servidor público, condición indispensable que debe contar cada trabajador de la administración pública".Según se comentó, actualmente, Rossi es vocal de la citada organización civil.

Caja Costarricense de Seguro Social refuerza su capacidad de respuesta ante emergencias con encuentro nacional de brigadas

Más de un centenar de brigadistas participaron en una jornada de entrenamiento para mejorar las acciones institucionales durante crisis y desastres en Costa Rica

"Me hicieron sentir que mi vida importaba": las historias que escuchó el papa León XIV en su visita al centro social CEDIA de Cáritas

El Pontífice estará a las 20:00 en la Plaza de Lima

La reflexión ética y la actualidad social se imponen en los exámenes de Lengua de la PAU

"Los Redondos fueron la banda sonora de un movimiento social", afirmó Diego Sztulwark en "QR!" sobre la despedida al Indio Solari

El politólogo y ensayista analizó en QR! la multitudinaria movilización en Plaza de Mayo tras la muerte de Carlos "Indio" Solari. Destacó la vigencia de la cultura ricotera entre los jóvenes y aseguró que el fenómeno trascendió la música para convertirse en una expresión social, cultural y política de varias generaciones. Leer más

República Dominicana: Nueve instituciones recibieron el sello de oro en el premio de la DIDA a la seguridad social

Entre las reconocidas estuvieron Cedisa, Médico Express, el Ney Arias Lora, el HOMS y Farmacia GBC, junto a una ARS y un dispensario parroquial, además de otras distinciones en plata y bronce

En "QR!" analizaron el fenómeno ricotero y el impacto social de la despedida al Indio Solari

Durante el programa de Canal E, Pablo Caruso, Guido Bambini y José Amore reflexionaron sobre las multitudinarias concentraciones de seguidores del Indio Solari en distintas plazas del país. El debate abordó el carácter generacional, cultural y comunitario de un fenómeno que volvió a demostrar su capacidad de movilización y convocatoria. Leer más

Inmigración y violencia social: advierten sobre el crecimiento de conflictos en Europa y África

El profesor de Historia Latinoamericana y Ciencia Política, Lucas Luchilo, analizó los recientes episodios de violencia vinculados a la inmigración y aseguró que detrás de estos fenómenos existen profundas tensiones sociales y económicas. Leer más

Adiós a los cheques de papel del Seguro Social: la SSA avanza hacia los pagos electrónicos

Estados Unidos lleva a cabo un proceso de transición para eliminar el envío de cheques de papel del Seguro Social e implementar los pagos electrónicos. Las autoridades buscan completar el cambio de todos los usuarios antes de que termine 2026.Cómo recibir los beneficios del Seguro Social en pagos electrónicos El Departamento del Tesoro comenzó a eliminar los cheques en papel para las prestaciones hace meses, pero todavía hay beneficiarios que cambiaron a los pagos electrónicos. La recomendación de la Administración del Seguro Social (SSA, por sus siglas en inglés) es realizar el proceso cuanto antes.A través de un comunicado, la SSA recordó que planea completar la transición para todos los beneficiarios antes de que finalice el 2026, por lo que invitó a quienes no hicieron la modificación a solicitar el cambio mediante estos pasos:Crear una cuenta o iniciar sesión en la página My Social Security.Llenar un formulario con datos como número de Seguro Social e información del cheque de beneficios federales más reciente o número de reclamo. Proporcionar información de la cuenta bancaria en la que se quiere recibir el pago mediante depósito directo. Se solicitará el número de cuenta y el tipo, ya sea corriente o de ahorros.Qué pueden hacer los beneficiarios del Seguro Social sin cuenta bancariaEn caso de que un beneficiario del Seguro Social no tenga una cuenta bancaria para recibir los depósitos, puede obtener una tarjeta de débito prepaga y respaldada por el gobierno a través del programa Direct Express.La solicitud se realiza a través del sitio web o mediante el número de teléfono 1-800-967-6857. Se pedirá la siguiente información:Número de Seguro Social. Información del cheque de beneficios federales más reciente o número de reclamo. Fecha de nacimiento.Por qué dejarán de enviarse cheques en papel a beneficiarios del Seguro SocialDe acuerdo con la SSA, se tomó la decisión de pagar las prestaciones del Seguro Social electrónicamente y ya no en papel para mejorar la eficiencia, reducir los costos y aumentar la seguridad. Estos son algunos datos que sustentan el cambio, según el gobierno estadounidense:Los cheques en papel tienen 16 veces más probabilidades de perderse, ser robados, alterados o devueltos por imposibilidad de entrega en comparación con los pagos electrónicos.Las transferencias electrónicas se procesan más rápido, lo que garantiza que se recibirán los pagos a tiempo cada mes.Datos del Departamento del Tesoro indican que el costo promedio de imprimir un cheque aumentó a US$3,07 por cada uno, lo que representa aproximadamente 20 veces más que los pagos automatizados, es decir, que el cambio ahorrará al gobierno federal miles de dólares al año.Beneficiarios del Seguro Social aún pueden recibir sus cheques en papel en ciertos casosEn el comunicado de la SSA se explica que la transición a los pagos electrónicos busca ser lo más fluida posible para todos los beneficiarios, incluidos los adultos mayores, las personas con discapacidad y aquellos que no tienen acceso a los servicios bancarios tradicionales. En ese sentido, informó que sí habrá excepciones.Las personas que enfrenten dificultades, como problemas de salud mental o residir en lugares remotos sin acceso a instituciones financieras, pueden solicitar una exención a través del Departamento del Tesoro.

EsSalud: Juan Vidal rechaza vínculos con APP y plantea reforma estructural del Seguro Social

En entrevista con Infobae Perú, el virtual presidente del Seguro Social negó afiliación política alguna y defendió una gestión basada en criterios técnicos y propuestas de modernización

Guatemala fue elegida para integrar el Consejo Económico y Social de la ONU en 2027-2029

El Ministerio de Relaciones Exteriores señaló que la designación reconoce el respaldo de la comunidad internacional al multilateralismo y a la cooperación, y permite al país volver al órgano que coordina áreas económica, social y ambiental

La Comunidad de Madrid abre el plazo para apuntarse al sorteo de 50 viviendas de alquiler social: con garaje y trastero y desde 700 euros

Innovaciones energéticas, servicios incluidos y un entorno desarrollado hacen de esta promoción una alternativa competitiva frente al alquiler tradicional

León XIV reordena la Doctrina Social Católica

La publicación de la primera encíclica social de León XIV, Magnifica Humanitas, ha suscitado en pocos días numerosos comentarios, la mayoría de los cuales, comprensiblemente, se enfocan en el tema de la tecnología, la inteligencia artificial y, en menor medida, la guerra y la paz. Una aproximación original, sin embargo, es la del profesor Joshua P. Hochschild, quien titula su reflexión: "Magnifica Humanitas refunda la Enseñanza Social Católica". Quizás sea exagerado hablar de la necesidad de "refundar" la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), pero ésta se encuentra ciertamente en un estado de desorden que reclama un reordenamiento.Esto no significa que la DSI haya perdido su capacidad de producir documentos importantes, pero sí que ha venido acumulando problemas que amenazan su identidad: su estilo ha perdido su tradicional equilibrio en busca de mayor fuerza retórica; los límites de su competencia se han vuelto difusos, expandiendo su temario sin control; su diálogo con las ciencias la ha llevado incorporar hipótesis debatibles. Pero, sobre todo, ha descuidado la reflexión sobre sus propios principios, lo cual comporta riesgos: la pérdida de rigor científico; la presentación como enseñanza autorizada de simples opiniones, sean del papa, de sus asesores o de ciertos sectores ideológicos; la dificultad para resolver las diferencias entre los sucesivos pontífices, lo cual compromete su coherencia y continuidad (piénsese, por ejemplo, en el paso de la valoración positiva del mercado y el desarrollo económico en Juan Pablo II a la visión cautelosa o incluso negativa de estas realidades en Francisco). Cuando el papa reinante nos gusta, éstas pueden parecernos cuestiones menores, pero son fundamentales si no queremos dejar librada la suerte de esta disciplina a la idiosincrasia de cada pontífice.No es casual, entonces, que el papa León inste a "volver a reflexionar" sobre los principios de la DSI, a saber, "el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad y la justicia social", y que afirme en primera persona: "Estoy convencido de que la relación armoniosa entre estos principios requiere que sean analizados conjuntamente, para que se evidencie con claridad cómo se reclaman y se iluminan mutuamente" (MH 46). La misma "opción preferencial por los pobres" â??tan central en su documento anterior, Dilexi teâ?? queda situada claramente dentro del marco de referencia de los principios mencionados (MH 78).Al mismo tiempo, León XIV reafirma dos consideraciones fundamentales para comprender tanto la competencia de DSI como sus límites (MH 20-22): la autonomía de las realidades terrenas (lo que implica, entre otras cosas, la atención a los aportes de las ciencias) y la distinción entre la comunidad eclesial y la comunidad política (que previene la confusión entre religión y política). De aquí se sigue que la Iglesia, por razón de su competencia propia, no tiene "una palabra definitiva" en los complejos problemas sociales, ni soluciones técnicas, ni modelos políticos o económicos que proponer (MH 24). Siendo así, ¿qué servicio puede prestar en concreto la DSI? El de ofrecer criterios de discernimiento que permitan interpretar los "signos de los tiempos", los modos en los cuales la voluntad de Dios se manifiesta en la historia.El desarrollo tecnológico y la inteligencia artificial son un "signo" que es urgente discernir, escapando al espejismo de su supuesta "neutralidad" o inevitabilidad. Aplicando los principios referidos, se logra una perspectiva que no se limita a los intereses individuales (bien común), que defiende el acceso de todos a los bienes digitales (destino universal de los bienes), que tutela la responsabilidad humana, personal y social frente a la concentración de poder (subsidiaridad), que discierne modos de asumir éticamente nuestra interdependencia (solidaridad), que combate privilegios y exclusiones (justicia social), dando concreción al imperativo del respeto de la dignidad inalienable de toda persona.¿Logra el papa León aplicar de un modo consistente los estándares de la DSI que él mismo señala a ésta y otras materias aludidas en su encíclica? La respuesta queda abierta a discusión, aunque muchos méritos están ya a la vista: su cuidado de la precisión y claridad del lenguaje, el orden sistemático en el desarrollo de los temas, la conexión lógica entre principios y conclusiones, el tono sereno y ponderado, la mirada integradora de diferentes aspectos y puntos de vista, la búsqueda de síntesis. Todo esto contribuye a reordenar una disciplina que, dado el dinamismo y la complejidad de las cuestiones sociales, afronta siempre el riesgo de la arbitrariedad y la dispersión.Considerada en su conjunto, esta nueva encíclica es una prueba de que el proyecto iniciado por León XIII con Rerum Novarum posee todavía una sorprendente vitalidad, y muestra una vez más cómo el Evangelio es capaz de orientar nuestro esfuerzo para edificar un orden social más justo que proteja y promueva nuestra "magnífica humanidad".

Caja Costarricense de Seguro Social acelera las listas de espera con más de 39 mil cirugías en el primer cuatrimestre de 2026

Elisa Carrió y una dura advertencia contra Milei y Peter Thiel: habló de un "experimento social" y llamó a resistir

La jefa de la Coalición Cívica difundió una extensa "Carta al pueblo argentino".Señaló que el Presidente busca convertir al país en un laboratorio de experimentación política, tecnológica y económica al servicio de intereses privados.

La Administración del Seguro Social de Estados Unidos elimina 7.100 puestos y se prevén retrasos en trámites

El recorte, anunciado desde febrero de 2025, mantiene los pagos, pero suma más espera en altas, cambios y reclamos para 75 millones de beneficiarios y solicitantes

Hasta US$500 menos por mes: así afectaría el recorte del Seguro Social a los beneficiarios en EE.UU.

Existe la posibilidad de que el fondo fiduciario de jubilación del Seguro Social de Estados Unidos se agote en 2032. Bajo ese escenario, especialistas advierten que los pagos mensuales de los beneficiarios elegibles, incluidos ciudadanos y migrantes que califican para el programa, podrían reducirse en un promedio de US$500.Advierten sobre el impacto de la insolvencia del Seguro Social en EE.UU.Un análisis publicado por el Comité para un Presupuesto Federal Responsable (CRFB, por sus siglas en inglés) recordó que el sistema lleva 42 años con advertencias sobre una futura insolvencia si no se aprueban cambios.De hecho, según cifras oficiales, el costo del programa de jubilación ya supera los ingresos en efectivo, lo que obliga a pagar una parte de las prestaciones de 63 millones de beneficiarios, incluidos jubilados, cónyuges y dependientes, mediante las reservas del fondo.El riesgo es que, por ley, el programa de jubilación no puede pagar más en prestaciones de lo que recibe en ingresos una vez que el fondo fiduciario se agote. Si ello llega a suceder, según el CRFB, el impacto sería un recorte inmediato estimado del 24% en las prestaciones. Aunque la reducción variará por estado, el recorte promedio esperado sería de US$500. En qué estados de EE.UU. se verían mayores recortes mensuales promedio del Seguro Social Según el informe del Comité, ningún estado estaría a salvo de los efectos de la insolvencia del Seguro Social. No obstante, los mayores recortes se presentarían en:Connecticut Delaware Maryland Massachusetts Michigan Minnesota New Hampshire Nueva Jersey Utah Washington Jubilados recibirán menos ingresos y los estados perderán millones si el Seguro Social se declara insolventeBajo las estimaciones actuales, si el Seguro Social se declara insolvente en 2032, entre el 10% y el 23% de la población de cada estado que recibe beneficios podría verse afectada y enfrentar un recorte mensual promedio de entre US$459 y US$556.Uno de los mayores riesgos analizados en el informe es que el recorte mensual promedio supera el gasto mensual que un jubilado realiza en alimentos. Además, la reducción en las prestaciones del Seguro Social equivaldría a US$345 mil millones anuales, lo que representa el 1,1% del Producto Interno Bruto.Con base en las cifras anteriores, los estados que sufrirían las pérdidas totales más amplias serían:California con US$33.000 millonesFlorida con US$27.000 millonesTexas con US$24.000 millonesNueva York con US$20.000 millonesPensilvania con US$16.000 millonesEspecialistas advierten que es necesario actuar para evitar la insolvencia del Seguro SocialBajo la advertencia de que el Seguro Social está en peligro, el Comité para un Presupuesto Federal Responsable asegura que es necesario tomar decisiones difíciles para garantizar las pensiones en el futuro, promover el crecimiento económico y optimizar la asignación de impuestos y prestaciones.En ese sentido, el comité señaló que los próximos legisladores y presidentes deberían desarrollar un plan para evitar recortes drásticos y repentinos en las prestaciones que afectarían a todos los beneficiarios, independientemente de su edad o necesidades.

Expertos recomiendan al Estado comprar viviendas privadas para destinar a alquiler social

Analizan eliminar o absorber a Prosperidad Social: más de 4,5 millones de hogares están en riesgo por la reforma al Ministerio de Igualdad

La entidad administra doce iniciativas de transferencias y apoyo social, entre ellas Colombia Mayor, Renta Ciudadana y Devolución del IVA, mientras el Legislativo estudia cambios institucionales ligados a la cartera

Paloma Valencia aseguró que Iván Cepeda impulsa un plan para un estallido social: "Es violencia organizada para generar miedo"

El señalamiento apareció tras la suspensión de la jornada académica del 3 de junio de 2026 en la Universidad de Antioquia, donde la presencia de encapuchados derivó en evacuación y detonaciones dentro del campus

Joseph Pilates, creador del método de entrenamiento: "Somos arquitectos de nuestra vida; la felicidad está subordinada al bienestar físico por encima del nivel social o económico"

Un móvil de LN+ fue hasta el centro de entrenamiento Toulouse, ubicado en el barrio porteño de Palermo, para dialogar con la instructora de pilates Melani Giommetti, quien reveló qué son las cadenas miofasciales: la serie de ejercicios que revolucionaron esta práctica deportiva que no para de sumar adeptos. Joseph Pilates, el creador del método de entrenamiento, solía recordar: "Somos arquitectos de nuestra vida". En la misma línea, enfatizaba: "La felicidad está subordinada al bienestar físico por encima del nivel social o económico".Pilates en LN+"Acá en nuestro instituto tenemos nuestra propia investigación y promovemos la práctica del pilates a través de las cadenas miofasciales", manifestó Giommetti. "Esto consiste en ver el cuerpo de forma integral, y no como grupos musculares aislados".Sobre la práctica de la disciplina, la instructora explicó: "La cama, que se llama reformer, es una herramienta clave. Porque no solo nos asiste, sino que también nos potencia para que no sea solo un trabajo pasivo".Dos mitosComo suele darse en diversas disciplinas deportivas, la instructora despejó dos mitos relativos a la práctica de pilates. "No es verdadero eso de que, al trabajar en una cama, no se trabaje tanto. En el pilates se trabaja mucho utilizando pesas y nuestro propio peso", sostuvo Giommetti y agregó: "Otro mito es que sea una práctica solo para mujeres".En palabras de la especialista, "cada vez más hombres vienen y practican, porque pilates potencia muchas de otras disciplinas particulares que ellos mismos realizan".Cómodo y baratoConsultada sobre la vestimenta y el costo de hacer pilates, Giommetti detalló que "lo mejor es siempre practicar con ropa cómoda, preferentemente pantalón corto y descalzos".Sobre los valores, apuntó: "Practicar pilates no es costoso: las cuatro clases hoy rondan los $80.000, y vale la pena".Quién fue Joseph PilatesJoseph Pilates fue un entrenador físico nacido en Alemania a fines del siglo XIX que desarrolló un método de ejercicios enfocado en fortalecer el cuerpo a través del control de los movimientos, la respiración y la alineación postural. Desde joven se interesó por distintas disciplinas como la gimnasia, el boxeo y el yoga, conocimientos que más tarde combinaría en un sistema propio.Durante la Primera Guerra Mundial comenzó a perfeccionar su técnica mientras trabajaba con personas lesionadas, utilizando incluso resortes y mecanismos adaptados a camas hospitalarias para ayudar en la rehabilitación física. Aquellas experiencias serían la base de varios de los aparatos que hoy se utilizan en las clases de pilates.En la década de 1920 se instaló en Nueva York junto a su esposa, Clara, donde abrió un estudio que rápidamente ganó popularidad entre bailarines, atletas y artistas. Su método, al que llamó inicialmente "Contrología", buscaba integrar mente y cuerpo mediante movimientos precisos y conscientes.Tras su muerte en 1967, sus discípulos continuaron difundiendo sus enseñanzas. Con el tiempo, el sistema pasó a conocerse simplemente como pilates y se convirtió en una de las prácticas de acondicionamiento físico más populares del mundo.

Gira aérea de la Caja Costarricense de Seguro Social lleva atención médica a 96 indígenas cabécares sin acceso por carretera

Un equipo interdisciplinario de la institución brindó consultas, vacunación y educación en salud a la comunidad de Manzanillo, en Chirripó, como parte de los esfuerzos para garantizar el derecho a la salud en zonas remotas

Agostina, otra víctima de un tejido social fracturado

Agostina hoy es el nombre de un homicidio atroz. Pero también es el nombre de una Argentina degradada, en la que se combinan entramados mafiosos, complicidades estatales, ineficiencia judicial y estructuras sociales y familiares muy fracturadas.Con penosa frecuencia, el país se estremece con casos similares. El año pasado fue el triple crimen de Florencio Varela, en el que resultaron víctimas tres adolescentes, Brenda, Morena y Lara; antes había sido el de Cecilia, en Chaco, y después el de Loan, el niño de Santiago del Estero que nunca apareció. Son hechos que, de alguna forma, están unidos por un hilo conductor: reflejan el profundo deterioro del tejido social y una situación de extrema vulnerabilidad a la que quedan expuestos chicos y adolescentes. Todo se inscribe en un marco de desprotección, donde el barrio, la familia y la escuela se han debilitado como ejes ordenadores y espacios de contención.Para intentar comprender el caso de Agostina hay que asomarse a la compleja realidad de las periferias urbanas. Son geografías sociales y culturales en las que la educación y el trabajo ya no constituyen los vectores centrales de la vida social. Se han consolidado, en cambio, esquemas de supervivencia que se desarrollan en un contexto de anomia e informalidad, con maneras difusas de generar ingresos, incluso desde edades muy tempranas.Todos los mecanismos de control, aún los más elementales de asistencia escolar y presencialidad laboral, lucen desarticulados. El caso de Agostina ofrece, en ese sentido, detalles que pueden parecer menores, pero que son muy representativos de esa laxitud estructural. El principal sospechoso era hasta ahora empleado municipal. Había faltado a su trabajo casi un mes, pero nadie notó, según han reconocido, que no asistía porque estaba preso bajo la grave acusación de privación ilegítima de la libertad. La propia Agostina, que antes de ser víctima del horror ya era víctima de un contexto de vulnerabilidad social, desapareció el 23 de mayo, pero hacía al menos dos semanas que faltaba a la escuela.Alguien podría preguntarse qué tienen que ver esos datos con un desenlace tan escalofriante y extremo. Sin embargo, si se hubieran activado las alarmas y controles por esos ausentismos prolongados, tal vez el sospechoso no se hubiera podido mover con tanta impunidad y la víctima hubiera encontrado algún dispositivo de contención que funcionara como barrera preventiva. Todo es conjetural, por supuesto, pero en marcos sociales y culturales más institucionalizados, disminuyen los niveles de riesgo y desprotección.Lo que vemos en el caso que hoy estremece al país es una radiografía del deterioro social en sectores que hace veinte o treinta años integraban una clase media cohesionada, y que hoy viven en contextos de mucha fragilidad. Han desaparecido, o se han debilitado mucho, instituciones que antes eran vertebrales y contenedoras: el club y la biblioteca del barrio, en muchos casos, languidecen por la falta de recursos y de sostén comunitario; la escuela se siente desbordada por el impacto de la problemática social, lo mismo que las iglesias. Los punteros políticos han sido desplazados por los "capos" de organizaciones mafiosas, desde el que maneja la droga hasta el que administra el juego clandestino, el "negocio" del estacionamiento o el nexo con las barras bravas.Muchos jóvenes y adolescentes son captados por esas redes, que los tientan con ingresos fáciles y los alejan de actividades que exigen esfuerzo, método y disciplina, como la educación y el deporte.Aunque en términos macro la pobreza ha bajado, ese dato no alcanza para revertir el daño cultural acumulado en décadas de empobrecimiento. Lo que vemos en los grandes conurbanos es una fractura que excede la dimensión económica: implica una destrucción de los marcos de referencia, los lazos de confianza y los hábitos de vida que sostenían a franjas enteras de la clase media baja. Es un deterioro que no se corrige con transferencias de ingresos; requiere tiempo, instituciones y presencia comunitaria.A ese paisaje de degradación se suma un problema global: los submundos digitales en los que niños y adolescentes muchas veces se sumergen sin que sus padres o maestros puedan detectar los riesgos. En contextos sociales y familiares donde ya se debilitaron los espacios de encuentro y los mecanismos de control, la trampa digital opera sin barreras: propicia un acceso precoz al mundo de los adultos, a veces como una forma de huida de contextos habitacionales precarios y de situaciones familiares asfixiantes. El celular ofrece "un escape", aunque muchas veces resulte engañoso. En el espacio digital, es muy fácil sortear los filtros para menores, utilizar identidades falsas e ingresar en territorios que pueden ser tan tentadores como riesgosos para niños y adolescentes. Las fronteras entre lo virtual y "lo real" se desdibujan, lo mismo que la noción del límite. Se exacerban los rasgos de ansiedad y desinhibición que pueden conducir a desórdenes psicológicos y a exploraciones de alto riesgo. Hasta el cuidado de la salud y el sistema de defensas se ven vulnerados con la alteración del sueño, la pérdida de rutinas y la irregularidad horaria en la ingesta de alimentos. Todo eso erosiona las energías y la disposición para el estudio, el deporte y los hábitos saludables: los mismos vectores que en otros contextos funcionan como ancla.Todo confluye en un entramado social y cultural en el que se debilita también el liderazgo adulto. En esos contextos de anomia y desarticulación, tiende a imponerse un código de convivencia hostil, atravesado por las desconfianzas y la falta de autoridad. Se ve en la escuela, pero también en el barrio y en el espacio público en general. Rige una especie de repliegue o indiferencia que lleva a muchos a no reaccionar o "no meterse" cuando observan conductas o comportamientos de riesgo entre los más jóvenes. Si antes se veía a un chico fuera de la escuela, o que estaba en la calle en un horario inconveniente, se producía una reacción espontánea entre los vecinos. Hoy ese dispositivo social prácticamente no existe. Cada caso que conmueve al país, como ocurre ahora con el de Agostina, tiene características y particularidades propias. Sería arbitrario aplicarles a todos un mismo molde explicativo, porque operan, por supuesto, realidades y circunstancias distintas. Sin embargo, es indispensable analizar esos casos como partes de una trama en la que el deterioro social se articula con la negligencia del Estado y la debilidad del sistema institucional.Alrededor del crimen de Agostina hay varios patrones que se repiten: la ineficacia de la policía, que demoró varias horas en tomar la denuncia por su desaparición y activó tarde el protocolo establecido en el alerta Sofía (el sistema de emergencia rápida para la búsqueda de niños y adolescentes perdidos); la ligereza del Poder Judicial, que había liberado y se había desentendido del sospechoso, a pesar de haber protagonizado un gravísimo episodio de violencia de género e intento de secuestro contra una mujer; la aparición de vínculos con la política de un individuo con antecedentes penales, conectado además con una organización barrabrava. Nada que sorprenda, pero que confirma, sí, que hay un sistema de garantías y de protección muy debilitado, en el que millones de adolescentes como Agostina se encuentran en riesgo.Hoy vemos, otra vez, a una familia desgarrada y a un país que reclama justicia. Es esencial, por supuesto, el esclarecimiento del caso, pero también es fundamental que miremos el paisaje en el que se inscriben el horror y la tragedia. Agostina nos recuerda el desafío enorme, y a la vez complejo, de recomponer el tejido social, de fortalecer la escuela y sanear las instituciones, de reforzar los lazos comunitarios y de asumir, entre todos, la responsabilidad de cuidar y proteger a los chicos. Ahora es Agostina, como antes fueron Brenda, Morena y Lara, entre tantos otros nombres: ¿Cuántas veces más llegaremos tarde?

Los jubilados que cobran la Seguridad Social podrían tener un recorte promedio de USD 500 al mes desde fines de 2032

Un análisis advierte que los pagos en EE. UU. bajarían sin una reforma cuando se agote la reserva que hoy cubre la brecha entre ingresos y obligaciones

Seguro Social: qué beneficiarios cobran primero y reciben dinero el 3 de junio

La SSA confirmó que los depósitos corresponden a beneficiarios determinados según la fecha en que comenzaron a cobrar y el tipo de prestación que perciben.

Caja de Seguro Social y Ministerio de Salud continúan en Panamá su integración, iniciando con la atención a pacientes con cáncer

Cada día entre cuatro a siete panameños mueren víctimas de cáncer, y de 12 a 14 son diagnosticados diariamente con esta afección

Violencia de Género: en tiempos de polarización, persiste el consenso social

La sociedad argentina considera que la violencia por motivos de género es un problema grave que requiere la intervención del Estado. Leer más

Bruselas exige a España repartir mejor el gasto social: más dinero y pisos para jóvenes y menos desequilibrios generacionales

La Comisión Europea identifica a los menores de familias monoparentales, numerosas, de origen migrante y a la población gitana como los colectivos más vulnerables

Lionel Messi, el campeón de todo que ahora es galardonado por su dimensión social

Cartas de lectores: Consensos duraderos, nuevo contrato social, escuchar

Consensos duraderos La necesidad de reformas en la Argentina es evidente. Sin embargo, la fortaleza de una transformación no depende sólo de sus objetivos, sino también de los mecanismos utilizados para llevarla adelante. Las soluciones rápidas pueden ser tentadoras frente a décadas de frustraciones, pero las instituciones existen precisamente para evitar que la urgencia del presente debilite las reglas del futuro. Un país serio necesita cambios profundos, pero también consensos duraderos. Francisco Sciaky franciscosciaky@gmail.com Nuevo contrato social Asistimos a una encrucijada inédita en la historia humana: el choque frontal que muchos pensadores denominan el "invierno demográfico" (la drástica caída de la natalidad), la extensión de la expectativa de vida gracias a la medicina, y la irrupción inédita de robots e Inteligencia Artificial dispuestos a reemplazar la fuerza de trabajo. Este triple vector no es ciencia ficción. Nos plantea un dilema previsional, social y económico inmediato. Mientras los nacimientos caen y los sistemas de jubilación tradicionales se vuelven matemáticamente inviables, las máquinas asoman como la solución para cubrir la falta de mano de obra joven. Sin embargo, si esta automatización no se acompaña con una alfabetización digital profunda y permanente, el riesgo de exclusión (desocupación digital) y convulsión social podría ser devastador. El futuro del trabajo exige un nuevo contrato social post IA. El derecho laboral, las universidades y los gobiernos deben dejar de discutir el siglo pasado y unirse para legislar una transición tecnológica sostenible con justicia social. En sintonía con las advertencias de la encíclica Magnífica Humanidad, del Papa León XIV debemos recordar que la tecnología es solo una herramienta, porque el empleo siempre será humano o no será. La innovación debe financiar la reconversión de las personas, no decretar su obsolescencia. Adrian Gustavo Choren adrian.choren@bue.edu.ar Escuchar El gobierno se empecina en demostrar que aquellos que señalan diferencias sustanciales en la marcha de la economía, y los que denuncia corrupción son mentirosos, ensobrados, delincuentes, ignorantes y una cuantas cosas más.... Lamentablemente esa percepción respecto de la situación económica y la corrupción es compartida por millones de argentinos que no llegan fin de mes, y cuya economía no registra los inmensos beneficios del equilibrio fiscal. Le recomendaría al gobierno que escuche a los que les va mal, no a los que les va bien. Éstos últimos siempre apoyarán al gobierno... aquellos van a hacerles ganar elecciones. Fernando Braconi braconifernando@gmail.com El Mundial de 1958 Se viene el Mundial de fútbol y quisiera recordar al mejor equipo argentino que vi jugar. Estaba integrado por Domínguez, Dellacha, Vairo, Giménez, Rossi, Schandlein, Corbatta, Maschio, Angelillo, Sivori y Cruz. Ese equipo ganó el Sudamericano jugado en 1957 en Lima, Perú, ganándole por goleada y baile a Brasil 3 a 0. En ese campeonato debutó Pelé. Del extraordinario equipo argentino varios de ellos fueron contratados en Europa: Dominguez en España y Maschio, Angelillo y Sivori en Italia. En 1955 la Revolución Libertadora nombró a Raúl H. Colombo rector del Colegio Nacional Mariano Moreno y también interventor en la AFA. Yo fui alumno del Mariano Moreno y egresé con medalla de honor. En ese entonces la mayoría de los profesores eran también profesores del Nacional Buenos Aires. El Sr. Colombo cuando asumió nombró a varios amigotes suyos de la AFA en el colegio. Pero lo más importante es lo que sucedió en 1958 para el mundial de Suecia. El nefasto Raúl H. Colombo no permitió que los jugadores contratados en Europa integraran el equipo argentino. El resultado fue la máxima goleada recibida, 6 a 1 contra Checoslovaquia, y la eliminación en primera rueda. En cambio Brasil, con el mismo equipo de Lima, salió campeón por primera vez. ¿Qué hubiera pasado si la Argentina hubiera participado con el equipo que vapuleó a Brasil en Lima? Carlos A. Bouret cabouret@gmail.com Inmigrante italiano Cada 3 de junio, en homenaje a Manuel Belgrano, hijo de un inmigrante italiano, recordamos el inmenso aporte de la inmigración italiana a la construcción de la Argentina. Solo entre 1870 y 1914 llegaron a nuestro país cerca de 1.800.000 italianos. Con su trabajo, sus oficios, sus valores familiares y su espíritu emprendedor contribuyeron decisivamente al desarrollo económico, social y cultural de la Nación. Sus descendientes conservamos con orgullo ese legado. Por eso hoy, junto al merecido reconocimiento en el Día del Inmigrante Italiano, no puedo ocultar mi preocupación y tristeza por las recientes modificaciones a la legislación sobre ciudadanía italiana, que limitan la transmisión del derecho a las nuevas generaciones. Muchos descendientes sentimos que se debilita un vínculo histórico, cultural y afectivo que ha permanecido vivo durante más de un siglo. También resulta llamativo el escaso debate y la limitada reacción de muchos representantes parlamentarios de las comunidades italianas en el exterior frente a una medida de semejante trascendencia. Honrar a los inmigrantes italianos no debería consistir únicamente en recordar su pasado, sino también en preservar los lazos que ellos construyeron entre Italia y la Argentina para las generaciones futuras. De las raíces italianas nacimos los frutos argentinos. Emilio Julio Bianco emiliojuliobianco@gmail.com En la Red FacebookHabló la joven que denunció en 2025 al único detenido por el asesinato de Agostina Vega tras un intento de abuso"¿Y por qué no estaba preso?"- Alicia Mangiarúa"Entonces también está la posibilidad de trata de personas. ¡Qué horror!"- Claudia Viviana Altamirano"Todo muy tarde, esa niña ya está muerta y nadie hizo nada"- Nilda Liliana Sandoval

Qué hay detrás del récord de empleo de mayo y de los 22,3 millones de afiliaciones a la Seguridad Social: España se prepara para el verano (pero no solo)

Este mes fue el segundo que cerró con más trabajadores en 2025, solo detrás de noviembre

Día Mundial de la Bicicleta: la fecha que promueve un transporte limpio y accesible con impacto en salud, ciudades e inclusión social

La efeméride se conmemora cada 3 de junio desde 2018, cuando la Asamblea General de las Naciones Unidas estableció la fecha para impulsar el uso de este vehículo por sus ventajas ambientales, sociales y sanitarias

La psicología dice que las personas que agradecen con la mano al cruzar la calle pueden fortalecer la percepción de conexión social y mejorar el bienestar emocional

Este tipo de cortesía revela mucho más que buenos modales.

Hay alerta por las cuentas que deben hacer De la Espriella o Cepeda para resolver los problemas económicos: "El gasto social limita"

De acuerdo con la firma Fitch Ratings, el escenario político del país plantea retos inéditos para el próximo Gobierno, que encontrará un déficit fiscal histórico

Programa Acompañamiento Social en junio 2026: cuánto se cobra y quiénes acceden

El beneficio mantiene el esquema creado tras el fin de Potenciar Trabajo.El pago mensual sigue vigente para grupos en situación vulnerable.

El Gobierno convocará antes del 15 de julio la mesa de diálogo social sobre empleo juvenil

Los españoles marcan menos la casilla de apoyo social a la Iglesia en su declaración de la renta, y aún así cada vez recauda más

La recaudación de la Iglesia católica a través de la asignación tributaria ha pasado los 97,2 millones de euros ingresados en 1998 a 333,7 millones en 2022

Qué se celebra el 2 de junio en el Perú: las enseñanzas que dejó este día en el imaginario social y político del país

La memoria colectiva de este día reúne trayectorias distintas pero convergentes en el impulso de debates, identidades y modernizaciones que marcaron el rumbo de la nación peruana

Cuenta regresiva para el Social Media Day Buenos Aires 2026:IA, estrategias para el Mundial y últimas entradas

A solo dos días del evento más importante de la industria digital en la Usina del Arte, la agenda revela cómo la IA aplicada y los grandes casos de éxito redefinirán los negocios. Conocé cómo participar de forma presencial o virtual. Leer más

Cómo abrir una cuenta bancaria en Estados Unidos sin seguro social: qué documentos aceptan y qué bancos lo permiten según la ley

Contar con un servicio bancario facilita depósitos protegidos, transferencias seguras y la construcción de historial financiero, siempre que se elija una institución autorizada y se revisen comisiones y condiciones

Confirmado en Estados Unidos: cambió la edad de jubilación del Seguro Social, qué deben saber quienes planean retirarse este 2026

La Administración del Seguro Social completó un nuevo ajuste en un indicador clave para las personas mayores de 64 años.

Piden 14 años de cárcel y más de un millón de multa por defraudar a la Seguridad Social

Arranca el juicio contra el actor Luis Lorenzo, para quien piden seis años de cárcel: "La condena social llegó antes que la sentencia"

El actor vuelve a sentarse en el banquillo junto a su expareja, Arantxa Palomino, cuatro años después de que el caso por la muerte de una familiar saltara a los titulares

El actor Luis Lorenzo confía en la Justicia y su letrada denuncia "una condena social"

El FMI recomienda un dólar más caro: cuál sería el costo social y el efecto pobreza en la Argentina

El nivel del tipo de cambio no solo afecta el desempeño del comercio exterior, sino también las condiciones de vida de la población

Roberto Sánchez, luego del debate, propone una nueva ley de minería y un pacto social para formalizar el sector

La panadería social de Casiano Casas

Es un proyecto que busca potenciar emprendedores dentro del marco de la economía social y solidaria de la ciudad.

Brandon Johnson, alcalde de Chicago, busca el apoyo del papa León XIV para impulsar políticas migratorias y de justicia social

Se reunió con el pontífice en el Vaticano y aseguró que comparten prioridades en temas como migración, reparaciones por la esclavitud y protección de comunidades vulnerables.

Valero (IU) sostiene que Por Andalucía es "la alternativa política y social" ante un posible pacto entre PP y Vox

La literatura como escuela de la escucha social

En Parar la oreja. Notas para una política de la escucha (Tenemos Las Máquinas), el crítico cultural reflexiona sobre el ruido, la aceleración y la saturación que atraviesan la experiencia contemporánea bajo el avance de las ultraderechas. En esta entrevista, piensa la literatura como un laboratorio sensible capaz de leer las mutaciones de la lengua pública y reivindica la escucha como práctica política frente al agotamiento social y la fragmentación de los vínculos. Leer más

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Crece la conflictividad social en Honduras: registran 148 protestas en apenas cuatro meses de 2026

Francisco Morazán y Cortés concentran la mayoría de las acciones colectivas, mientras que más del 86 % de las demandas ciudadanas no recibió respuesta estatal, según informe de la UNAH.

Protesta social en riesgo durante el Mundial 2026: colectivos piden garantizar respeto a movilizaciones en México

Los colectivos e instancias acordaron acciones conjuntas para prevenir abusos y proteger la libertad de expresión

Laurie Theeke, científica y líder en enfermería: "La soledad puede retrasar la cicatrización de heridas crónicas, por eso la próxima frontera en el cuidado no serán solo los apósitos o los tratamientos avanzados, sino también la necesidad de conexión social"

La investigadora realizó un estudio a un grupo de pacientes con úlceras crónicas en piernas y pies.Qué es la genómica social y cuál es la diferencia entre soledad y aislamiento social.

La reforma laboral redujo la temporalidad, pero no mejoró los ingresos de la Seguridad Social

La AIReF concluye que las medidas laborales no elevaron la ratio de cotizaciones sobre PIB entre 2022 y 2050, pese a la mejora en estabilidad del mercado de trabajo, aunque si lo hace el alza del salario mínimo

Exmiembros del antiguo Esmad fueron absueltos tras la acusación de violación a una joven detenida durante el estallido social de 2021

El informe de necropsia médico-legal citado por el juez,la menor presentaba "rastros o huellas de violencia", pero que se trataba de lesiones leves, no inusitadas, y que no se estableció una relación directa con lo ocurrido el día anterior; además, descartó cualquier tipo de violencia sexual

Sira Rego inicia visita oficial a China con una agenda social y educativa

Un estudio vincula patrones de comunicación digital con síntomas de ansiedad social

Un temor persistente a la exposición durante llamadas representa algo más que una preferencia tecnológica y podría vincularse con diagnósticos clínicos según profesionales expertos en salud mental, quienes recomiendan evaluar señales conductuales y consultar a un especialista

Cómo enfrentar la fatiga social sin dejar de disfrutar los encuentros

Implementar estrategias sencillas te permite convivir y mantener tu equilibrio emocional en reuniones importantes

Rego (BNG) reprocha al Gobierno el "inmenso" gasto militar "en un momento de crisis social y económica"

Gemelo Digital Social: ética para la IA estatal

Argentina tiene la oportunidad de construir un Estado más inteligente sin devenir en uno más invasivo

El Salvador fue sede del primer foro internacional de sostenibilidad y responsabilidad social en turismo fuera de México

La ciudad de San Salvador reunió a representantes del sector público y privado de toda América Latina para debatir sobre innovación, sostenibilidad y la agenda digital como claves de la evolución turística en la región

Ingreso Universal Básico: cuando la IA se cruza con la doctrina social de la Iglesia

La propuesta de un ingreso garantizado volvió al centro del debate por dos vías que rara vez se tocan: el temor a un mercado laboral más chico por la automatización y la tradición de la doctrina cristiana

Gemelo Social Digital: el anuncio del Gobierno, las alertas sobre la privacidad y la sombra de Peter Thiel

¿Puede el Estado prever con precisión las consecuencias de sus programas sociales? Con la visita de Peter Thiel y el reciente anuncio del Ministerio de Capital Humano, Argentina se adentra en una discusión clave sobre los alcances políticos de la tecnología.

Colombia: la agenda social de Petro que favorece a Cepeda

El representante del izquierdista Pacto Histórico llega competitivo a la elección, impulsado por las reformas progresistas del actual gobierno.

Gustavo Carrara: "El problema del trabajo es una preocupación central y es el eje de la cuestión social"

El trabajo que Cáritas, el brazo social de la Iglesia, realiza desde hace 70 años en el país es persistente y crece en los tiempos de crisis en la Argentina. Mientras el presidente Javier Milei celebra como un logro la sostenida baja de la inflación, el arzobispo de La Plata y presidente de la organización caritativa de la Iglesia, monseñor Gustavo Carrara, entiende que el freno a la suba de precios no es suficiente y advierte que existe "un parate en el financiamiento de obras y programas sociales y en la presencia inteligente y eficiente del Estado, que consolida una pobreza multidimensional y estructural"."El problema del trabajo es una preocupación central y, de acuerdo a la doctrina social de la Iglesia, es el eje de la cuestión social", define el arzobispo, que expresa la mirada de la Iglesia sobre la problemática que castiga a los sectores más vulnerables. Y amplía: "En un barrio, una persona puede haber recibido una mayor transferencia por la Asignación Universal por Hijo (AUH), pero se paralizaron obras que llevaban agua, electricidad segura, cloacas, un centro de salud cercano o una escuela nueva", enumera, en una entrevista con LA NACION para explicar los alcances de la principal colecta anual de la Iglesia.Con los $14.230 millones recaudados en la colecta de 2025, Cáritas llevó adelante programas de educación, alimentos, prevención de adicciones, seguridad alimentaria, integración de barrios populares y atención en emergencias. En medio de la crisis actual, enfrenta la decisión del gobierno libertario de desfinanciar programas, como el de autoconstrucción de viviendas, que quedaron a mitad de camino y que la Iglesia intenta hoy retomar a partir de acuerdos con gobiernos provinciales, como los de Buenos Aires, Córdoba y Chubut.-¿En qué contexto social se realiza esta colecta de Cáritas?-La colecta anual de Cáritas es el 6 y 7 de junio, con el lema "70 años alentando la esperanza". Tuvimos un encuentro en la Villa Marista de Luján y allí presentamos las líneas de acción para los próximos tres años, a partir de una escucha realizada en todo el país para relevar las inquietudes de 1320 comunidades. La principal preocupación es el tema del trabajo. No alcanza y existe el miedo a perder el empleo. Otros problemas son la salud mental, las adicciones, la ludopatía, la problemática del proyecto de vida y los suicidios que constatan las comunidades. A eso se suman los programas que venimos trabajando, como la primera infancia, la educación, las becas, la integración de los barrios populares y las villas.-¿Cómo financia Cáritas sus programas de ayuda y promoción integral?-Se financian con la recaudación de la colecta anual, con acuerdos con sectores privados y el Estado, tanto a nivel nacional como provincial y municipal. Un tercio de lo que se recauda va a las parroquias, otro tercio va a las diócesis y el tercio restante se asigna a Cáritas Nacional, con programas de intervención de distintas escalas. El año pasado se recibieron 190.000 donaciones y trabajan 50.000 voluntarios en todo el país.-¿La problemática del empleo es mayor que en años anteriores?-El problema del trabajo es una preocupación central y, de acuerdo a la doctrina social de la Iglesia, es el eje de la cuestión social. Si bien en algunas mediciones la pobreza por ingreso pudo haber bajado, sobre todo por la transferencia directa de la Asignación Universal por Hijo (AUH) y la tarjeta Alimentar, desde la perspectiva multidimensional se mantienen graves déficits. Una persona puede haber recibido más ingresos por la AUH, pero se paralizaron obras que llevaban agua, electricidad segura, cloacas, un centro de salud cercano o una escuela nueva en un barrio precario. Hay un parate en el financiamiento y en la presencia inteligente y eficiente del Estado, lo que consolida una pobreza multidimensional y estructural.â??¿No es suficiente que haya bajado la inflación?-No es suficiente para abordar una pobreza que es multidimensional. Claramente es muy bueno que baje la inflación y se sostenga esa baja. Pero si se pierden puestos de trabajo es muy preocupante, porque la gente no va a tener para comprar lo mínimo, aunque haya un descenso del índice inflacionario. El análisis tiene que ser integral. Puede haber crecimiento económico en un sector de la economía, pero no necesariamente eso genera mayor cantidad de empleos que reemplacen los puestos que se perdieron. Y se puede generar un crecimiento de empleo en torno de Vaca Muerta, pero la gente que perdió el empleo en el conurbano bonaerense no va a poder ir a trabajar allí. El análisis tiene que ser integral.-Muchas veces se asocia la tarea de Cáritas a la asistencia en alimentos. ¿Hubo una reducción de la ayuda del Estado para el funcionamiento de comedores?-Cáritas realiza asistencia directa, a través de los comedores, con donaciones que recibe en las parroquias y programas con el Estado que permiten comprar alimentos, aunque hoy existen menos espacios para ofrecer el servicio. La demanda ha crecido y se sostiene en las parroquias. Pero Cáritas no solo da de comer. Ha tenido programas de autoconstrucción de viviendas, con una perspectiva del desarrollo humano integral. -¿Estos programas de autoconstrucción de viviendas se redujeron?-Cáritas estaba construyendo 1200 viviendas en todo el país y el programa se frenó al pararse la obra pública. Tenían un fuerte impacto en comunidades muy pobres. Se llevaban adelante en acuerdos con el Estado nacional y se desfinanciaron. Algunas viviendas se hacen por aportes puntuales, por ejemplo, de la Conferencia Episcopal Italiana, para viviendas temporales y comunitarias destinadas a jóvenes de los Hogares de Cristo que han salido de la calle y del consumo.-¿Hay canales de diálogo con el Gobierno para plantear estas preocupaciones?-Sí, hay instancias de diálogo; la Iglesia siempre trata de tender puentes. Por la cuestión alimentaria hablamos con el Ministerio de Capital Humano; por la crisis del área de discapacidad conversamos con el Ministerio de Salud. Intentamos llevar las inquietudes de la gente a la que acompañamos.â??¿Qué respuestas encuentran?-Distintos niveles de respuestas. En lo alimentario se ha sostenido el plan que el Ministerio de Capital Humano desarrollaba con el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD), con la conversión de comedores en centros de familia. El de autoconstrucción de viviendas se ha cortado e intentamos continuarlo con el financiamiento de gobiernos provinciales, como los Buenos Aires, Córdoba y Chubut, por ejemplo. En Salud y discapacidad se pudieron destrabar algunos pagos de prestaciones que ya se habían dado, pero aún falta aceitar este mecanismo, porque muchas instituciones siguen en jaque. Los cottolengos de Don Orione, por ejemplo, acompañan a 1200 personas muy frágiles y enfrentan situaciones extremadamente críticas.-¿Los sectores vulnerables tienen capacidad para reclamar derechos?-Hay que crecer en la conciencia de mirar a quienes no se pueden movilizar para demandar sus derechos. Asistimos a las marchas universitarias multitudinarias en defensa de la educación pública, un reclamo genuino y necesario, porque un país progresa si hay educación y trabajo. Pero hay personas que no pueden movilizarse para reclamar sus derechos y el área de discapacidad es una fragilidad a cuidar.â??¿Hay insensibilidad en el Gobierno frente a estos reclamos?-El objetivo del Gobierno es mantener el déficit cero, equilibrar las cuentas y el presupuesto. Pero no se puede hacer eso dejando gente afuera. Habría que ver dónde hacer el ajuste, dónde se pueden liberar ciertos impuestos o retenciones, ver el modo adecuado. Los que más posibilidades tenemos debemos aportar más. El ajuste no puede ir por los que menos tienen. Es un tiempo complejo a nivel mundial.-El arzobispo de Buenos Aires planteó estos temas en el tedeum, como el reclamo por el terrorismo en las redes, y el Presidente respondió que había sido un poco exagerado. ¿Cómo evalúa esa reacción?-Hay un nivel de violencia innegable en las redes sociales. Y es difícil que ese nivel de violencia no se traslade después en acciones. Hay que mirar lo que fue entre los adolescentes el desafío viral, se tradujo en las escuelas, con escritos y amenazas. No tenemos que preguntarnos qué le pasa al adolescente, sino qué nos pasa a los adultos. Somos nosotros los responsables. La violencia que se da en las redes es real y se traduce después en acciones. También hay violencia en los barrios, en el Congreso de la Nación. El arzobispo de Buenos Aires, monseñor Jorge García Cuerva, dijo que bajemos todos esos niveles de violencia. Es la línea del papa León XIV, que llamó a "desarmar" el lenguaje.-¿Cómo se está trabajando para lograr la visita del papa León XIV a la Argentina?-En la Conferencia Episcopal estamos atentos y preparándonos interiormente para la visita, que no está confirmada oficialmente. Habría posibilidades e interpreto que irá acompañada del viaje a Perú, una tierra muy significativa para el Papa porque allí fue misionero. Cuando terminó más tarde su gestión de 12 años como superior de los agustinos en Roma decidió volver a Perú y Francisco lo nombró obispo. En el corazón del Santo Padre añora una vuelta a la diócesis de Chiclayo. Veremos si se anuncia la visita.-¿Qué resultados puede tener la visita del Papa a la Argentina?-La visita del Papa moviliza la fe del pueblo. Yo era adolescente cuando Juan Pablo II visitó por segunda vez la Argentina en 1987. Me acuerdo que recibíamos peregrinos de Uruguay y de otros países y la noche previa a la misa final dormí en la calle con otros jóvenes. Puede movilizar mucho la fe del pueblo y eso puede hacer mucho bien.

Universidad de El Salvador es premiada por monitorear riesgos sísmicos y atención social

La alma mater fue reconocida por su liderazgo académico y su impacto en la sociedad, al lograr el primer lugar en la categoría de cooperación académica y el segundo puesto en vinculación social, entre 35 instituciones participantes.

El BNG reclamará en el Congreso "revertir" el aumento del gasto militar y destinar esos recursos a política social

Patricia Della Giovampaola: de ícono social de la Argentina de los 80 a princesa europea, la historia detrás del glamour

Entre títulos nobiliarios, tapas de revistas y décadas circulando entre la aristocracia europea y la alta sociedad argentina, Patricia Della Giovampaola construyó una imagen asociada al glamour casi inalcanzable. Pero en su charla con Roberto Funes Ugarte aparece una versión bastante más terrenal.Nacida en Montepulciano, en la Toscana italiana, Patricia recuerda una juventud marcada por el deseo de escapar de un pueblo que entonces sentía "muy chico y aburrido". La Argentina apareció primero como un mito familiar y después como una historia de amor inesperada con Carlos Iglesias, el empresario con quien formó una de las parejas más glamorosas de los años 80. La relación no fue sencilla desde el comienzo. Sus padres se opusieron al romance y Patricia terminó escapando de Italia con la plata que consiguió al empeñar un anillo que le había regalado su padre. Llegó sola a Buenos Aires y durante los primeros años vivió modestamente, tomando colectivos para ir a castings, haciendo pequeños trabajos como modelo y participando en programas de televisión que la volvieron rápidamente una figura reconocida.Con el tiempo llegaron las tapas de revistas, Europa, el príncipe Rodrigo D'Arenberg y una vida atravesada por fiestas, viajes y círculos exclusivos. Sin embargo, Patricia insiste en despegarse de la idea de mujer frívola. "La plata no me maneja, soy yo la que la maneja a ella", asegura. Habla de inversiones y de cómo aprendió a administrar el dinero con criterio. "Yo no heredé la fortuna de Rodrigo. Heredé unas rentas y las puse a trabajar", explica.En el presente, ya en pareja con el escritor Jean Paul Enthove, Patricia sostiene una rutina estricta: no fuma, no toma alcohol, come pescado, verduras y claras de huevo, y evita el exceso incluso dentro del lujo. También se define profundamente sentimental. Llora con Piazzolla, extraña a su padre y admite tener miedo a las enfermedades más que al paso del tiempo.Aunque durante años fue presentada como "la mujer más glamorosa de París", ella prefiere otra definición mucho más simple. "Quiero que la gente piense que soy una persona normal", dice. Y quizás ahí esté la mayor sorpresa de Patricia Della Giovampaola. Detrás de la sofisticación, sigue apareciendo una mujer que todavía se define como "terra, terra".¿Por qué sos famosa? ¿Por qué la gente te conoce?¿Soy famosa? Lo que le decía a tu productor en el ascensor: "¿Qué vengo a hacer yo acá?". No soy cantante, no soy modelo, no soy actriz.Fuisteâ?¦Fui todo. No soy actriz, no soy influencer, no soy tiktokera, no soy nada. Entonces, ¿para qué?¿Hace cuánto que estás en la Argentina?Muchísimos años, pero sigo teniendo un acento. Como hablo cuatro idiomas más o menos todos al mismo tiempo, hago una confusión tremenda.¿Cuántos idiomas hablás?Bueno, soy italiana. Hablo italiano, español, que lo hablo con mal acento, pero como si fuera mi idioma. Bastante boca suciaâ?¦Sí, digo muy malas palabras cuando quiero. No las voy a decir en televisión, pero tengo varias. Después hablo francés como si fuera mi idioma porque tuve un marido francés, vivo mucho en París y tengo un novio francés. El inglés porque es obligatorio y porque hay que hablarlo.Las buenas puteadas argentinas las decís perfectas. Pero no las digo enfrente de todo el mundo. Cuando estoy muy enojada o alguien cruza mal la calle y hace algo mal.¿Y la decís muy seguido?No, no tanto.La gente te conoce por ser una socialité de buen gusto, que se viste bien, que ama la moda. Pero también está esa Patricia que saca números. ¿Cómo es tu relación con la plata? Porque además de glamour, hay un misterio alrededor tuyo: la millonaria italiana, francoargentina, francoitaliana. Soy cuidadosa. La plata no me maneja, soy yo la que la maneja. Me gusta darme gustos, pero no soy una loca despilfarradora. Respeto la plata.¿Y qué sentido tiene la plata en tu vida?La plata te da una cierta libertad. Te da la libertad de ser generoso con los otros, que es muy importante. Cuando vos tenés plata, podés donar a los otros. Eso es algo que te llena. Después te da confort, pero tampoco te hace la felicidad.No lo vas a decir vos, pero ayudás mucho y no lo contás.Yo creo que si uno ayuda mucho no tiene que contarlo. No tiene que ponérselo como una joya o como un título. "Soy una gran filántropa".¿Sos princesa?Yo no nací princesa. Mi difunto marido era marqués de Belzunce, príncipe d'Arenberg. Al casarme con él me dieron los títulos, pero jamás en la vida llamaría por teléfono a un lugar y diría: "Soy la princesa d'Arenberg, deme la mejor mesa". Me parece ridículo.¿Qué te trajo a la Argentina? ¿Cómo Patricia Della Giovampaola viviendo en Montepulciano vino a la Argentina?Sí, cerca de Siena, corazón de la Toscana. Bueno, sur de la Toscana. Montepulciano es un pequeño pueblo que hoy en día es muy famoso, va muchísima gente y muchísimos turistas, pero cuando yo era chica no iba nadie. Era un lugar muerto. Entonces todos soñábamos, mi hermana y yo, con ir a grandes ciudades, a otros países, porque Montepulciano era muy chiquito y muy aburrido. Hoy vuelvo como las grandes vacaciones. Invito amigos y la gente queda encantada.Conocí el buen vino.Tenemos muy buen vino y nací prácticamente entre las viñas. Mi papá tenía una pequeña tierra y hacía sus vinos.Porque hay un misterio de dónde viene Patricia Della Giovampaolaâ?¦Ningún misterio. Nací allá. Mis padres eran gente muy bien. Mi mamá tenía un hermano que a los 19 años se enamoró de una mujer de 35, casada y con dos hijos. Podés imaginar el escándalo en esa época y en esa zona de Italia. Nadie lo pudo impedir. Fue un amor que prosperó. Entonces se vinieron a la Argentina porque el hermano de ella era escribano en Chile. Dijeron: "Vámonos de acá". Se vinieron y estuvieron juntos cincuenta y dos años hasta que ella se murió. Hicieron toda su vida acá. Empezaron a hacer una fortuna considerable vendiendo autos Fiat en el norte de la Argentina. Misiones, Corrientes, Resistencia. Pusieron concesionarias Fiat y de máquinas agrícolas. Y ahí crecimos viéndolos de vez en cuando, porque venían a visitarnos.Crecíamos con el mito de la Argentina. Una vez vinieron y nos trajeron discos argentinos. Yo canto muy mal, pero me acuerdo de una canción que decía: "¿Te acordás, mi chiquita, del puente Pexoa?". Era fantástico. Y cuando tuvimos dieciocho años nos vinimos invitados por mis tíos a la Argentina. Podés imaginar la emoción.Llegué un sábado de julio a la 9 de Julio y me quedé enamorada. Me enamoré de Buenos Aires. Y después apareció un hombre en el avión. Casualmente en el avión había un hombre extremadamente buen mozo. Yo tenía dieciocho años, pero tenía ojos. Vi ese hombre espléndido que me miraba y quedé flechada.Él se fue a hablar con mi mamá, que estaba sentada atrás, y yo decía: "¿Por qué se va a hablar con mi mamá y no conmigo?". Después me dijo: "¿Te puedo llamar esta noche?". Yo quedé dura, no dije nada.¿En qué vuelo estaban?Veníamos de Posadas a Buenos Aires. Quedé impactadísima de esos ojos verdes. Él me dejó un papelito con su número y a la noche lo llamé. Me vino a buscar, fuimos a cenar y después me llevó a caminar por la 9 de Julio, por toda Recoleta, hasta las cuatro de la mañana.¿Y te enamoraste ahí?Enamoradísima. Me pareció un tipo fascinante. Era mucho mayor que yo. Volví a casa y mis padres estaban locos. Me agarraron y me llevaron de vuelta a Uruguay. Él se vino a Uruguay a verme y ahí se terminaba la cosa. Pero tenía mi dirección y cuando volví a Italia nos empezamos a escribir cartas. Él era Carlos Iglesias, El famoso Carlos Iglesias, con quien después se transformaron en la pareja glamorosa de los 80. Tapa de revista Gente y todo eso.Después yo me volví a Italia y empecé a pensar cómo hacía para volver a la Argentina. Mis padres me dijeron: "No vas a volver porque ese tipo es mayor, divorciado, no es para vos". Entonces dije: "No, yo voy a ir a la Argentina igual". Soy muy testaruda. Me mandaron un mes a Holanda, para enfriarme un poco. Volví y le dije a él: "Yo me voy a venir de todas maneras. Me voy a escapar de mi casa porque mis padres no me van a dejar". Decidí que me iba a venir el 14 de diciembre. Estudié todo, agarré y me fui a empeñar un anillo con diamantes que me había regalado mi papá. Me dieron la plata justa para el pasaje de avión. Fui a Roma, me saqué un billete de Varig y vine a la Argentina. Llegué un 15 de diciembre y él me esperaba en el aeropuerto. Mi padre casi se vuelve loco porque yo desaparecí. No dejé una carta, no dije nada. Mi mamá decía: "Se muere directamente".Hay un mito de que te pidieron una búsqueda internacional por Interpol. ¿Es verdad?No me acuerdo. Pero lo que sí es verdad es que me llamó el nuncio apostólico y me hizo ir a la Nunciatura para explicarme que era una pecadora tremenda.¿Y te hizo efecto?No mucho. Seguí igual. Me fui a vivir con él y la madre en un departamento muy chico. Yo, que era una princesa, estaba ahí feliz.¿Dónde era ese departamento?En el barrio de River.¿Convivías con Carlos Iglesias y su mamá?Sí, en un apartamentito muy chiquito.¿Y en qué trabajabas?No hacía nada. Tenía la plata que me había llevado de Italia o la que me daba él. Me acuerdo que sabía que el 106 iba hasta Cabildo, pero no sabía cómo volvía. Entonces iba a Cabildo, hacía las compras y volvía caminando.¿Hacías las compras también?Sí. Los primeros años vivimos muy modestamente.Pero siempre se te vio divina.Bueno, enseguida salió mi carácter. Tres meses después volví a Italia, saqué los documentos y volví a la Argentina, y nos casamos en Paraguay porque en aquel entonces no había divorcio en la Argentina y él era divorciado.¿Y ahí tus padres empezaron a quererlo?Sí. Después empezamos a viajar a Italia. Como yo no hablaba muy bien español, él, que tenía una agencia de modelos, me sacó unas fotos. Salieron muy lindas y armé mi book con el que iba en colectivo a todas las agencias.¿Y te quedaste sin plata alguna vez?No, porque siempre fui muy rebuscadora. Hacía desfiles, pruebas de jeans, pequeños trabajitos. Me acuerdo que mis primeras fotos fueron de manos. Después empecé a hacer desfiles y alguien llevó mi foto a Juan Carlos Mesa. Él me vio y me dio un lugar en el programa de Tato Bores. Entonces todos los viernes iba en colectivo hasta Martínez, donde se grababa.¿Y qué hacías con Tato?Hacía un sketch. Yo misma me producía, me llevaba un vestido lindo y volvía. Eso me hizo muy famosa. De repente me empezaron a llamar para tapas de revistas. Y después Juan Carlos Mesa me llamó para "Mesa de noticias". Hacía de la novia de Gino Renni. Empezaron las tapas, las notas, todo eso. Éramos la big couple de los 80.Y después aparece el príncipe d'Arenberg.Eso vino después. Yo ya lo conocía porque cubría fiestas. Me invitó a una y yo lo miraba de lejos. Me parecía un tipo tan arrogante y tan lejos de mi vida que ni lo miraba. Un día fui a una fiesta suya y estaban Margaux Hemingway, Sidney Rome, Alain Boucheron, toda gente famosa. Hice mi nota y me iba a ir, pero él me dijo: "Vos sentate ahí". Cuando pude escapar, me fui. Después no lo vi más. Y cuando ya me estaba separando mal de Carlos, mi productora nos ofreció ir a hacer el programa en Montecarlo. Él vivía ahí. Yo dije: "A la casa de él no voy". Me fui a un hotel. Pero después estaba la fiesta de la Croix Rouge, la Cruz Roja, que era la fiesta más importante de Montecarlo. Y ahí cambió algo. Me dijo: "Vení a la fiesta". Yo no tenía nada para ponerme. Una amiga argentina me prestó un vestido, el reloj, todo. Eras la Cenicientaâ?¦Fuimos a la fiesta y me empezó a parecer más simpático. Igual no pasó nada. Yo me volví a Italia y él me dijo: "Vení un fin de semana a verme". Fui y empezamos a tener un flirt, pero pensé que se iba a terminar ahí. Volví a la Argentina para terminar mi separación de Carlos y un día me llamó y me dijo: "Voy a París. ¿No querés venir?". Entonces me pagué el pasaje y me fui. Ahí empezamos a estar juntos. Y me dijo: "Este verano voy a hacer la fiesta grecorromana. Quiero que recibas conmigo. Y ahí empezó todo.¿Y cuánto tiempo estuviste con Rodrigo d'Arenberg?Veinte años casada.¿Y cómo fueron esos años?Variados. Al comienzo fue todo glamour. Nos divertíamos muchísimo, viajábamos a todos lados. Después, por mala suerte, Rodrigo tuvo un derrame cerebral y la vida se volvió más tranquila. Seguimos juntos muchos años hasta que el 27 de diciembre de 2007 falleció de repente. Yo había venido a Buenos Aires por un día y cuando llegué a Punta del Este ya se había muerto.¿Y qué es el glamour para vos?No lo sé. Soy una persona que se cuida. Me gusta vestirme bien, tener las manos prolijas, los zapatos lindos. Es una forma de respeto hacia los otros. Si alguien me invita a una fiesta, no puedo ir en chancletas salida de la playa. Me pongo lo mejor que tengo porque alguien está poniendo tiempo, alma y dinero en esa reunión.¿Y estás todo el día así vestida?No. Yo me levanto, me pongo un short, una musculosa y unas chancletas.¿Y vas al supermercado?Sí, me encanta ir al supermercado. Apenas llego a una ciudad nueva quiero ver cómo es el supermercado.¿Y pagás vos?Por supuesto.¿Te fijás los precios?Sí, porque me interesa cómo corre la inflación, cómo pasan las cosas.¿Manejás vos tus inversiones?Sí, todo yo. Pero inversiones de abuela. No me gusta hacer nada arriesgado.¿Qué hacés con tus inversiones?Plazo fijo, cosas tranquilas. Oro también, fue una gran inversión. Y departamentos. Invertir sobre planes, comprar departamentos que no están construidos. Si se gana mucha plata cuando están terminados, pero hay que saber elegir. Cuando te critican y te dicen "solamente sirve para vestirse y llevar un hábito", Nada que ver.No es cierto. Vos me contaste que cuando heredaste de Rodrigo trabajaste mucho eso.Sí. Yo no heredé la fortuna de Rodrigo. Heredé unas rentas de Rodrigo y las puse a trabajar. Podría haberlas gastado todas.¿Qué pensás del argentino? ¿Cómo es?A los argentinos los reconozco en cualquier ciudad del mundo. Pasa un argentino al lado, dice una palabra y digo: "Ese es argentino".¿Te interesa la política?No como un hecho personal, pero me interesa estar informada.¿Viviste el menemato?Viví todo. El menemato, De la Rúa, los Kirchner, todo.¿Cómo era Carlos Menem cuando te vio la primera vez?Simpático, chiquitito, muy simpático.¿Te parecía sexy como decían todas?Simpático sí, pero sexy no.Contame de tu padre.Mi papá era espléndido. Cuando era chica yo estaba más enamorada de mi mamá, pero cuando murieron los dos, extrañé más a mi papá.¿Sos llorona?Lloro todo el tiempo. Esta noche voy a ir al teatro a ver la obra sobre Piazzolla y ya sé que voy a llorar. Escucho "Adios Nonino" y lloro. Soy muy sentimental.Y a Jean Paul Enthoven, ¿cómo lo conociste?Era un tipo muy conocido en Francia porque era un escritor famoso. Había tenido un affaire complicado y todo el mundo hablaba de él. Yo había leído un libro suyo. Me lo crucé en un restaurante y después no lo vi nunca más. Pasaron años, murió Rodrigo y después él me llamó porque yo necesitaba encontrar una música muy especial. Empezamos a vernos, pero fue así, sin querer.¿Hace cuánto de eso?Ya estamos en 2026, como 17 años.¿Cómo es la relación con Rosella, tu hermana? Siempre las ponen juntas en las fotos. ¿Es cierto que a veces quieren separarse?Más que nada por la estética. Si yo tengo un vestido violeta y ella uno verde o amarillo, no pega. Entonces decimos que no.¿Se llaman para preguntarse qué se pusieron?Jamás.¿Se prestan ropa?Jamás. Cuando éramos más chicas sí, pero hoy cada una tiene su guardarropa.¿Le tenés miedo a la vejez, al paso de los años?No a la vejez, porque es inevitable. Sabemos que cada día hay células que envejecen. Pero a las enfermedades y a la muerte, sí. Sobre todo a las enfermedades. He visto mucha gente enferma al lado mío y le tengo pavor.¿De qué signo sos?Soy Piscis, ascendente Capricornio y luna en Sagitario. Eso quiere decir que no soy tan llorona y tan pisciana. Tengo los pies sobre la tierra.¿Qué consejo les das a las mujeres que te preguntan cómo hacés para estar tan bien, tan divina?Soy medio estricta en eso. Totalmente contra el cigarrillo y totalmente contra el alcohol.¿No fumaste nunca?Sí, de chica. Fumaba, como para hacerme la grande. Alcohol, un poquito de vino tinto porque soy toscana, pero hace como dos años que no tomo ni una copita.¿Y no te dan ganas?A veces sí, sobre todo cuando comés comida rica. Pero lo dejé sin problemas. Si tengo que dar un consejo: cuídense. No tomen alcohol, no fumen. Cada vez hay más gente joven con enfermedades y eso se debe a que los chicos fuman mucho, toman drogas y toman mucho alcohol.¿Qué pensás de esta era de redes sociales donde todo es efímero y pasa rápido?Es simpático, divertido, pero hasta ahí. No hay que dejarse llevar. Yo a la tarde dejo el teléfono en otro cuarto y no lo uso a la noche.¿Qué comés?No como carne ni dulces. Como muy pocas cosas: pescado blanco, claras de huevo, verduras.¿Claras de huevo?Sí, todas las mañanas como diez claras de huevo batidas. Les pongo canela, un poco de jarabe de coco y nueces. Es muy rico.¿Y para ser elegante o sofisticada se necesita plata?No. Esa es la excusa, pero no. Si no tenés mucha plata, no te compres cosas raras. Comprate lo básico: ropa negra, camisas blancas, remeras blancas, un buen jean.¿Qué te parece la ropa argentina?No lo puedo decir porque no voy a tiendas. Si hay alguien que no te cae bien, ¿cómo hacés para evitarlo en el saludo?Me escabullo. Soy muy buena para eso. Soy un pescado, soy Piscis. Me voy. Pero no soy de pelearme ni de tratar mal a la gente.¿Qué te gustaría que la gente pensara de vos cuando estés en otro plano?Que soy una persona normal. Totalmente normal. No me gusta esa cosa glamorosa, que no se puede alcanzar. Vos me conocés, soy terra, terra.

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El Gran Arco: tragicomedia con tintes de crítica social y fábula política sobre la construcción de un monumento parisino

El Gran Arco (L'Inconnu de la Grande Arche, Francia, Dinamarca/2025). Dirección: Stéphane Demoustier. Guion: Stéphane Demoustier, basada en la novela La Grande Arche de Laurence Cossé. Fotografía: David Chambille. Edición: Damien Maestraggi, Música: Olivier Marguerit. Elenco: Claes Bang, Sidse Babett Knudsen, Xavier Dolan, Swann Arlaud, Michel Fau. Calificación: G Audiencia General. Distribuidora: CDI Films Duración: 106 minutos. Nuestra opinión: muy buena.Johan Otto von Spreckelsen (1929 - 1987), fue un arquitecto danés y era director del departamento de arquitectura de la Copenhagen Royal Academy of Fine Art and Architecture, de la que se había graduado en 1953. Por lo demás, su carrera como arquitecto no era grandilocuente hasta que, en 1983, ganó un concurso internacional de arquitectura en Francia. De los cuatro finalistas, el entonces presidente François Mitterrand seleccionó con acuerdo del jurado su proyecto para construir el hoy afamado Arche de la Défense, en el distrito financiero de París, como celebración del Bicentenario de la Revolución Francesa. El edificio era un cubo que contendría en su interior el Centro Internacional de la Comunicación y se encontraría en el eje histórico de la Ciudad Luz. ¿Era un proyecto fácil? En lo más mínimo, y mucho más para un arquitecto completamente desconocido, que no tenía un gran estudio de arquitectura detrás y debía vérselas con el entramado social y político francés.Hasta aquí los datos duros como el mármol de Carrara utilizado por toneladas para la monumental obra. Luego comienza otra historia, la imaginada por la escritora y periodista Laurence Cossé, que sirve de base fundamental para la película de Stéphane Demoustier quien, no por casualidad, se encontró seducido por esta novela que narra las pasiones y voluntades políticas, la megalomanía y la burocracia que rodearon la construcción del Arco. Demoustier comenzó su carrera en el departamento de arquitectura del Ministerio de Cultura francés antes de convertirse en un afamado director (dirigió La chica del brazalete, basado en el film argentino Acusada, de Gonzalo Tobal), y se involucra, quizás no de manera brillante pero sí muy convincente, en el retrato del desconocido y soñador "Spreck", para quien la arquitectura además de un trabajo es la búsqueda de la perfección y la innovación. Pero su rígida moral escandinava se dará de bruces con la burocracia política, las luchas de poder, los conflictos de intereses y el tráfico de influencias que rodean la realización de la obra encargada por el gobierno del no menos monumental presidente socialista François Mitterrand. En tal sentido, el film respeta dos temas de interés fundamental de la literatura de Cossé: la crítica social y la fábula política, para narrar una construcción que metaforiza la megalomanía e imaginación del arquitecto danés frente a una obra en la que trabajaron 2000 personas, supuso desafíos técnicos no afrontados hasta entonces, mutó parte de su destino, demandó cuatro años hasta terminarse y en cuya inauguración no estuvo su autor original, quien amargado abandonó el proyecto y murió antes de que el mismo viera la luz.4 starsAunque su narrativa que mezcla la tragicomedia con el thriller y una mirada muy irónica sobre la sociedad francesa no es impecable, sí lo son las actuaciones de un elenco de excepción que encabeza el danés Claes Bang (protagonizó The Square y el reciente Drácula, serie de streaming), como el desconocido arquitecto; la siempre notable Sidse Babett Knudsen (la Birgitte de Borgen), como su esposa y negociadora ante el poder; un gran trabajo del también realizador Xavier Dolan como Jean-Louis Subilon (que metaforiza al real y eminente urbanista Jean-Louis Subileau); Swann Arlaud como el afamado arquitecto Paul Andreu, que acompaña y termina la obra cuando "Spreck" se va, y un Michel Fau que como Mitterrand cimentará la obra que termina enfrentando la lucha del poder real frente al poder artístico.

Milei, incómodo frente a una Iglesia que presagió un "desmembramiento social"

"El mensaje de García Cuerva fue lamentable e injusto con los logros del Gobierno. Algunos militan con sotana el regreso del peronismo que nos dejó 57% de pobres", escribió el diputado Bertie Benegas Lynch en su cuenta de X, criticando duramente arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, por el discurso que brindó durante el Tedeum por el 25 de mayo en la Catedral Metropolitana. Solo minutos después dicen que el propio Milei se encargó de hacerle llegar un mensaje amable pero firme: "No es el momento para confrontar con la iglesia" y fue el mismo Presidente quien tuvo que salir al ruedo en una entrevista radial aceptando las críticas con una calma sorpresiva en él: "No tengo nada de qué quejarme. Me parece que abre un diálogo y un debate. Me parece que eso es supervalioso", afirmó. Pero también señaló que era exagerado hablar de "terrorismo" en redes sociales. Todo esto tiene una explicación, y es que el gobierno no quiere poner en riesgo la casi segura visita del Papa León XIV a la Argentina en noviembre próximo. Una pelea pública del Presidente con la iglesia podría cambiar el destino en la gira que prepara por Sudamérica el actual jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano.La relación del presidente Javier Milei con la Iglesia católica, y sobre todo con el Papa Francisco, tuvo un giro de 180 grados. Milei pasó de llamarlo "el representante del maligno en la tierra" a decir que "fue el argentino más importante de la historia". Sin ninguna declaración o reflexión autocrítica que justifique tremendo salto de valoración. Nadie se sorprende: Milei suele exteriorizar brutalmente sus puntos de vista. Lo supo Patricia Bullrich en plena campaña cuando pasó de ser "pone bombas en jardines de infantes" a, ni más ni menos, ministra de Seguridad. Así lo hizo también con otros dirigentes políticos, periodistas y empresarios, donde sus opiniones personales están más ligadas a la inmediatez de su humor que a la historia de los protagonistas. Es imposible que, durante el Tedeum, el Presidente no se haya sentido aludido por las palabras del arzobispo García Cuerva cuando señaló a aquellos que utilizan el "discurso de odio en redes". Milei pasa horas en su cuenta de X posteando y reposteando insultos a quienes piensan distinto o lo critican. Milei tuvo que escuchar uno de los discursos más fuertes contra el "modelo social y económico" que aspira a construir, con críticas que hacen más ruido porque provienen de la iglesia católica hacia un presidente que sostiene públicamente que los Diez Mandamientos contienen la base estructural del capitalismo de libre empresa y los valores judeocristianos. Milei afirmó, más de una vez, que respetar estos principios es el único camino hacia la prosperidad y la "abundancia radical" en la Tierra, además, como suele hacer, sobredimensiona la existencia de comunistas y socialistas en el espectro político local y culmina equiparando al socialismo con el satanismo. Salvando las enormes distancias, cualquier líder islámico radicalizado diría lo mismo de aquellos "infieles" que son satanizados por no seguir los "cinco pilares" del Corán para construir una sociedad regida también por una suerte de capitalismo "religioso". En ellos no sorprende, suelen ser parte de violentas dictaduras teocráticas. Milei, como presidente dentro de una democracia republicana, debe representar otra cosa, bastante distinta.A los libertarios les hubiese gustado una iglesia más conservadora, muchos menos identificada con lo social y les cuesta aceptar que Francisco cambió a la iglesia argentina y su relación con la gente cuando la puso de cara a la sociedad y sus demandas. "Con esta Iglesia sí", dicen muchos jóvenes y militantes políticos alejados de ella durante décadas por prejuicios sobre su comportamiento. Así lo sintieron quienes revisaron la prédica pastoral del último líder de la Iglesia católica que supo convocar a quienes estaban fuera de ella y no predican su fe, porque su mensaje tenía un costado de reparación social tan o más fuerte que el espiritual. Esto abre un interrogante en el debate político local, porque la plática del arzobispo porteño, en el tradicional Tedeum del lunes pasado, dejó abiertas varias preguntas: ¿qué pasaría si quien interpreta las demandas sociales y se comporta como un canal institucional entre la gente y la política pasa a ser la Iglesia? ¿Cómo actuaría el gobierno a la hora de contrarrestar las críticas en boca de hombres de fe? Probablemente no le alcance con insistir con la absurda calificación denostadora de que se trata de la "iglesia del pobrismo". Sería tramposo, porque el mensaje de hoy habla de sacar a los pobres de la pobreza y no solo atenderlos en ella. Algo a lo que se dedicó gran parte de la dirigencia política durante mucho tiempo.Las palabras de Jorge García Cuerva del lunes pasado en la Catedral no significaron una bajada de línea de las autoridades clericales a sus miembros, sino una interpretación de sus demandas para llevarlas a los oídos del poder. Está claro que los curas que trabajan en sectores vulnerables intentan, desde hace un tiempo, darle a la Iglesia católica un papel más protagónico que aquel de cumplir con su labor de contenedora espiritual y convertirla en un actor clave en el diálogo político argentino. Un papel que perdieron hace mucho tiempo, también por errores propios. Pero, a diferencia de muchos sindicalistas o dirigentes sociales identificados con determinado partido político, que utilizaron el poder para "clientelizar" la pobreza, la iglesia "posbergogliana"-así la identifican muchos especialistas- tiene la chance de salir al ruedo con cierto plafón de credibilidad que otros no tienen. Estaríamos frente a un escenario novedoso, porque quien pide y exige cambios no estaría demandando compensaciones personales o sectoriales. La otra pregunta que se impone en este momento de tirantez con la iglesia, luego de las palabras de García Cuerva, es ¿por qué el Papa llegaría al país con la intención de brindar un discurso distinto al del arzobispo porteño? Nada parece indicar que vaya a cambiar el foco de su contendido, muy centrado en subrayar las demandas sociales y en cuestionar la negación de derechos, el fomento del odio como estrategia de acumulación de poder y la ausencia de diálogo político para conseguir soluciones. Hay que tener en cuenta que el presidente argentino es observado en el mundo como un acérrimo seguidor de Donald Trump, a quien no solo defiende sino también imita -ambos califican como portadores del discurso de odio- y que fue el mismo presidente estadounidense quien calificó días a tras a León XIV como "un Papa débil", poniendo bajo sospecha a El Vaticano por no hacer nada contra la tenencia de armamento nuclear de Irán. Trump dijo algo más: "No quiero un Papa que critique al presidente de los Estados Unidos porque estoy haciendo exactamente aquello para lo cual me eligieron con mayoría aplastante". Si se llega a dar la visita del Papa al país, seguramente no escuchemos de su parte un discurso agraviante con palabras que ataquen la figura de Milei. No actúa así la Iglesia que aún vive impregnada por el legado de Francisco, una Iglesia que estratégicamente no busca confrontar, pero tampoco agradar, a los distintos gobiernos y líderes políticos. Pero está claro que los reclamos sobres políticas y formas de administrar el poder, como dijo al arzobispo -descuidando a los más necesitados, generando odio en las redes sociales como estrategia de construcción de poder y la ostentación pública ante las necesidades de la mayoría de la población- no van a estar ausentes en su prédica pastoral. Conceptos rigurosos que, en boca del líder mundial de la Iglesia Católica, fácilmente tendrán tanto otro relieve como impacto político.De la homilía del día patrio, a pesar de que muchos se quedaron con la frase "nadie se salva solo" -que pertenece al Papa Francisco y que fue recreada como metáfora inspiradora en la serie El Eternauta- que intenta contrarrestar el "sálvese quien pueda" donde parece identificarse ideológicamente el oficialismo, el momento más duro ocurrió cuando García Cuerva advirtió que: "La sombra de una nube de desmembramiento social se asoma en el horizonte". Pocos recordaron que fue también Jorge Bergoglio el que presagió el mismo escenario social, utilizando las mismas palabras, en el Tedeum del 25 de mayo de 2002, meses después que se desatara la mayor crisis social y económica de estos tiempos.

AySA aumenta 3% las tarifas de agua en junio: cómo acceder a descuentos, tarifa social y planes de pago

La actualización fue oficializada mediante la Resolución ERAS N.º 14/26 publicada en el Boletín Oficial y alcanzará a los usuarios residenciales del área de cobertura. Además, continúan vigentes los programas de asistencia para hogares, instituciones y personas con dificultades para afrontar el costo del servicio. Leer más

El CES alerta de que el puente entre crecimiento económico y el bienestar social está roto

Encuesta: el sueño reeleccionista de Javier Milei choca con el desgaste económico y el malestar social

Voy a ser reelecto en 2027". La frase de Javier Milei dejó de ser apenas una expresión de deseo dentro del oficialismo para convertirse en el eje de tres encuestas que midieron el alcance electoral del Presidente de cara a un eventual segundo mandato. Leer más

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Las autoridades de la institución homenajearon a los diez aspirantes que obtuvieron los puntajes más altos en la evaluación de ingreso, permitiéndoles avanzar a la etapa académica para buscar una especialidad médica

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Los beneficiarios de Social Security en Estados Unidos que reciben pagos mediante la tarjeta Direct Express enfrentarán una modificación en el sistema de débito federal. La Administración del Seguro Social (SSA, por sus siglas en inglés) informó que Fifth Third Bank sustituirá a Comerica Bank como nuevo agente financiero del programa.Seguro Social: qué sucederá con las tarjetas Direct Express emitidas por ComericaLa SSA explicó que las personas que actualmente utilizan medios de pago y retiro emitidos por Comerica Bank podrán "seguir operando con normalidad" hasta la fecha de vencimiento. El reemplazo de cuentas a las de Fifth Third Bank comenzará "a finales de este año o principios del próximo", según detalló el comunicado firmado por Nick Perrine, director de Comunicaciones del organismo.El sistema Direct Express de la SSA aclaró además que los titulares no deberán realizar gestiones inmediatas para recibir los depósitos federales. Antes de la llegada del nuevo plástico, cada usuario obtendrá una notificación oficial sobre los cambios.El organismo también remarcó la importancia de mantener actualizados los datos de contacto. Esa información permitirá recibir correctamente todos los avisos vinculados a la migración del servicio para los beneficiarios del Seguro Social. Cambios en las apps para usuarios del Seguro Social mediante Direct Express Direct Express informó que tiene una aplicación móvil compatible únicamente con las tarjetas emitidas por Fifth Third Bank. En el caso de las personas que todavía utilizan las credenciales de Comerica deberán continuar con la app anterior, que permanecerá activa.De esa manera, los usuarios podrán consultar saldos, revisar movimientos y realizar operaciones digitales sin interrupciones durante el proceso de transición.Cómo saber si la tarjeta Direct Express es de Fifth Third Bank o ComericaLa plataforma indicó que la manera más simple de identificar el banco emisor consiste en revisar el frente y reverso de la tarjeta. Las credenciales administradas por Comerica incluyen el logotipo de esa institución en la parte frontal.Por su parte, los plásticos de Fifth Third Bank incorporan en el reverso la leyenda que la caracteriza. Ese detalle resulta importante porque determina qué sistema de cajeros automáticos y qué herramientas digitales debe utilizar cada beneficiario.Los cajeros automáticos y las extracciones sin recargo para usuarios de ComericaLas redes de cajeros automáticos disponibles sin comisión dependen del banco asociado a cada tarjeta. Los clientes de Comerica pueden usar terminales sin recargo en distintas redes habilitadas dentro de EE.UU..Entre las opciones incluidas por el programa aparecen:Comerica Bank Privileged Status Citizens Bank PNC Bank Alliance One MoneyPassAdemás, los titulares tienen acceso a retiros de efectivo en comercios que ofrecen devolución de dinero con compras y en algunos cajeros pertenecientes a la red Mastercard ATM Alliance.Sin embargo, la plataforma también aclaró que ciertos operadores pueden aplicar tarifas adicionales. En esos casos, el monto aparecerá en pantalla antes de confirmar la operación y el usuario podrá cancelar la transacción.La sección de preguntas frecuentes señaló que se admite un solo retiro sin costo cada vez que se acreditan beneficios federales en los cajeros asociados. Luego de esa primera operación, cada operación tendrá una tarifa de US$0,85.Cómo tramitar una tarjeta Direct ExpressLas personas interesadas en incorporarse al sistema deberán comunicarse con la línea de atención que funciona de lunes a viernes entre las 8 hs y las 18 hs, horario central de EE.UU.El número de teléfono oficial habilitado para realizar consultas y solicitudes relacionadas con el sistema es 1-800-333-1795.

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